從“反沉默的螺旋理論”看新媒體帶來的新型輿論傳播方式

袁子然

【摘 要】互聯網作為當代社會人類不可或缺的一項基本傳播工具，改變了傳統的傳播方式，打破了許多固有的傳播方向，其特有的匿名性，共享性，以及飛速的傳播速度，都不斷的刺激著傳統的傳播方式，新媒體行業更是應時而生，但這也間接性的導致了輿論的監管難度加劇。

【關鍵詞】新媒體;新型輿論;傳播方式

一、引言

互聯網作為當代社會人類不可或缺的一項基本傳播工具，改變了傳統的傳播方式，打破了許多固有的傳播方向，其特有的匿名性，共享性，以及飛速的傳播速度，都不斷的刺激著傳統的傳播方式，新媒體行業更是應時而生，但這也間接性的導致了輿論的監管難度加劇，輿論的傳播從單線變為多線，在這樣的網絡大環境下，反沉默螺旋理論現象增多，在某種程度上起到了干擾大眾思維，混淆正誤輿論觀的不良效果。就拿許多當紅視頻傳播媒介而言，許多創作者為了吸引流量博得關注，不惜顛倒黑白，故意反對“多數人的意見”來引發受眾的好奇，甚至將可能本就錯誤的“少數人的意見”變成“多數人的意見”這樣的現象屢見不鮮，所以從多角度分析這樣新的一種輿論傳播方式對網絡的綠色健康發展有積極作用。

二、新媒體與反沉默螺旋理論

（一）新媒體的特點

從社會交際來看，新媒體給我們提供了更廣闊的社會平面，通過新媒體，人與人之間的聯系不再是點與點之間的聯系，更像是面與面的交織，我們有了更多的資源，可以從各個新媒體軟件發表自己的觀點，在微博、知乎、抖音上發表自己的觀點，從前在傳統的媒體上，我們作為的是受眾，更多的是接收，是被傳遞，而現在新媒體給了我們受眾以傳遞信息的能力，每一個人都不再是固定的受眾，每一個人都可以成為信息的源頭。“互聯網+新媒體”的這種模式給予了新媒體的受眾極大的開放性與雙向性，給予了群體更大的參與度。

（二）反沉默螺旋理論

反沉默螺旋理論即是以一種相對于大眾熟知的沉默螺旋理論提出的，反觀于由伊麗莎白.內爾-組曼曾于上個世紀七十年代研究德國大選事件時，犀利分析指出的在群體中，“少數人”為了自己的觀點不受孤立，為了摒棄因而站在“多數人”對面的恐懼，自愿的放棄自己的觀點而選擇追隨他人的觀點，從而構成沉默的螺旋效應直接導致的事件結果，“反沉默螺旋理論”打破了這一百年來媒體傳播的經典理論，在“沉默螺旋理論”基礎上，考慮了互聯網出現后，以及新媒體行業如火如荼發展之后關于原本為受眾的群體的新感受，新行為，且在相關的事實不斷出現后，沉默螺旋理論其實是一直在受到質疑的，就拿許多網絡突發事件來說，許多“少數人”因為有不一樣的觀點，不僅沒有選擇沉默與盲從，而是大膽的表達了自己的想法，這種想法由于新穎，以及某種邏輯的必然性，讓許多原本的“多數人”改變了自己的想法，變成了“少數人”的想法，而“少數人”不斷擴大變為了“多數人”這樣的事件結果和沉默的螺旋理論導致的結果是截然不同的，所以近年來，學術界提出了反沉默螺旋的現象，但這樣一種越來越多發的現象還沒有一個確定的學術定義，不過這種反沉默螺旋現象基本受到一致認可，且這種現象唯有在新媒體出現之后，才萌芽，生長與結果。筆者認為，這種現象無疑是來自己新媒體給受眾帶來了更加廣闊的視野，讓受眾不再局限于被動的接收，開始主動的思考，甚至是有些叛逆的故意的反向思維，由于反沉默螺旋的一次次成功接受挑戰，更加刺激了一些反向思考反向站出來勇于與主流觀點相悖的群體內心，且網絡本身的虛擬性，“少數人”根本不會因為沒有站在“多數人”的一邊而心生恐懼，反而會帶著一種挑戰欲，一種想要不順從的姿態，一種想要改變看法，把主流灌輸觀點的行為作為一場辯論賽進行激烈的對抗，新媒體不如傳統媒體那樣，經過了相當長時間的審核才能發表出來，新媒體中各個群體都可以隨心所欲的站在自己的論點上自由的發表觀點，所以群體往往也不需要過多自我審核自己的論點，甚至自己所站論方立足點都不夠足，處于在雙方論點來回切換，這些都導致著受眾群體發表論點時責任感降低，不會過分規范自己的言論，盡管擴大了能動性缺降低了自律性，這也需要政府對新媒體背景下的群眾言論管控立出新規。