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網絡輿情對云南民族地區大學生思想意識形態的影響與對策研究

2021-09-10 16:18:06張屹立
武魂·智慧課堂 2021年1期

張屹立

摘要:大學思想政治課程是傳播我國社會主義意識形態、社會主義核心價值觀、黨和國家政策的主渠道和主陣地,在幫助大學生樹立社會主義正確的人生觀、價值觀、思想意識形態等方面具有非常重要的作用。當前境外反華勢力和一些宗教勢力利用網絡輿情方式和我們爭奪民族地區大學生的思想意識形態的陣地與控制權,一場沒有硝煙的戰爭正在打響。云南省由于處于邊疆地區,民族眾多,宗教信仰復雜,因此來自這些地區的大學生的宗教信仰和思想意識形態問題也比較復雜、敏感,少數民族大學生的宗教信仰具有地域性和民族性的特征,論文探討了云南民族地區大學生的宗教信仰和思想意識形態的基本情況,探討了網絡輿情對云南民族地區大學生進行思想意識形態、宗教滲透的渠道、內容、方法、影響、危害和對策研究等方面問題。

關鍵詞:網絡輿情;云南民族地區大學生;思想意識形態安全

一、當前意識形態斗爭的特點

意識形態既是人們特定的物質關系的觀念(理論)表現,又直接構成了人們特定的思想關系和特定的精神生活本身。意識形態安全指的是有利于統治階級實現其統治目的且被社會成員共同認可并遵守的主流意識形態地位不受威脅的相對穩定安全的狀態。隨著社會信息化深入發展,人類社會進入信息化時代,信息傳播的手段突破了以往單一、封閉的個體限制,變成了開放、自由的傳播系統,媒介載體既涵蓋了傳統媒介如報紙、廣播、電視等,又囊括了新興媒體如微信、微博、抖音等,其覆蓋面、受眾群體都是最全最廣的。隨之而來的情態是:西方反華勢力利用各種媒體對我國進行的意識形態滲透在逐步加劇,國家意識形態安全面臨前所未有的威脅和挑戰。

新中國成立以來,西方從來就沒有停止過我國的“和平演變”和意識形態滲透,傳統手法是外交孤立、經濟封鎖、軍事威脅,西方國家常以宗教、人權、“中國威脅論”等對我進行意識形態滲透;在新世紀,西方主要轉變為網絡滲透、邊疆民族滲透、思想意識形態滲透等。當前西方國家通過網絡工具進行意識形態滲透、傳播政治謠言和動員群眾的“顏色革命”已經改變了南斯拉夫、蘇聯、格魯吉亞、烏克蘭、埃及等國家政權;“阿拉伯之春”已經使得伊拉克、埃及、利比亞、突尼斯、敘利亞等國家處于動蕩慌亂之中。目前西方國家仍然堅持“冷戰”思維,對我國的意識形態滲透不僅沒有減少,反而加強了,手段變換了,他們“要用互聯網影響幾億中國的青少年來板倒中國”(美國前駐華大使語),在此背景下西方反華勢力就是要制造一些障礙來遏制我們,因此未來中外在意識形態方面的較量將是長期的,手段將會出現新變化,西方將把賭注寄托在互聯網和民族地區大學生上,網絡和大學生將是中外意識形態較量的主戰場,西方國家的“和平演變”和境外反華勢力的意識形態和宗教滲透對我國的國家安全、文化安全、意識形態安全和民族地區的和諧穩定構成嚴重威脅。

二、國外反華勢力利用網絡輿情對云南民族地區大學生進行思想意識形態、宗教的滲透,形勢嚴峻

第一、云南省情比較復雜,為網絡輿情進行宗教和意識形態滲透提供了方便第一云南民族的多樣性與復雜性。云南是個民族眾多的邊疆省份,有26個民族,民族眾多,錯綜復雜。民族的跨境性:跨境民族有16個,主要有傣族、壯族、佤族等,分別與越南、泰國、老撾等國家接壤。民族問題與宗教問題的交叉性:民族問題和宗教問題交叉交織在一起,許多少數民族都信仰宗教,例如回族是全民信仰伊斯蘭教,傣族是全民信仰佛教,怒江州內的傈粟族、少數民族怒族等這些少數民族除了信仰原始宗教以外,還信仰藏傳佛教、基督教、天主教、等。各個民族和各個宗教之間相互影響、相互滲透。宗教派系的多元性:比如云南的基督教就有10多個派系:內地會、循道公會等;此外還有毒品的泛濫性、經濟的落后性、交通的閉塞性、民族的認同性等特點。

第二、云南省民族的和諧性。雖然云南民族和宗教多元化,但是云南是全國“民族團結進步示范區”建設最和諧的一個省。例如在滇西北,你可以看到原始宗教的天主教牧師祈禱祝福、巫師擊鼓做法事、基督教的唱詩班唱贊美詩、和諧相處的景象和佛教寺廟的香火旺盛。

第三、云南是連接東南亞的橋頭堡。由于云南具有面向東南亞、南亞的得天獨厚的區位優勢,因此自古以來就是與東南亞、南亞交往的重要橋梁;由于云南的邊境線長,進出國境管理寬松,隨著云南對外開放戰略的實施,人流、物流、資金流、信息流的增加,進出國境者增多。有陽光也會有陰影,正如鄧小平同志所說,改革開放了,國門打開,新鮮空氣進來了,蒼蠅蚊子也會進來,這就讓境外反華勢力對云南民族地區大學生進行宗教、文化、意識形態、庸俗腐敗的生活方式等進行滲透和影響提供了方便。

(二)云南民族地區大學生的宗教信仰和思想意識形態情況分析

信息化時代,各種社交軟件上發布著形形色色的信息,通過網絡不經意間就傳播給大學生,同時,敵對勢力也利用各種媒介進行意識形態滲透和價值觀的傳播,學生對各種信息的分析判斷能力、對意識形態和價值觀滲透的辨識能力是衡量我們意識形態安全教育成效的一個重要方面。如果大多數大學生不假思索照單全收各種媒介信息或覺得在學習生活中根本就不存在意識形態斗爭或認為僅僅只有文化交流無所謂意識形態滲透,那就說明學校在這方面的教育工作做得還不夠好;反之,如果大學生都認為應該堅持馬克思主義在意識形態領域的根本指導地位,都具有共產主義理想,則說明教育效果較好。習近平總書記指出:“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。”對于云南民族地區高校而言,大學生的辨識能力更為重要,因為他們受多民族因素、多元文化因素、宗教與邊境問題等因素影響大,如果對魚龍混雜的信息缺乏辨識能力,對意識形態領域的斗爭缺乏敏銳觀察力,就會給學校的意識形態安全教育工作帶來巨大壓力。值得肯定的是,云南民族地區高校普遍注意到意識形態安全教育工作的重要性,通過加強教育,絕大多數學生分辨是非的能力普遍得到提升,對各種信息能夠做到辯證分析,同時也能夠注意到生活學習中西方意識形態和錯誤價值觀的滲透現象。

(三)網絡輿情對云南民族地區大學生的意識形態的挑戰分析

在新世紀,隨著中國的和平崛起和大國綜合國力的較量,西方對中國的“和平演變”手段將會發生新的變化,利用快捷、便利、虛擬、低成本的網絡工具向云南民族地區大學生進行意識形態滲透可能是其主攻方向。

第一、網絡輿情對云南民族地區大學生的思想意識形態帶來極大的挑戰 意識形態較量是一場沒有硝煙的戰爭;美國前駐華大使洪博培說“要用互聯網影響數億中國年輕人來扳倒中國”;輿論認為“香港占中”和“港獨”是西方反華勢力對中國實施“顏色革命”的一次預演,這些活生生的事實表明西方反華勢力從來都沒有停止過對我國的意識形態滲透,我國的意識形態安全問題是比較嚴峻的。大學思想政治課程是傳播我國社會主義意識形態、人生價值觀、黨和國家政策的主渠道和主陣地,在幫助大學生樹立社會主義正確的人生觀、價值觀、思想意識形態等方面具有非常重要的作用。當代大學生是未來國家建設的接班人,他們的素質和政治價值觀直接決定和影響今后我國的前途和命運,當代大學生具有思想活躍、接受能力強、可塑性大、政治價值觀多樣化、喜歡網絡溝通等特點。網絡已經成為思想意識形態傳播的新途徑,大學生網民在網絡上表達了大量的政治意識、政治價值觀、政治態度以及政治感情、政治信仰、政治心理等思想意識形態的內容;由于網絡具有開放性、匿名性、虛擬性等特點,網絡既可以傳播黨中央和政府的聲音,也可能傳播政治謠言和小道消息,網絡傳播對高校的思想政治工作生產了巨大的沖擊。

第二、云南省的民族與宗教問題比較復雜,更加容易受到網絡輿情的滲透 云南是我國少數民族集中居住地區,民族眾多,宗教信仰錯綜復雜,跨境民族具有共同的語言、共同的宗教信仰、共同的生活習慣、共同文化認同等,容易交流和理解,因此從文化認同角度來看,云南邊疆民族地區更容易受到境外意識形態的滲透。

第三、網絡輿情對云南邊疆民族地區大學生的意識形態滲透的危害 如果放任西方進行意識形態滲透,那么我國的主流意識形態文化、傳統民族優秀文化、社會主義核心價值觀等意識形態可能生產混亂、弱化、喪失或改變;邊疆安全將受到嚴重挑戰和威脅;或者可能出現“藏獨”、“疆獨”、暴力恐怖和其他民族分裂活動更加猖狂,可能導致國家和民族分裂。

三、抵御和防范網絡輿情對云南民族地區大學生的意識形態滲透的對策與建議

在云南民族高校,意識形態安全形勢尤為嚴峻,西方敵對勢力通過各種途徑對大學生進行滲透,妄圖使社會主義建設者和接班人變色、變質。高校加強大學生意識形態安全教育刻不容緩。我主要通過線上問卷調查并對云南民族地區大學生進行定性訪談,在對收集到的數據資料進行分析后提出一些對策建議,嘗試為加強云南民族地區大學生意識形態安全教育提供參考。

(一)加強云南省的“民族團結進步示范區”建設和經驗推廣

加強民族文化建設和宗教和諧有利于維護我國家安全和文化安全,有利于抵御境外反華勢力對我民族地區進行文化滲透、宗教滲透等破壞活動,有利于鞏固云南邊疆的民族團結,有利于維護我國的文化安全,確保國家安全。 在思想上,我們要居安思危,要有憂患意識,要提前謀劃,政府要重視西部邊疆民族地區的意識形態安全,要預防境外反華勢力進行意識形態和文化破壞活動。 在預防和反擊策略上,我們就是要和“他們對著干”,建立意識形態傳播的預警、評估和反饋的制度;以“四個自信”抵消西方散布的社會主義失敗論;以社會主義核心價值觀抵消西方的普世價值觀。

(二)加強網絡建設

在網絡建設上,政府要過濾和屏蔽具有反動內容的意識形態內容、政治言論、黃賭毒等。在輿論的話語權上,要牢牢控制意識形態的話語權,特別是微博、微信、QQ通信等自媒體的話語權。當前我國自媒體網絡(QQ、微信、微博等)出現大量的有關政治制度、意識形態方面的謠言和負面內容,因此急需構建有效的網絡審查和預警制度。

(三)重視“兩課”課程建設

針對西方把意識形態滲透的主攻方向放在民族地區大學生上的策略,我們要加強高?!皟烧n”重視與建設,牢牢把握高校馬克思主義的主陣地,改進“兩課”的 教學方法,讓社會主義核心價值觀牢牢占領大學生的頭腦,政府和高校部門要占領意識形態的制高點和主陣地,要掌握意識形態的話語權,要加強對西部邊疆民族地區公民的意識形態的正確引導。

(四) 開展豐富多彩的校園活動

開展豐富多采的校園文化活動,以抵御西方宗教節日對大學生的影響,比如在西方的圣誕節、平安夜之時學校開展文藝活動、免費放映愛國主義電影等。在大學生的日常生活中,注重中華民族優秀文化傳統的傳承,我們建議將每年的12月26日毛澤東的誕辰日設為中華民族的“偉人節”,作為法定假日放假一天,組織紀念毛澤東誕辰和民族傳統活動,以抵消西方宗教節日圣誕節的影響。

參考文獻:

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