圍棋的起源

何云波

中國(guó)古代圍棋有過三次興盛的時(shí)期，一為南北朝，一為唐宋，一為清代。而清代，也是中國(guó)圍棋由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。晚清，國(guó)運(yùn)衰，棋運(yùn)亦衰，中國(guó)圍棋在日本圍棋的刺激、影響之下，由此開始了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的努力，中國(guó)圍棋在追趕、超越日本的努力中，完成了自己的復(fù)興之路。20世紀(jì)后期，圍棋日益世界化，預(yù)示了一個(gè)新的時(shí)代的到來。

關(guān)于圍棋的起源，最流行的說法是“堯舜造棋說”。晉代成書的《博物志》謂“堯造圍棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作圍棋以教之”。而在南北朝時(shí)期成書的《世說新語》，劉孝標(biāo)注引《晉中興書》的記載里，也明確寫有“圍棋堯舜以教愚子”。

“堯舜造棋”的觀點(diǎn)被后世普遍接受，這體現(xiàn)的是中華文化在對(duì)待一件事物的發(fā)明時(shí)，愿意攀附先賢的傳統(tǒng)。堯、舜、禹是中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期傳說中的部族首領(lǐng)。類似地認(rèn)為圍棋起源于某位古代先賢的創(chuàng)造的觀點(diǎn)，還有“容成公造棋說”（容成公傳為黃帝臣子，載于《列仙傳》）、“烏曹作棋說”（烏曹相傳為夏朝臣子，出自明代陳仁錫《潛確類書》）、“箕子造棋說”（箕子為商末貴族，此說源于山西晉城陵川棋子山的傳說）等。

此外，還有兩種關(guān)于圍棋起源的觀點(diǎn)得到了廣泛流傳。一是起源于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的模擬，圍棋中關(guān)于“地”的爭(zhēng)奪，關(guān)于“氣”的延長(zhǎng)與圍堵，攻殺與殲滅，包圍與反包圍，都帶有很多的戰(zhàn)爭(zhēng)色彩。這一觀點(diǎn)的較早提出者為唐代的皮日休（《原弈》），但他據(jù)此認(rèn)為圍棋源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵家、縱橫家之手，又未免過于延后了圍棋的誕生時(shí)間。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，圍棋的誕生與占卜有關(guān)。有學(xué)者認(rèn)為，圍棋是古代先民上觀天文，占卜吉兇的一種工具，更有人將圍棋與中國(guó)最古老的典籍《周易》中“理、象、數(shù)、氣”的概念聯(lián)系起來，如棋盤上眾星拱衛(wèi)“天元”，一黑一白的棋子與一陰一陽的“道”，“時(shí)”與“位”的變化，都在某種程度上反映了圍棋與八卦的相通之處。

由于圍棋本身的博大深邃，變化無窮，還有人認(rèn)為它很難出自于刀耕火種的中國(guó)原始社會(huì)古人之手，而是來自外星人的創(chuàng)造。

考察到世界多個(gè)民族都曾出現(xiàn)過的“吃子棋”游戲以及圍棋初學(xué)者面對(duì)棋盤時(shí)，更愿意扭殺吃子的現(xiàn)象，或許圍棋的起源，只是中國(guó)古代先民用草根、木棍在土地上劃下若干條橫豎線，以石子玩相互攻殺的一種棋戲。在發(fā)展過程中，人們認(rèn)識(shí)到，如果以圍地多少作為判定勝負(fù)的依據(jù)，就可以擺脫單純吃子而選擇主動(dòng)圍地的策略，而棋盤道數(shù)慢慢增多，直至形成了目前通用的十九路棋盤。

有一點(diǎn)可以確認(rèn)的是，在眾多棋類游戲中，圍棋起源的時(shí)間要早于其他任何棋種。一個(gè)佐證是圍棋棋子只有黑白兩色，棋子本身無等級(jí)高下之分，其效用大小完全取決于棋子所處的位置，這與后世產(chǎn)生的象棋、軍棋的形制、規(guī)則完全不同。一般認(rèn)為，圍棋本身所體現(xiàn)出的平等關(guān)系，帶有原始公社制的色彩，應(yīng)該是產(chǎn)生于原始社會(huì)。

（作者系湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)編：馬京京