鄉村振興視野下農村邪教治理策略優化研究

龔璐璐

摘要：自從國家在黨的領導和支持下實施農村振興戰略以來，中國許多農村地區都采取了許多惠民政策。在農村建設中，農村治理的政治、經濟、文化等方面也取得了長足的進步，“美麗和諧鄉村”已成為現代新景觀的體現，在新農村轉型的過渡階段，農村物質生活得到了不應有的改善。但在追求農村經濟發展的同時，卻忽視了精神文明建設的重要性，性，特別是在邊遠貧困山區，仍然是過去的封建迷信，雖然中國一直對各種邪教組織施加很大的壓力，但中心城市的邪教活動已由多發變為零星、極少，而政府也取得了顯著成效，但邪教并未消亡，反而留下了秘密，繼續秘密發展。邪教組織從城市向農村轉移，邪教組織進入管理松散的農村，像病毒一樣傳播，簡單的農民受到欺騙，從騙錢到婦女和家庭的分散，社會風氣、安全穩定是農村振興道路上的絆腳石，是為農村發展創造條件的需要。這對改善民生、維護社會穩定、實現社會治理現代化具有重要意義，做好新形勢下農村文化管理工作。

關鍵詞：鄉村振興;農村邪教;邪教治理 中圖分類號：A ?文獻標識碼：A ?文章編號：（2021）-23-438

一、邪教組織概念與危害

（一）邪教組織的概念

至于異端的定義，各國的定義不盡相同，性質也不盡相同，在中國，“邪教”是一種政治語言，指的是使用神道的秘密教派，在國外學術界，“異端”一詞沒有固定的譯名，也沒有統一的術語。一些新宗教中極端的、破壞性的教派或團體更喜歡稱之為“破壞性崇拜”。團體和異端。國際上公認的“邪教”是指參加東正教，不完全服從東正教的組織，不行使或改變東正教的功能，具有反正統和反正統的思想。在中國，“邪教”一詞最早正式使用于清代，屬于道教邪教，歷史上異端組織發展至今，歷代統治者在各種歷史背景下，不遺余力地反對邪教組織，道教和佛教的非佛教支持以及使用氣功的秘密組織，根據2017年最新司法解釋，邪教的定義是“神武二號”領域的現代邪教類型，“組織”是指建立虛假宗教、氣功或其他名稱，崇拜主體，利用各種手段制造和傳播迷信。邪教和其他手段可以迷惑和欺騙他人，發展和控制成員，危害社會非法組織。邪教組織是非法組織，利用宗教名義歪曲教義、傳播錯誤，鼓勵信徒從事反人道主義、反政府、反科學、反社會活動。

（二）邪教的危害性

對個人而言，毀三觀。邪教旨在破壞人類正常的認知體系，摧毀社會普遍認同的世界觀、價值觀和人生觀，違背社會良心、道德，在信眾的思想中構建起“唯教主”論的荒唐學說。邪教組織采用心理暗示不斷渲染，對個人進行精神洗腦，背離正常的價值觀，擾亂個人工作和生活，用威脅、恐嚇的手段迫使信徒無條件為邪教組織服務，使信徒不惜放棄事業、拋棄親情，甚至奉獻生命和個人財產，成為邪教組織控制人身和大肆斂財的工具。對家庭而言，邪教使家庭關系破裂。邪教組織以為家人積福、消災等理由教唆信徒脫離工作和家庭，全身心投入到傳教、傳福音活動中，使家庭成員間因信仰分歧產生對立和沖突，破壞家庭和諧安寧;邪教分子為了全身心投入邪教活動，背棄親人，不得不繼續從事違法犯罪活動，帶頭進行搗亂破壞活動，影響社會治安，擾亂社會公共秩序，危害社會安全穩定。

二、義烏邪教治理中存在的問題

（一）基礎工作開展不夠扎實

個別縣（區）沒有把邪教治理工作擺上應有位置，宣傳力度不大，大氛圍營造不起來，開展工作腰桿不硬，底氣不足。個別部門對邪教治理工作認識不到位、熱情不高，不能積極參與，部門之間工作沒有形成合力。個別黨員干部和部分工作人員政治意識淡薄，警惕性下降，發現邪教活動的能力變弱。加之一些邪教癡迷者和頑固分子居無定所、流竄作案，致使基層與邪教人員見面難、幫教難、掌控難。由于基礎工作不規范，實際工作缺乏制度保障，邪教治理效果難以達到最佳。

（二）依法治理邪教效果不佳

邪教骨干分子具有較強的反偵查意識，一般深藏幕后，煽動不明真相或老弱病殘的一般信徒從事違法犯罪活動，而且有“維權”律師提供法律支持，加上年齡、身體和有關法律法規等原因，即使被抓獲，也很難進入實質性的司法程序，存在著偵查難、審訊難、起訴難、審判難、羈押難等問題。另外，網上輿論斗爭陣地力量相對薄弱，受資源和手段限制，對邪教組織在網上惡意編造和散布的謠言及有害信息回擊較弱，沒有牢牢掌握網上斗爭主動權。

當前，邪教組織反宣活動十分頻繁，不斷煽動蠱惑邪教人員從事反宣活動并向社會面散發大量反宣品，社會負面影響較大。因為沒有專業的清繳隊伍，只能依靠基層社區工作人員負責清繳。由于基層工作人員較少，任務較重，清繳效果不佳。有的縣（區）反宣品清繳工作還習慣于“戰役”式的方式方法，對反宣品問題比較突出的重點地區，清繳工作開展不得力，未形成清繳工作常態化工作機制。

（三）反邪教宣傳教育活動開展乏力

部分黨員干部和部分工作人員有厭戰情緒，開展反邪教宣傳教育工作能力不強，工作方式和宣傳內容單一陳舊，缺乏創新，不能與時俱進。宣傳活動都集中于城區，廣大農村的宣傳活動開展較少。特別是在教育轉化工作任務很重的情況下，辦法不多，社會面正面宣傳與教育轉化工作沒有形成合力。

總結

隨著義烏經濟和社會的不斷發展，邪教組織違法犯罪活動呈現多樣化發展，搗亂破壞活動時有發生，嚴重影響社會和諧穩定和人民安居樂業。因此，做好新形勢下農村邪教治理工作應把堅持源頭治理、打防結合、創新體制機制作為工作重點，堅持依法治邪，不斷創新革新，與時俱進，把農村邪教治理問題抓實抓牢。

參考文獻

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