初中道德與法治課中對(duì)農(nóng)村留守兒童的教學(xué)策略研究

白健苗

摘要：我國(guó)農(nóng)村眾多的勞動(dòng)力為謀求更好的發(fā)展向城市轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致了留守兒童的日益增多，他們正處于義務(wù)教育階段，是生長(zhǎng)發(fā)育、道德形成和法治觀念培養(yǎng)的關(guān)鍵期。父母陪伴與教導(dǎo)缺失的情況下，勢(shì)必對(duì)留守兒童的身心健康發(fā)展產(chǎn)生不利影響。在初中階段進(jìn)行道德品質(zhì)和法治觀念的培養(yǎng)是十分關(guān)鍵且必要的，道德與法治課教學(xué)是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)最有效的路徑之一，同時(shí)針對(duì)留守兒童應(yīng)注重運(yùn)用科學(xué)有效的課堂教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;農(nóng)村留守兒童;教學(xué)策略 中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-23-316

一、現(xiàn)狀分析

在農(nóng)村初中道德與法治課中，教學(xué)效果和質(zhì)量欠佳的主要原因有兩個(gè)：一是在課堂教學(xué)中，老師對(duì)留守兒童的心理問(wèn)題關(guān)注得很少;二是留守兒童均不同程度存在著心理健康問(wèn)題。

首先，初中道德與法治課作為一門針對(duì)初中生的思政課，對(duì)學(xué)生早期的思想教育和心理發(fā)展至關(guān)重要，能夠比較系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和樹立法治意識(shí)，尤其是對(duì)留守兒童的道德與法治觀念的樹立起到至關(guān)重要的啟蒙作用，思政課教師應(yīng)該積極采用各種有效的教學(xué)手段和方法，培養(yǎng)學(xué)生的道德和法治觀念。但是在實(shí)際的道德與法治課教學(xué)中，老師往往對(duì)留守兒童這一特殊群體的心理健康問(wèn)題缺乏足夠的重視，對(duì)留守兒童的關(guān)注度不夠高。受應(yīng)試教育的影響，大部分思政課教師只關(guān)注留守兒童學(xué)科分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)習(xí)這門學(xué)科當(dāng)成了應(yīng)付考試，忽略了留守兒童接受道德與法治教育的真正內(nèi)涵，即培養(yǎng)和樹立初中生初步的道德情操和法治意識(shí)，培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)，體現(xiàn)立德樹人的宗旨和功能。這就很有可能會(huì)導(dǎo)致兒童的心理出現(xiàn)問(wèn)題。

其次，農(nóng)村大量勞動(dòng)力背井離鄉(xiāng)流向城鎮(zhèn)，導(dǎo)致留守兒童的大量產(chǎn)生，這些留守兒童缺乏父母的陪伴，在日常生活中缺失了父母的監(jiān)管及言傳身教，使得留守兒童出現(xiàn)了諸多的心理問(wèn)題，從而嚴(yán)重影響了兒童的身心健康發(fā)展。產(chǎn)生諸如不愿意學(xué)習(xí)、厭學(xué)、過(guò)分自卑、自閉、問(wèn)題學(xué)生等大量刺手的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二、初中道德與法治課對(duì)農(nóng)村留守兒童的教學(xué)策略分析

（一）通過(guò)案例課，促進(jìn)其道德法治觀念的形成

在初中道德與法治課的教學(xué)中，可以借用一些與本節(jié)道德與法治課有關(guān)的案例，通過(guò)課文所講述的內(nèi)容與具體案例相結(jié)合的方式，能夠使學(xué)生對(duì)道德與法治的觀念和意識(shí)更加的深刻，讓學(xué)生充分的理解和認(rèn)識(shí)什么是真善美，什么是假丑惡，初步樹立起正確的三觀。同時(shí)老師要積極營(yíng)造良好的課堂教學(xué)情景，組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析討論，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)并總結(jié)歸納，內(nèi)化于心，外化于行。通過(guò)一些相關(guān)的道德法治案例課?？梢愿咝А⒅庇^地幫助留守兒童增強(qiáng)道德品格，初步樹立起應(yīng)有的法治觀念，一定程度上可以避免問(wèn)題學(xué)生的產(chǎn)生。

（二）組織主題活動(dòng)，增強(qiáng)其道德法制觀念

在初中階段，組織道德與法治課相關(guān)的主題教育活動(dòng)，可以有效促進(jìn)留守兒童在具體的主題實(shí)踐活動(dòng)中直觀地獲得道德和法治的知識(shí)，指導(dǎo)和修正不良的行為習(xí)慣，通過(guò)彼此之間相互交流活動(dòng)心得，在實(shí)踐當(dāng)中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增強(qiáng)他們的道德法治意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀。例如在課文“美好集體有我在”一文中，留守兒童通過(guò)對(duì)此課文的學(xué)習(xí)，了解到如何利用集體的力量使自己成長(zhǎng)，自身如何參與到集體活動(dòng)中，從而使留守兒童獲得了集體榮譽(yù)感和集體主義的意義，培養(yǎng)其有責(zé)任感和集體意識(shí)的人。老師可組織留守兒童參加一些志愿者服務(wù)活動(dòng)，如組織學(xué)生去養(yǎng)老院進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，為老人獻(xiàn)愛(ài)心，與老人們談心交流，幫助做一些自身力所能及的事，幫助留守兒童多維度感受生命、生存、生活的意義。

組織留守兒童相互交流活動(dòng)感受、心得，共同進(jìn)步，并在集體活動(dòng)中收獲快樂(lè)，同時(shí)增強(qiáng)自身的道德法治觀念。通過(guò)參加諸如志愿者服務(wù)等集體活動(dòng)，可以在一定程度上彌補(bǔ)留守兒童因缺失父母的陪伴而產(chǎn)生的孤獨(dú)感，獲得心靈的慰藉。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，近年來(lái)農(nóng)村勞動(dòng)力的大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移現(xiàn)象日益普遍，農(nóng)村留守兒童的數(shù)量也越來(lái)越大，留守兒童與父母長(zhǎng)時(shí)間的分離，勢(shì)必會(huì)對(duì)留守兒童的心理造成很大的不良影響。初中留守兒童的道德法治觀念仍處于較為缺失的狀態(tài)，因此，老師要積極引導(dǎo)留守兒童開(kāi)展好道德與法治的課堂教學(xué)和相關(guān)的活動(dòng)，多角度廣開(kāi)思路，在教學(xué)過(guò)程中穿插與道德和法治聯(lián)系緊密的鮮活案例，進(jìn)一步增強(qiáng)留守兒童的道德與法制觀念，多形式組織相關(guān)的集體活動(dòng)，讓留守兒童積極融入集體生活中，自主進(jìn)行互動(dòng)交流，相互啟發(fā)，共同學(xué)習(xí)，達(dá)到有效增強(qiáng)留守兒童的道德與法治觀念的目的。

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