王清洋
中圖分類號(hào):A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):(2021)-23-110
為什么鋼架橋的支撐結(jié)構(gòu)多采用三角形?為什么在修建鐵路時(shí)為了保證兩條鐵軌平行只需要使互相平行的夾在鐵軌之間的枕木長(zhǎng)相等就可以了?在比賽中決定選手成績(jī)的加權(quán)平均是什么?數(shù)學(xué)就像是一把鑰匙,為我們打開(kāi)認(rèn)知世界的大門(mén)。
數(shù)學(xué)是一把打開(kāi)社會(huì)進(jìn)步之門(mén)的鑰匙。發(fā)明了坐標(biāo)系的法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾說(shuō):“數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具,亦是其它知識(shí)工具的泉源。”在幾萬(wàn)年前,居住在山洞中的原始人就開(kāi)始有了“數(shù)”的概念,他們對(duì)所有擁有食物的數(shù)量、自己族群的人數(shù)等都有著粗略的認(rèn)知,他們甚至?xí)M(jìn)行簡(jiǎn)單的等價(jià)交換。在社會(huì)演進(jìn)的過(guò)程中,社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面都離不開(kāi)數(shù)學(xué)。如今,技術(shù)的進(jìn)步更讓“數(shù)字化”成為社會(huì)運(yùn)行的常態(tài),通過(guò)計(jì)算機(jī)所建立的復(fù)雜的數(shù)字模型讓社會(huì)生活更加便利。
數(shù)學(xué)是一把打開(kāi)哲學(xué)啟迪之門(mén)的鑰匙。解析幾何之父笛卡爾同時(shí)也是著名哲學(xué)思想“我思故我在”的提出者;為西方證明勾股定理做出重要貢獻(xiàn)的畢達(dá)哥拉斯不僅是古希臘著名的數(shù)學(xué)家更是偉大的哲學(xué)家;與牛頓先后獨(dú)立發(fā)現(xiàn)微積分的萊布尼茨深受西方哲學(xué)傳統(tǒng)的影響提出了著名的哲學(xué)論題“這一個(gè)確切成就了的世界是眾多可能的世界之中最好的一個(gè)”。在廣闊卻神秘的數(shù)學(xué)知識(shí)之海中,我們常常在變化的數(shù)和圖形之中獲得心靈的啟迪。例如在坐標(biāo)系里我看到了自己與世界的關(guān)系,如果將整個(gè)世界看作是一個(gè)坐標(biāo)系,那我就是其中雖然微小卻獨(dú)一無(wú)二的點(diǎn),因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都作為坐標(biāo)系上的一個(gè)點(diǎn)擁有自己與眾不同的一對(duì)有序?qū)崝?shù)。因此,我們不需要對(duì)自己的人生感到茫然,因?yàn)闊o(wú)論我們正在經(jīng)歷著怎樣的生活,我們都是這個(gè)世界上此時(shí)此刻最獨(dú)特的存在。
數(shù)學(xué)是一把打開(kāi)生活智慧之門(mén)的鑰匙。所有的數(shù)學(xué)問(wèn)題都需要人們?nèi)ビ?jì)算去求解,即使是前人已經(jīng)提出的定理也需要后人去不斷的證明。人生就像是一道數(shù)學(xué)題,我們可能解到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)思路錯(cuò)誤,也可能在解題過(guò)程中因?yàn)槭韬鰧?dǎo)致計(jì)算出現(xiàn)問(wèn)題,也可能對(duì)這道數(shù)學(xué)題充滿茫然不知從何下手。我們總是會(huì)在向前的過(guò)程中遇見(jiàn)各種各樣的困難和挑戰(zhàn),但無(wú)論如何我們都要有求索真理的毅力,對(duì)挫折的無(wú)畏,以及失敗時(shí)重頭再來(lái)的勇氣。一道數(shù)學(xué)問(wèn)題通常有不同的解法,就像是人生沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的生活方式,而這,也是數(shù)學(xué)和生活的魅力。
數(shù)學(xué)不僅僅是我們?cè)诮滩闹兴鶎W(xué)的具體的數(shù)學(xué)知識(shí),它更是一套恢弘的體系,是一種思想和邏輯思維,我們要學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)更要從數(shù)學(xué)知識(shí)中發(fā)現(xiàn)世界,透過(guò)數(shù)學(xué)符號(hào)觸及數(shù)學(xué)的靈魂,真正用好數(shù)學(xué)這把鑰匙,讓數(shù)學(xué)服務(wù)于自己更服務(wù)于社會(huì)。
輔導(dǎo)老師:朱隆剛