綻放地域之花

王麗

【摘要】在教育課程改革的背景下，素質(zhì)教育的主要目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。我國地域遼闊、人口眾多，各個地區(qū)的文化差異性較大，地區(qū)文化的差異性表明了學(xué)生的生長環(huán)境不同。為了滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求，教師應(yīng)該注重課程的地域性，結(jié)合地方文化開展小學(xué)道德與法治教學(xué)，讓學(xué)生受地方文化資源的影響，逐漸形成良好的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】地方文化;小學(xué)道德法治;課堂教學(xué);融入方法

前言：地方文化資源中具有豐富的地方民俗文化、特色，民俗風(fēng)景等。在新課改的教育背景下，小學(xué)道德與法治的教材編制過程中，體現(xiàn)了部分地方民俗文化，但缺少對當(dāng)?shù)靥厣幕脑敿?xì)介紹。因此，教師要充分將地方文化資源融入到小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，發(fā)揮地方文化資源的優(yōu)勢，創(chuàng)新教學(xué)手段，營造良好的課堂氛圍，運(yùn)用多樣化的文化資源去陶冶學(xué)生的情操，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

一、挖掘地方節(jié)日文化，加強(qiáng)學(xué)生道德感知

在新課改背景下的小學(xué)道德與法治教材中，精選了許多與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的內(nèi)容，傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含了大量的文化資源。所以，教師在開展教學(xué)的過程中，要充分挖掘地方節(jié)日文化，將一些文化特色融入到課堂中，加強(qiáng)學(xué)生的道德感知。

例如：在教學(xué)“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”的課程時，中秋節(jié)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化節(jié)日，為了讓學(xué)生能夠真實(shí)的感知到中秋文化的意義和內(nèi)涵，教師可以在教學(xué)過程中，設(shè)計“創(chuàng)意過中秋”的教學(xué)環(huán)節(jié)，并且將一些地方節(jié)日文化特色融入到課堂中，如：廣東省潮汕地區(qū)有中秋拜月的習(xí)俗，還有吃芋頭的習(xí)慣，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。隨后，讓學(xué)生在課余時間收集相關(guān)資料，了解拜月的形式和祭拜祖先的過程，掌握更多的地區(qū)文化內(nèi)容。同時，教師還可以適當(dāng)請一些老人家在課堂中為學(xué)生講述中秋節(jié)為家人做月餅的故事，并且要告訴學(xué)生“月餅的味道不是最重要的，最重要的是，中秋節(jié)是一家團(tuán)圓的日子?！痹谡n堂結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動，讓老人教授學(xué)生月餅制作的方式，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生傳承優(yōu)秀文化的熱情。

二、探索地區(qū)語言特色，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)之情

我國地域遼闊，每個地區(qū)的語言都具有當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，并且語言的形式較多，從地區(qū)的語言能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)刎S富的文化。所以，要想有效的將地方文化資源融入到小學(xué)道德與法治教學(xué)的過程中，教師就要深入探索地區(qū)語言特色，將其與課堂進(jìn)行有效結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。

例如：在教學(xué)“多元文化 多樣魅力”的過程中，教師可以將一些地方的方言引入到課堂中，如四川方言：“婆婆”是對女性老人的一種尊稱;“算壇子”是玩笑的意思;“淡瓦瓦的”是平淡無味、沒鹽味的意思。山東濟(jì)寧地區(qū)方言：“個了繃子”是脖子的意思;“戳以子”是簸萁的意思。通過教師方言的引入，能夠讓學(xué)生感受到各個地區(qū)的語言特色，讓學(xué)生的知識范圍更加廣闊。除此之外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行“講方言”的活動，積極的引導(dǎo)學(xué)生對地方方言進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，讓學(xué)生模仿地方方言進(jìn)行家鄉(xiāng)風(fēng)景、文化、美食介紹。同時，要充分發(fā)揮家長、教師以及社會方面的力量，讓學(xué)生能夠?qū)Ψ窖灾械膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深入分析和探討，讓學(xué)生去主動回憶自己家鄉(xiāng)的方言，去感受自己家鄉(xiāng)的方言魅力，從而讓學(xué)生自主探索地區(qū)文化知識，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的親切感和自豪感。

三、開展地方民間游戲，強(qiáng)化學(xué)生規(guī)則意識

地方文化資源中，最具有突出性的就是民間游戲。民間游戲具有濃厚的地方生活氣息以及倫理規(guī)則，深受成人與兒童的喜愛。并且，小學(xué)時期的學(xué)生貪玩是天性，在課堂教學(xué)過程中，有效的開展地方民間游戲，不僅能將地方民間游戲中的文化展示給學(xué)生，還能強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識，讓學(xué)生通過游戲感受到地方文化的魅力，使學(xué)生更加主動的去學(xué)習(xí)地方文化知識。

例如：在教學(xué)“我愛家鄉(xiāng)山和水”的過程中，教師可以先組織學(xué)生進(jìn)行家鄉(xiāng)山水繪畫的游戲，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，結(jié)合自己家鄉(xiāng)的山水風(fēng)景進(jìn)行繪畫，通過這個游戲調(diào)動學(xué)生的興趣。當(dāng)學(xué)生具有一定的熱情和興趣時，教師可以將地方的民間游戲融入到課堂中，如“蹲斗游戲”，這是彝族的傳統(tǒng)民間游戲之一，是摹仿公雞斗架的情形，參加比賽的兩個人需要采取相對、半蹲的姿勢，將兩個手掌先對，合并與胸前，模仿雄雞昂頭狀態(tài)，伴隨著蘆笙，用手推、肩撞等，手、臂部先著地就為輸。在開展這個游戲之前，教師要首先保證學(xué)生的安全，通過游戲活動，不僅能夠鍛煉學(xué)生身體，還能強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識，讓學(xué)生能夠意識到規(guī)則不論對于游戲還是生活都非常重要。此外，學(xué)生在游戲的過程中，還能不斷的進(jìn)行道德感悟，讓學(xué)生不僅能掌握更多的地方文化特色，還能對地方文化進(jìn)行深刻的認(rèn)知和了解。將地方民間游戲融入到課堂教學(xué)過程中，不僅能增強(qiáng)課堂趣味性，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠以飽滿的熱情去參與課堂學(xué)習(xí)，在課余時間也會自主的對地方文化資源進(jìn)行收集和探索，使學(xué)生的知識視野更加寬闊，讓學(xué)生的知識儲備量得到增加。

結(jié)語：綜上所述，將地方文化資源有效的融入到小學(xué)道德與法治教學(xué)中，能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生良好道德思想以及法律意識提供良好的平臺。教師在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)的過程中，要全面拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將地方文化與課堂教材知識融合，組織學(xué)生進(jìn)行多樣化的文化活動，讓學(xué)生能夠?qū)ξ易鎳奈幕猩钊氲牧私?，使學(xué)生能更好的傳承祖國傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]李子臻. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中的實(shí)踐研究[J]. 教師，2020，（33）：7-8.

[2]呂玉敏. 小學(xué)道德與法治地方民俗文化教學(xué)和傳承策略研究——以閩南地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日為例[J]. 名師在線，2020，（26）：19-20.

[3]陳秀麗. 晴空一鶴排云上 便引詩情到碧霄——以莆仙文化為例談小學(xué)《道德與法治》教學(xué)融進(jìn)地方文化[J]. 課程教育研究，2019，（11）：84.

山東省濱州市鄒平市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)