“先學(xué)后導(dǎo)”如何實踐之我見

黃麗銀

“先學(xué)后導(dǎo)”三段六步式課堂教學(xué)模式在我區(qū)已實施了四年，取得了豐碩的成果。《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年修改稿）中提到：“有效的教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”[ 1 ]而“先學(xué)后導(dǎo)”的課改理念很好地詮釋并實踐了這一點。但金無足赤，世事沒有絕對完美。任何真理的形成都需要一個漫長而艱巨甚至是曲折的過程。在教育局和教研室的大力推動下，“先學(xué)后導(dǎo)”的課改理念得到了大部分?jǐn)?shù)學(xué)老師的認(rèn)同，目前卻并沒能全面鋪開。而在實踐過程中，有些老師實行的是“陽奉陰違”或是“拿來主義”，而有些老師則發(fā)現(xiàn)了這個課改新理念還有不夠完善的地方。這些問題，教研室和我們也進(jìn)行了多次的研討。下面，我就“先學(xué)后導(dǎo)”如何在課堂教學(xué)中實踐，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、 用“臺下十年功”，造就“臺上三分鐘”，

俗話說：“臺上三分鐘，臺下十年功。”對于一些擁有多年教學(xué)經(jīng)驗的老師，拿他們的話來說就是：“我閉著眼睛也能上完這節(jié)課。”當(dāng)然，這只限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。而“三段六步”式教學(xué)模式的課改實施，卻打破了他們的“十年功”。這種創(chuàng)新的教學(xué)模式，對于只求安穩(wěn)等退休的“老鳥”來說，利就成了蔽。這就是他們不愿在實踐中使用導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行“三段六步”式課堂教學(xué)的原因。

要想實踐好“先學(xué)后導(dǎo)”，我們老師就要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，用創(chuàng)新的目光看待課改，用我們的教學(xué)經(jīng)驗研制出更能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“先學(xué)”“多學(xué)”的導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)方式。每個老師拿到教研室下發(fā)的《微格教案、學(xué)生學(xué)案》后，第一件要做的事就是研讀，再根據(jù)自己及學(xué)生的實際情況，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，對教案和導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行改編。除了第一年沒參與課改，三年來，隨著研討活動和培訓(xùn)學(xué)習(xí)的增加，以及在教學(xué)中的實踐應(yīng)用，對課改理念的認(rèn)識不斷加深，我對教案和導(dǎo)學(xué)案已進(jìn)行了幾次的修改。

二、既要發(fā)展常規(guī)思維，也要發(fā)展創(chuàng)造性思維

《2011版小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中還提到：“課程設(shè)計要滿足學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。”[ 1 ]常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。創(chuàng)造性思維是指以新異、獨創(chuàng)的方式解決問題的思維。[ 3 ]創(chuàng)造性思維是21世紀(jì)人才必須具備的一種思維形式。我區(qū)現(xiàn)行的“先學(xué)后導(dǎo)”三段六步式課堂教學(xué)模式，主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本自學(xué)。從形式上來說，是從“先教后學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋葘W(xué)后教”，但從思維本質(zhì)上來說，依然是學(xué)生按例題的思路去解決嘗試題、練習(xí)題和作業(yè)題，也就是常規(guī)思維。而創(chuàng)造性思維，在課堂教學(xué)中，即使是在優(yōu)生中，體現(xiàn)得也比較少，甚至沒有體現(xiàn)。

當(dāng)然，這并不是說讓導(dǎo)學(xué)案完全脫離教材，也不是說所有的導(dǎo)學(xué)案都要讓學(xué)生直接跳過教材進(jìn)行新知探索。而是根據(jù)教材實際和學(xué)生實際，進(jìn)行創(chuàng)新的嘗試。如概念性強(qiáng)一點的，學(xué)生沒有接觸過，就可以依賴課本多一些，讓學(xué)生邊自學(xué)課本內(nèi)容邊思考。而實踐性強(qiáng)一點的知識，則可以先把課本放在一邊，讓學(xué)生通過動手操作進(jìn)行自主探究，再結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。不要怕高估學(xué)生，大膽地放手讓學(xué)生去嘗試，也給學(xué)生更多的發(fā)展機(jī)會，他們將會給你意想不到的驚喜。我覺得，發(fā)展創(chuàng)造性思維應(yīng)該成為我們“先學(xué)后導(dǎo)” 課改發(fā)展的思考方向之一。亨利·福特說過：“不創(chuàng)新，就滅亡。”現(xiàn)代社會不需要一切都循規(guī)蹈矩，偶爾的打破常規(guī)才能更向前發(fā)展。

三、既要面向全體學(xué)生，也要關(guān)注個體差異

孔子曰：“因材施教。”《2011版小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提到：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”[ 1 ]教學(xué)中，要讓每個學(xué)生都得到應(yīng)有的和相應(yīng)的發(fā)展，就必須面向全體學(xué)生，同時關(guān)注學(xué)生的個體差異，也就是要因材施教。今天教學(xué)論中所講的因材施教，與古代的含義基本相同，要求“教師在教學(xué)中要從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)不同對象的具體情況，采取不同的方法，進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展”。 [ 4 ]

我區(qū)現(xiàn)行使用的導(dǎo)學(xué)案，即使老師在使用前進(jìn)行了修編，也是全班學(xué)生統(tǒng)一使用同一份。傳統(tǒng)的注入式教學(xué)，主要由老師進(jìn)行講授，學(xué)生的思考機(jī)會不多不說，那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生一般就只負(fù)責(zé)聽，甚至沒有聽，老師也不一定能發(fā)現(xiàn)，所以回答問題的永遠(yuǎn)只有小部分優(yōu)生加個別中層生。這樣學(xué)生的參與度就不高。而使用導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行教學(xué)，因為是先讓學(xué)生自學(xué)，老師再進(jìn)行適當(dāng)點撥指導(dǎo)。這樣學(xué)生就要完成導(dǎo)學(xué)案上的題，就必須進(jìn)行課本自學(xué)，必須思考分析，參與度自然就高了。所以使用導(dǎo)學(xué)案，就能實現(xiàn)面向全體學(xué)生，擴(kuò)寬學(xué)習(xí)面。但另一方面，由于使用相同內(nèi)容的導(dǎo)學(xué)案，即使每個學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的深度不同（如優(yōu)生能解釋為什么這樣做，能說出自己的想法，待進(jìn)生卻只是照搬答案，知其然，不知其所以然），對學(xué)生的個體差異也依然關(guān)注不夠，體現(xiàn)不夠。而且，對一些比較簡單直白的題，優(yōu)生沒有思考的空間，而對一些較難的知識點，待進(jìn)生又難以理解和完成，只能留空等別人說答案。因此，在編寫或修改導(dǎo)學(xué)案的時候，如果能考慮到學(xué)生的個體差異，將會令不同的學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展。尤其是農(nóng)村學(xué)校，優(yōu)中差生同樣多的情況下，更應(yīng)該作這方面的考慮。

這就是我在幾年的課改實踐中的一些體會，以及對今后“先學(xué)后導(dǎo)”的發(fā)展提出的自己的看法。可能這些不成熟的看法并不能得到其他老師的認(rèn)同，但是，這可以作為我今后在課改實踐中思考和努力嘗試的方向。發(fā)展思維也好，因材施教也好，這些都是我們在教學(xué)中一直追求的目標(biāo)之一。希望在今后的教學(xué)實踐中，能通過嘗試與改進(jìn)，得以實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 360doc個人圖書館網(wǎng)友活學(xué)以致用，《2011版小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn) 》[Z]， Internet，2014年9月4日，來源：http：//www.360doc.com/content/14/0904/09/19227241_406932187.shtml

[2] 360百科網(wǎng)友jlh201，《少教多學(xué)》[Z]，Internet，2012年10月14日，來源：https：//baike.so.com/doc/339545-359602.html

[3] 搜狗問問網(wǎng)友你是我的浮生，《思維的分類有哪些》[Z]，Internet，2008年11月19日，來源：http：//wenwen.sogou.com/z/q106097393.htm

[4] 豆丁網(wǎng)友行走互聯(lián)網(wǎng)，《個體差異與因材施教》[Z]， Internet，2012年10月19日，來源：http：//www.docin.com/p-502094620.html