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初中語文古詩詞教學的策略探究

2021-09-10 01:40:09鄧本科
家庭教育報·教師論壇 2021年33期
關鍵詞:初中語文教學策略

鄧本科

【摘要】本文立足于初中語文古詩詞教學的價值,結合初中生語文學習需求以及初中語文教學目標等現狀制定了科學合理的教學策略和方法,力求能夠有效地解決其中問題,推動初中語文教學改革的順利實施。

【關鍵詞】初中語文 古詩詞教學 教學策略 教學價值

初中語文詩詞教學中,部分教師過于重視古詩詞的釋義,忽視充分發揮學生的想象力與創造力,沒有培養學生的古詩詞審美與鑒賞能力,導致語文古詩詞教學課堂沉悶、無趣。久而久之,學生的學習熱情和積極性會下降,影響到語文古詩詞整體教學工作的效果。鑒于此,系統思考和分析初中語文詩詞教學的有效策略十分必要,具有一定的研究意義與實踐價值。

一、善于在強化誦讀中加強意境教學涵養

古詩詞內容,在音韻上平仄有致,在音律上抑揚頓挫,“綴文者”在實際創作時,把思想情感上的旋律和節奏等意象,通過與外來客體現象的“異質同構”,實現了“物我相連”的和諧統一,進而向“觀文者”傳遞蘊藏其中的美妙意境和豐富情感。在初中語文古詩閱讀教學過程中,教師首先講解必要性“背景知識”,接著解析其中一些重難知識點,在此基礎上,通過自讀體悟、同桌對讀、小組研讀等形式,引導學生開展豐富多元的誦讀活動,幫助他們更好地體悟意境、領悟情感。

二、巧借誦讀,感悟詩詞內涵

古詩詞文化的內涵與精神所在需要通過教師的講解以及學生的領悟與體會,兩者缺一不可。古詩詞含義的理解與內涵的領悟離不開誦讀,因此教師在古詩詞教學的第一步要充分地關注誦讀的重要性。從課前預習開始下意識地引導學生通過反復誦讀的方式,感受詩詞的內涵。

初中階段學生對于古詩詞的理解與學習能力有了一定的提升,因此從預習階段開始,通過誦讀有效激發學生對于古詩詞的學習興趣,感受不同詩詞形式的不同特點和內涵。

在《登岳陽樓記》一文的預習過程中,教師借助微課制作了生動形象的預習課件,在課件中展示了一些優秀的詩歌誦讀的范例和模板,還可以將自己的范讀加入到預習課件中;然后借助語文教學輔助軟件,通過人機對讀或者一些拼音跟讀軟件,激發學生誦讀古詩詞的興趣。預習誦讀是基礎,也是學生了解詩詞的開端;課堂閱讀教學過程中,誦讀也是必不可少的教學內容,通過預習初讀學習詩詞中的生字詞、語句等;帶著問題進入閱讀的過程,在課堂誦讀的過程中,感受詩詞的內涵;然后在反復誦讀的過程中,引導學生進一步地感受詩詞的情感,與作者達成思想上的共鳴,使得詩詞的學習效果達成升華。

三、借助現代化教學手段,引導學生直觀感受古詩詞魅力

在信息化教育教學背景下,科學技術手段被廣泛應用在教育領域中。對此,高中教師也應該在古詩文教學中積極引入先進的科技教學手段,通過現代化信息技術與傳統文化知識的碰撞與結合,豐富課堂教學內容,讓課堂氛圍變得更加生動。在實際教學中,光憑借書本上的插圖和教師的講解與朗讀,學生很難感受到古詩文蘊藏的魅力?;诖?,教師可以充分發揮多媒體教學手段的優勢,為學生提供良好的視覺和聽覺體驗,讓學生更加直觀地感受古詩文內涵,提高對古詩文深層含義的理解,更好地融入情感,感受古代文學的魅力。

在《望岳》這首古詩的教學中,教師可通過互聯網搜集杜甫的生平故事,為學生更直觀地展示出杜甫的人物特征,讓學生對杜甫有一個立體化的認識,更好地理解故事展現的人物情懷和蘊藏的情感,促進學生語文水平提升。

四、在美與美感中加強意境教學涵養

語文知識及其學科活動蘊藏著無可比擬的“蕓蕓眾美”。尤其歷經淘洗而不休的古詩詞,從內到外洋溢著“古色古香”的美與美感,這不僅是古詩詞學習中的“應有之義”,還是引領學生開展意境教學的重要途徑和有效方式。以“情感美”為例。古詩詞情感往往涵蓋個性化的審美風格、理性沉淀和生命關切,教師善于以此為抓手,引導學生挖掘作者的情感宣泄和情感歸宿,有利于幫助形成“代入感”,從而在“身臨其境”中獲取涵養和熏陶。例如《春望》,通過還原“國破山河在,城春草木深”的破敗景象,能讓人對“恨別鳥驚心”產生與作者同振共鳴的眼前景象和思想情感;繼而能夠更加感悟作者“憂國憂民”的社會責任感。

五、文史結合,感受詩詞文化

中華傳統文化博大精深,而詩詞文化作為其中非常重要的一部分內容,其教學價值不僅僅在于教會學生詩詞相關的知識,而且在于傳承我國傳統文化。詩詞是文學中非常重要的表現形式,其通過節奏感、韻律感非常強的一些語言反映寫作時的生活、社會背景等,通過抒情的方式表達作者內心的情感。在詩詞教學過程中可以采用文史結合的方式,從詩詞寫作的背景入手,將歷史知識融入詩詞的學習中,能夠讓學生更加深刻地理解詩詞創作的背景與其中蘊含的情感,讓古詩詞的學習更有意義。

總之,初中語文教師在古詩詞教學過程中,應當善于挖掘其中的意象和美,再現孕育其中或顯或隱的豐富意境,引領學生進行更好地欣賞與感悟、內化與遷移,以切實體現“工具性與人文性”有機統一的教育特點。

參考文獻:

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