非遺視域下文創產品設計實踐與開發策略研究

【摘要】 近年來，隨著市場經濟的高速發展，我國各領域創新改革迎來重大機遇，而我國十分豐富的非物質文化遺產保護和文化產品的創意開發也得到了社會各界的重視，非物質文化遺產雖然近幾年得到了進一步的保護和整理，但是存在的滯后性仍然十分明顯，而借助文創產品進行非物質文化遺產的進一步開發，可以避免其消亡。鑒于此，本文將著重分析非物質文化遺產視角下文創產品設計實踐和開發情況，以某產品為例進行現狀和問題分析的同時提出具體優化策略，旨在為更好地進行非物質文化遺產的文創產品設計與開發保護獻力。

【關鍵詞】 非物質文化遺產;產品設計;開發策略

【中圖分類號】TB472? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）10-0081-02

我國是一個有著豐富非物質文化遺產的國家。這些非物質文化遺產經過了千百年的傳承和發展，也蘊含著我國悠久的歷史和優秀的民族文化。在新時期，非物質文化遺產更加需要得到保護傳承和發揚。但考慮到一些古老的傳統手工藝再融入現代文化中存在一定難度，可能會出現逐漸消亡的狀態[1]。因此，將其與文化創意產業相結合勢在必行。

一、非遺視域下文創產品設計必要性及原則分析

（一）必要性

文創產品作為具有創意價值的文化產品，是通過人們的智慧技術，對于文化資源和產品進行全新的改造，借助現代化的生產加工手段研制出具有高附加值的產品，而將文創產品與非物質文化遺產相結合，也具有以下幾點價值：

首先有利于非物質文化遺產的傳承。作為各地區各族人民在千百年歷史中長期生活實踐所積累出的產物，也是世代流傳下的結果，在新時期更是需要得到進一步保護和傳承。將其與文創產品相結合，可以通過年輕人喜愛的視覺或實物作為載體，巧妙地將一些非物質文化遺產的圖案和理念應用其中，在吸引廣大群體關注非物質文化遺產的同時，更有利于傳承非遺文化[2]。

其次，有利于提高當地的文化知名度和美譽度。一個城市的知名度提高，不僅需要靠所在城市的景點古跡和重大事件，更是要靠城市品牌的打造作為一種無形資產。可以通過非物質文化遺產的保護傳承和發揚來得到更多受眾的認可，引起共鳴[3]。優秀的非物質文化文創產品同樣能夠傳承文化。構建文化傳承載體的同時，注重精準營銷，提高所在地區或城市的知名度、美譽度。

最后，有利于當地文創品牌的建立。以揚州為例，當前揚州文創產業在當地市政府的引導和大力支持下，取得了十分理想的成績，也有越來越多的企業開始注重文創產品的開發和設計，對于揚州一些非物質文化元素的提煉設計，在滿足人們日益增長個性文化需求的同時，更有利于形成當地具有特色的文創平臺[4]。

（二）原則分析

第一點是文化植入性原則，非物質文化遺產下的文創產品作為文化載體，需要對非遺文化進行深入的剖析，挖掘典型的視覺和內涵特征符號，將其應用到產品始終，才能夠更好地達到傳承和發揚的效果，使得用戶與文化創意產品產生深層次的共鳴，因此要充分考慮到非遺文化特征禮儀習俗，甚至是一些無形的精神內涵等等。

第二點是互動體驗性原則，在設計過程中情感需求比例越大，則越需要將一些互動體驗應用其中，加強用戶與非物質文化遺產文化產品之間的溝通，甚至是形成精神上的共鳴和契合。

第三點是時代審美性原則。非遺文創產品的開發設計和銷售不僅要注重傳統元素的保護，更要注重消費者的喜好和購買欲。因此，在視覺外觀表現形式上要符合現代人的審美，將其作為審美技術藝術統一的創意產品。

第四點是地域特色性原則。文創產品的設計要學會就地取材，融入當地民眾生活的同時，能夠反映出所在地區的文化特征。考慮到不同地區的民風、民俗和需求各有不同，因此，所涉及出的文創產品需要有著濃厚的地域文化。

二、非遺視域下文創產品設計實踐現狀及存在的問題——以某產品為例

（一）現狀

新會葵藝在發展與演變的歷史過程中，具有與其他民間工藝同樣的民族文化基礎，產品和技藝蘊含了深厚的中華文化精神和審美意識。新會葵藝制品即是日用品更是工藝品，也是所在地區歷史悠久的非物質文化遺產自興起以來，直至20世紀80年代，新會葵藝制品約為600多個品種，可分為不同的類型，而我國作為制造業大國，在工業時代發展下，電風扇的生產也加劇了市場競爭力，更是無形中影響了新會葵扇產業的發展。而受到外部環境的干擾，使得該藝術當前尚未形成真正的復蘇。新會地區的葵制品生產過于分散且零碎，也加劇了政府對于傳統手工藝物質文化遺產的管理和保護的難度。

（二）存在的問題

新會葵藝在傳承和發展過程中會面臨以下幾點問題：首先，認知度有限。非物質文化遺產的傳承保護與發揚，雖然受到了社會各界的重視，但整體來看，認知度不高，仍有許多群眾認為非遺的基層工作需要靠政府及相關組織共同完成。由于缺乏共同參與保護意識，再加上當地政府缺乏對于非物質文化遺產保護和宣傳，使得教育知識普及力度不夠。

其次，創新度不高，新會葵藝產品的加工生產創作等等，目前仍然采用純手工的方式，制作過程嚴格且工藝繁瑣，也加劇了與現代化工藝生產之間的融合難度，更是無形中阻礙了新會葵藝產業發展的多元化，限制了技藝的傳承生產方式及產品的單一，難以更好地適應商品經濟高速發展的需求。只注重手藝人的技能訓練，卻忽視了創新和延續代代相傳的師徒式模式，也限制了新會葵藝產品的流傳度和銷售的市場范圍。再加上一些新會葵藝文創產品的設計不夠創新，缺乏新穎的理念，能夠彰顯出當地豐富文化內涵的產品并不多見，大部分產品只是擁有當地一些經典的景點或是文字。缺乏現代語言設計更加深層次內容的提煉，整體制作和設計靈感仍有進一步提高。

最后是實用性不高，新會葵工藝品，起初作為生活中十分常用的工具而存在，在民間廣泛流傳，但近年來，隨著科技的進步和時代的發展，工業化為人們的生活帶來了更大的便利。使得這類產品逐漸成為具有觀賞價值的器物，但使用價值卻有所減弱，開始遠離了人們的生活。再加上這類產品的同質化十分嚴重，個別具有創意且觀賞性的產品缺乏對于功能性、實用性等方面的考量，所涉及的文創產品也更加側重于表達對于所在地區的感受，而很少能夠真正從概念性、藝術性等方面考量，針對市場需求且能夠滿足廣大消費者日常生活的產品少之又少。

三、非遺視域下文創產品設計實踐優化策略分析

（一）保留傳統圖案和創意

保留原有的圖案和造型，可歸納為對于非物質文化遺產的圖像、圖案、色彩、外形等進行提取，在設計中巧妙地融入現代化元素，將傳統符號與現代化設計理念相結合，將其真正作為具有一定代表意義的文創產品值得進一步發揚和傳承，而這類文化創意產品設計的方法相對普遍，一般是將傳統工藝品的經典圖案提取出來，復制在其他載體上。例如：背包、筆記本、服飾、餐具等等。與此同時，也要注重創意和主題的定位，找準非遺文化和產品的結合點。確保設計的目標清晰、準確且具有競爭力，還要集思廣益，大膽創新。

（二）注重傳統工藝的改革創新

注重傳統工藝的改革創新是非遺視域下文創產品設計實踐和開發策略之一。一些非物質文化遺產在與文創產品相結合后，十分理想地推動了非遺文化文創產業，甚至是依靠這一產業仍然支撐著傳統工藝，真正實現了傳統工藝的保護和發揚，部分傳統元素在經過多次的設計分析和提煉后，能夠呈現出全新的樣式，以新的表現形式融入現代化作品后，更能夠煥發出新的光彩。因此，在注重傳統工藝改革創新的同時，也要更加看重產品的細節。優秀的文創產品需要優質的手工工藝相匹配，但是也要注重傳統工藝元素的融入，切不可為了一味地滿足現代消費者的喜好而減少傳統元素的應用。不應將其作為消費者挑刺或不愿購買的理由。因此，文創設計者和生產商在進行產品加工設計中，要嚴格選擇優質的材料，監控生產的全過程，確保產品與預期相符。為了讓更多的消費者認同傳統元素并實現傳承和保護，也可以拓寬銷售和傳播渠道，采用信息裂變的方式，在刺激銷售的同時，更能夠促進當地的文化產業發展。

（三）運用傳統題材打造周邊產品

運用傳統題材打造周邊產品是非視域下文創產品設計實踐的又一優化策略，一般來講，民間藝術、傳統戲曲等等都可以將其作為文創產品的題材，代表著當地的歷史文化。還要保證所傳達出來的意境能夠與消費者產生精神上的共鳴和契合，這才是文化遺產應用的最終目標，例如窗花雕刻可以將其作為木雕手工的另一種呈現方式，不僅應用到現代室內設計中，也可以應用在一些文創產品中。而江西新余夏布起初一直作為刺繡的方式存在，在與文創產品相結合時，可以應用到一些背包或是服飾的生產上。

總而言之，在新時期非遺視域下的文創產品設計實踐與開發，不僅要注重消費者的喜好，更要傳承千百年來悠久的非物質文化遺產的歷史，要保護這些優質資源，不會隨著時代發展而消亡的同時，也要挖掘其潛在的創意價值，作為一個長期實踐的過程，必須要堅持不懈，潛心研究，真正將非物質文化遺產與創意產業相結合。

參考文獻：

[1]熊彥普.非遺視角下的揚州旅游文創產品設計與開發策略研究[J].開封教育學院學報，2017，166（12）：229-231.

[2]周姍姍，王丹.滄州“非遺”文創產品設計開發與營銷策略研究[J].文存閱刊，2020，（02）：54.

[3]魏旭，華天驊.應用型高校非遺文創產品的設計與實踐[J].包裝工程，2019，404（14）：216-220+235.

[4]姜小淵.非遺視角下的高校博物館文創理論體系建構研究[J].化工進展，2020，343（04）：405.

作者簡介：

羅茜，女，重慶人，講師，研究方向：環境設計。