傳統手工藝文創產品開發的價值論證

【摘要】 非物質文化遺產作為一個民族或地區傳統文化的“記憶”，是尋找文化根源的重要途徑，也是增強我國文化軟實力的重要因素。傳統手工藝作為非物質文化遺產下的一個類別，也是農耕社會傳統生活方式的重要組成部分與經濟來源。本文將從發展背景、社會效益、經濟效益等幾個不同方面探討傳統手工藝文創產品開發的可行性，發掘其深層價值內涵，為后續研究奠定基礎。

【關鍵詞】 傳統手工藝;文創產品;非物質文化遺產

【中圖分類號】TB472? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）13-0075-02

基金項目：本文為2019年度江蘇省文物科研課題“文旅融合背景下博物館功能提升與拓展研究”階段性成果之一。

一、背景探尋

1989年，聯合國教科文組織通過了《保護傳統文化和民俗的建議》，而彼時的中國，正處于改革開放的浪潮中，對經濟發展的過度重視和投入在一定程度上造成了對已有傳統的忽略，疏于保護。其中可以傳統手工藝為例。然而，這并非是我國歷史上首次出于經濟或社會原因而對傳統技藝和行業在基于“經濟發展”的基礎上造成的破壞。

20世紀初，中國傳統社會和現代工業接軌程度極低，留學歸來的精英們在當時西方國家發達的工業社會的熏陶下，迫切地想要通過工業化（在一定程度上可理解為機械化）來施行救國，對中國固有的良好的產業發展現狀帶有強烈的敵視并最大限度地無視，以達到發展現代工業的目的。執政者對小規模產業的敵意導致了制造業集中在城市里，鄉村經濟成為單一的農業經濟。[1]

20世紀50年代起，在全面工業化的背景下，“手工業”被認為是“傳統、技術落后的生產方式”，手工業存在本身就“表明經濟落后”，“而在經濟發展的歷史進程中，社會主義國家必須克服這種經濟局面的落后”。[2]手工業在各個層面上都被要求盡快實現機械化，手工業從業者也被迫處于尷尬的身份認同過程中。以四川省夾江縣手工造紙業為例，在經歷了“集體化”“合作社”“大躍進”“生產隊管理”等一系列政策后，紙張產量從1951年接近5000噸下降到了1977年的500噸。[3]工資從每人每天1.54元下降到0.81元，口糧從每人每月60斤下降到28斤。[4]

在高度發達的工業文明遙遙領先于農業文明之后，人類社會的發展也在逐步進入一個新的時代——精神經濟時代，主要生產要素和產業鏈都在發生重大變化，智力、人才成為最重要的生產要素。文化創意將成為新時代的第一產業，成為驅動產業。[5]傳統手工藝作為族群和地域的獨特歷史文化記憶，集中華文化精神的藝術性與實用性為一體，是對中華文化追根溯源的重要途徑，也是增強我國文化軟實力的重要因素，更是發展文化創意產業的直接來源。基于歷史和社會等多種原因受到沖擊后，傳統手工藝在當代社會環境中如何實現活態傳承、如何實現現代轉型、如何實現創意生存，都是值得探求的重要發展方向。

二、社會意涵

聯合國教科文組織在2003年通過《保護非物質文化遺產公約》，中國積極響應，并于次年加入公約。2005年，國務院辦公廳正式發布《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》。2011年，隨著第一批國家級非物質文化遺產基地的建立，我國傳統手工藝的內在價值才真正地被賦予了第二次生命。2012年，我國傳統手工藝產業的工業總產值達到了4000億元，比2002年增加了2000多億元。2017年，文化部印發了《關于中國傳統工藝振興計劃》，從社會發展和經濟建設的角度對中華民族傳統文化和傳統工藝的傳承和延續做出了新的戰略部署。

國家層面對民族文化精神和民族品格的重視，引起了社會各界高度重視傳統工藝蘊含的價值，傳統工藝迎來了最有利的社會傳承環境和歷史發展機遇。民族優秀傳統文化的復興既是傳統工藝傳承發展的機緣，也是其歸宿。傳統手工藝構筑了基礎雄厚的文化底蘊，傳統手工藝被重新重視是中國人對傳統文化的深切呼喚。隨著社會的進步發展與生活方式的轉變，人們對于蘊含豐富的中國傳統文化精神，人性化、多樣化的手工藝文化藝術品的需求不斷增長。將傳統手工藝置于生活美學的語境之下、精神經濟的視野之中、文化創意產業的背景之下，選擇文創產品的開發研究作為切入點，以文化為根基、以創意為媒介、以產品為載體，加速了傳統手工藝走進日常生活的進程，提高了其生活適用性，使傳統手工藝能夠隨時代發展而進步，真正發揮傳統文化的價值，使其既有歷史代表性，又對現代社會及未來社會產生深遠影響。

三、經濟效用

（一）效益提升

手工業擁有天然的強大經濟耐久力，在19世紀末，當西歐國家和日本因其先進的工業化發展使得手工制品被工廠產品替代時，中國的手工業則較為完好地存續到20世紀中期，并不斷創造可觀的產值效益。民國期間“在絕對數量上，手工業總體產出保持不變甚至有所增加”。[6]在中國遭受大蕭條和戰爭侵害之前最后一個“正常”年景的1933年，手工業仍然占工業產出的四分之三。甚至到1952年，手工業仍占工業總產值的42%。[7]

開發傳統手工藝文創產品，不僅可以在現有基礎上激發手工藝行業的經濟活力和手工藝人的創造熱情，更可以因文創產品這一新形式的賦能應用，創造新的產業價值，從而進一步提高行業和地區經濟效益。

（二）結構轉型

創意產業，既是發達國家社會、經濟持續發展的重要推動力，也是發展中國家實現經濟轉型和跨越式發展的重要戰略。雖然各國和地區對于創意產業具體的內涵和范疇界定不完全一致，也存在不少爭論，但創意產業發展的意義已經遠遠超過其作為一個新興產業在產業層面上的作用，更在于對傳統經濟發展模式的顛覆和創新。文化生態學領域有所謂“文化復耕”的概念，對于非物質文化遺產而言，在經歷了外部環境的被動性壓迫與自身發展的主動性消隱后，更應主動積極地對其進行“復耕”。文化遺產作為“文化”和“創意”的核心與穩定來源之一，保護與利用好文化遺產資源，就是在不斷豐富“文化”儲備，就是在為文化生產力做貢獻，就是在為經濟轉型發展持續賦能。

（三）鄉村振興

以傳統手工藝文創產品為切入點，能夠帶動的不僅僅是一項技藝本身的傳承與發展，由于傳統手工藝多普遍存在于鄉村之中，對于所在區域的發展而言，外部個人、公司、組織、機構等的推動與助益，有效聯結了鄉村與市場，為鄉村地區輸入新的血液。如公益項目“稀捍行動”、阿里巴巴公益基金會、騰訊公益基金會、樂創益等等。更有如鄭芬蘭一般與相關扶貧部門合作，以“手工的村落”這一理念一步步縮短偏遠山村與現代城市的距離，實現現代審美與傳統技藝的融合，傳承了特色手工藝，更盤活了鄉村經濟。

四、結語

非物質文化遺產獨具純粹的歷史人文美感與厚重感，同時又因其本身蘊含的生活性，更增添了平易近人的特征，雖然在日新月異的現代社會中仿佛僅存在于“隱秘的角落”，但借由文創產品的形式可重新賦予其鮮活的生命力，使得傳統手工藝在內的諸多“舊時光”融入休閑經濟、精神經濟的“新航道”，在信息高速傳遞更新的時代里仍然能夠保留一份有溫度的記憶，不被時代的變遷所淹沒，文化傳承的重任與使命值得每一個個體為之付出不懈努力與探索。

參考文獻：

[1]Harrison， Henrietta. 2005. A Man Awakened from Dreams： One’s Man Life in a North China Village，1857-1942. Stanford： Stanford University Press.

[2]Schwartz， Benjamin.1964. In Search of Wealth and Power： Yen Fu and the West. Cambridge： Harvard University Press，Belknap Press.

[3]王樹功.夾江縣志[M].成都：四川人民出版社，1989：217.

[4]夾江土壤[M].夾江：夾江縣農業局，1984：133.

[5]李向民.新時代：加速崛起的精神經濟時代[J].山東大學學報（哲學社會科學版），2020，（1）：40-46.

[6]Feuerwerker Albert. 1983.“Economic Trends， 1912-1949.”The Cambridge History of China，vol.12，part 1，ed.John K.Fairbank.Cambridge，Eng.：Cambridge University Press，28-127.

[7]Ta-Chung Liu， Kung-chia Yeh.1965 The Economy of the Chinese Mainland， National Income and Economic Development， 1933-1959. Princeton： Princeton University Press.

作者簡介：

李佩釗，南京藝術學院文化產業學院碩士研究生。