延安時期中國共產黨鄉村文化建設經驗

吳東臨

摘要：延安時期是中國革命史上的關鍵時期，也是中國共產黨鄉村文化建設的起始階段。這一階段的鄉村文化建設思想極大地促進了當時根據地政治、經濟以及軍事等方面的發展，總結延安時期的鄉村文化建設經驗，為當前我國鄉村文化建設提供了豐富的理論與實踐基礎，也為鄉村文化助推鄉村振興戰略提供了諸多新方法。

關鍵詞：延安時期;鄉村文化建設;經驗

一、引言

延安時期是中國共產黨歷史上領導中國人民進行革命和建設的一個非常重要的時期。在這一時期，中國共產黨所領導的陜甘寧邊區的政治、經濟、文化等各方面取得了巨大的發展，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實的基礎。陜甘寧邊區的發展是延安時期中國共產黨領導根據地鄉村建設的真實寫照。

二、延安時期中國共產黨鄉村文化建設經驗

中國傳統文化以鄉村社會為基本載體，以農耕文化為基礎的村落傳統文化成為城市和鄉村共同的文化源頭。歷史的發展已經證明，鄉村文化所發揮的教化、規范和引導作用在潛移默化中影響著人們的行為，對鄉村的發展有著不可替代的作用。延安時期，中國共產黨以鄉村文化建設為抓手，依據農村實際和革命斗爭需要，宣揚馬克思主義，宣傳社會主義，發動人民群眾，為中國最落后的農村帶來最先進的理論并轉化為最強大的力量。

（一）鄉村文化建設與戰爭動員實現了現實契合。延安時期經歷了抗日戰爭與解放戰爭，在革命大本營落定陜甘寧邊區后，中國共產黨的鄉村文化建設的現實任務要進行戰爭動員，這時期的鄉村文化建設與戰爭動員實現了現實契合，為抗日戰爭與解放戰爭的勝利打下了堅實的基礎。

在戰爭動員的政策上主要有：一是對阻礙和危害抗戰的鄉村組織實行強硬政策，引導正確鄉村文化導向。二是利用一些鄉村組織加強鄉村文化統戰工作。三是注重吸收和改造民間藝人服務鄉村文化建設。同時，要求革命文化要接地氣，與人民群眾相聯系。在1940年1月的陜甘寧邊區文化界救亡協會第1次代表大會上，毛澤東指出“革命的文化人而不接近民眾，就是‘無兵司令’”，“要把教育革命干部的知識和教育革命大眾的知識在程度上互相區別又互相聯結起來”，把工農大眾的文化革新為新民主主義文化[1]。

經過一系列政策的實施，陜甘寧邊區的鄉村文化建設取得了較為顯著的成就，鄉村文化建設契合了時代背景下中國共產黨的現實需求，實現了革命宣傳與戰爭的動員，為抗日戰爭與解放戰爭的筑牢了，想基礎，做好了人力與物力的準備，同時也豐富了中國共產黨鄉村文化建設經驗。

（二）鄉村文化建設與知識分子傳播教育實現了功能契合

鄉村文化建設歸根到底通過文化對人的教化作用促進人的發展，進而通過人的發展促進鄉村的發展。在鄉村文化的建設中，知識分子不僅是文化的創造者，也是鞏固文化統一戰線的中堅力量。文化思想的創作與傳播終歸離不開這一股強大的力量，他們是將理論知識與人民群眾相聯系的橋梁。延安時期鄉村文化建設的重要任務之一就是爭取青年知識分子加入到抗戰隊伍中去，并通過知識分子大力發展鄉村教育。

1938年，獲批準進入陜甘寧邊區的知識分子就達到2萬余人，等到了1940年，已經由原來的2萬余人增加至4萬余人。這是由于當時延安地區全面展開文化開放政策，因此，一些作家、記者等大批知識分子涌入延安，形成一大景觀。[2]通過使這些來到延安的知識分子學習馬克思列寧主義，并且讓這些知識分子成為傳播先進文化的主要力量，同時號召知識分子積極幫助農民。加強了鄉村文化建設，將知識分子與鄉村農民團結起來，建立文化統一戰線。重視知識分子，并通過知識分子分子進行教育的傳播，對鄉村中廣大農民進行文化普及。

通過知識分子傳播教育，加強根據地鄉村文化建設，動員農民積極支持抗戰，契合了鄉村文化建設的教育教化功能，提高了鄉村群眾的知識和文化，堅定了根據地人民的信仰信念，扎實了教育根基，為后期的抗日戰爭與解放戰爭培養了大批軍事人才和教育人才。

（三）鄉村文化建設與人民群眾的根本利益實現了價值契合

延安時期鄉村文化建設，是立足反抗外來民族的壓迫，實現中華民族的解放與獨立的民族的鄉村文化;是提倡將真理作為行動指南，利用科學的知識與過去的愚昧無知作斗爭，指引文化建設的正確方向的科學的鄉村文化;是呼吁廣大人民在統一戰線的旗幟下建立適合自身需要的文化，將文化作為斗爭的重要武器，推動文化走進農村與農民相結合的大眾的鄉村文化。在文化發展中，共產黨是領導核心，百分之九十以上的工農勞苦民眾是黨的服務對象。[3]中國共產黨提出的鄉村文化建設的方向與目的是與人民的利益相一致的，實現了價值層面的相統一。

1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上闡明了中國共產黨文化大眾化的理論、政策和實踐體制。一是明確文化的階級性與文化大眾化的關系，“真正人民大眾的東西，現在一定是無產階級領導的”[4]，因而文化大眾化的路徑是文化工作者站在無產階級的立場上去表達和教育工農兵群眾;二是文藝作品的生產原理、生產過程是“人民生活中的文學藝術的原料，經過革命作家的創造性的勞動而形成觀念形態上的為人民大眾的文學藝術”[5]，文化生產的重心是普及，提高是方向，評價標準是“他的行為（主要是作品）在社會大眾中產生的效果”[6]延安文藝座談會從黨與群眾的關系角度理順了知識群體與工農群體的文化關系，明確提出鄉村文化要為群眾服務，深入群眾，反映群眾生活，通過鄉村文化建設連接不同階層群體的社會，把馬克思主義價值觀念轉化為社會共識，讓鄉村文化建設為人民根本利益服務，促進人民利益的發展，在價值層面實現與人民利益的契合。

參考文獻：

[1]毛澤東選集（第2卷）[M]，人民出版社，1991：708

[2]趙偉彤，尹貴斌，延安時期中共文化策略研究[J]，學理論，2015（22）：29

[3]毛澤東選集（第2卷）[M]，北京：人民出版社，1991：698

[4]毛澤東選集（第3卷）[M]，北京：人民出版社，1991：855

[5]毛澤東選集（第3卷）[M]，北京：人民出版社，1991：863

[6]毛澤東選集（第3卷）[M]，北京：人民出版社，1991：868