簡述威廉·配第的人口價值思想

姚冬梅

摘要：從17世紀中葉開始，西歐資本主義經濟關系逐步發展起來，資本對勞動力的需求也發生了變化，歐洲出現了一些對人口現象進行專門研究的學者，他們主要探討了人口與經濟的關系。特別是資產階級古典政治經濟學，較多的注重對勞動力本身的研究，對勞動力的生產與再生產的研究，從而奠定了資產階級人口學的主要內容。從威廉·配第開始，人們就通過政治經濟學探索科學的人口學。本文主要簡單論述威廉·配第的人口價值思想的基本觀點與貢獻。

關鍵詞：威廉·配第;人口思想;基本觀點

一、引言

現有的研究威廉·配第的各種著作中，大都只講他的價值理論、工資理論、地租和利息理論，卻沒有人提到他的人口價值理論，這是對配第學說研究中的忽視。實際上，配第提出的人口價值思想是很有見地的。忽視配第這個思想，與我們過去忽視經濟與人口關系的研究有關。

配第是英國資產階級古典政治經濟學的創始人。馬克思稱之為“政治經濟學之父”。他在研究經濟問題時，有一個很突出的特點，就是非常重視人口，始終把經濟和人口聯系起來。他的人口價值思想就是在考察經濟與人口的關系中提出來的。配第在他的主要著作《賦稅論》、《獻給英明人士》、《政治算術》中，總是把對人口狀況的分析作為他分析經濟問題的一個重要立足點。配第的著作差不多都是以向君主獻策的形式，論述怎樣才能增進國富。在配第看來，當時的英國，特別是愛爾蘭，產業凋敝，財政收支非常混亂，國家陷于困境之中。針對這種情況，他從田租、國賦、房產稅、關稅、什一稅、國內消費等方面提出改進意見。在這些改進意見中，配第指出，造成困境的原因之一，是因為政府對全國“人口、財富、產業的情況一無所知”。他說：“對于人口數目、產業及財富狀況毫無所知，往往是使人民遭受不必要痛苦的原因”。因此，政府必須“了解人口、土地、資本、產業及其它東西的真實情況的效用是什么”。進而，配第對人口的“真實情況的效用”進行了分析，提出他的人口價值思想。

配第曾說：“土地為財富之母，勞動為財富之父”。他從這種見解出發，把土地和人口看成是構成社會經濟生活的首要因素。在配第看來，國家要增進財富，就必須有土地和勞動。而他說的勞動即指一切能從事生產的人口。既然把土地和人口看成是構成社會經濟生活的首要因素，于是他就分別對土地和人口的經濟價值進行專門的研究。土地的價值分析，表現為他的地租理論;而人口價值的分析，就表現為他的人口價值理論。配第在《獻給英明人士》（寫于一六六四年）的第二章中，寫了“論人口的價值”。在《政治算術》（寫于一六七二年）的第一章中，又寫了“計算成人和人口價值的方法”。在這些著作中，論及人口之處，不下二十余處。這些情況說明，配第研究人口價值不是偶然的，而是他的一個基本經濟思想。

二、威廉·配第人口價值思想的基本觀點

配第的人口價值思想可以概括為以下：

第一，闡明了什么是人口的價值。配第認為，人口的價值就在于人能進行勞動，能創造財富。因此，一個國家的一定的人口進行生產勞動，創造財富的情況如何，決定著這個國家人口價值的大小。在配第看來，一定的人口能創造的財富愈多，人口的價值就愈大，反之，就愈小。因此，他指出，一個國家人口的價值，不在這個國家所有的人口的自然數量（即人口的單純數目），而在于他的社會數量（即創造財富的能量）。對于人口的估價，必須從社會數量出發。配第認為，小國寡民也不要緊，要緊的是一個國家要有好的位置、發達的產業和正確的政策，能使全國人口創造更多的財富。他說：“一個領土小而且人口少的小國，由于它的位置、產業和政策優越，在財富和力量方面，可以同人口遠為眾多、領土遠為遼闊的國家相抗衡。”還說：“一個人如果技藝高超，可以和許多人相抗衡，一英畝土地，如果加以改良，可以和遼闊的土地相抗衡。”這就是說，人，“如果技藝高超”，就能更好地勞動，創造更多的財富。土地，“如果加以改良”，也能生產出更多的財富。于是，人口和土地如果兩者都優越，充分發揮其創造財富的價值，小國也可以和大國抗衡。

第二，提出了計算人口價值的方法。配第認為，既然人口的價值在于創造財富，因此，計算人口的價值的大小，就應當以創造的財富的數量來評定。他以英格蘭的人口為例，舉出計算的方法，寫道：“平均計算每一個人口價值的方法，假定英格蘭全部人口為六百萬人，每人開支為七鎊，總共為四千二百萬鎊;同時又假定土地的地租為八百萬鎊，所有動產的收益為每年在八百萬磅以上。這么一來，其余的二千六百萬鎊，就要靠人民的勞動來提供。這二千六百萬鎊乘以二十（人群和地租一樣，值二十年的年租），得五億二千萬鎊，這個數目就是全部人口的價值。再將這個數字用六百萬來除，得八十余英鎊，這就是每個男、女、兒童的價值”。

第三，指出考察人口價值必須看到社會的人口并非都是能創造財富的。配第看到，社會上的人口有很多是非勞動者，他們是不能創造財富的。因此，考察人口的價值要充分了解國內人口的構成情況。他說：“應該注意到，全國人口中約有四分之一為兒童，即未滿七周歲的男孩和女孩，這些人是不能從事勞動的。同樣還應該注意到，全部人口中還有十分之一，由于他們的財產、稱號、官階、職位及職業的緣故，被免除了我們現在所說的這種勞動，這些人的職務就是支配、管理或指揮別人的勞動和活動。所以，在一千萬人中實際上能夠從事勞動的人，大約只有六百五十萬。”配第從這種分析出發，提出了勞動人口才是“社會的真正支柱”的觀點。他曾經根據一個人是不是能夠創造財富，對人口在社會中的地位進行分析，他把牧師、官吏和農民、海員、士兵、工匠、商人進行比較，認為牧師、官吏是不創造財富的，不是生產者，而農民、海員、士兵、工匠和商人是創造財富的，是生產者。然后他指出：“農民、海員、士兵、工匠和商人，在任何國家都是社會的真正支柱”。配第把海員、士兵、商人和農民、工匠同樣看成是生產者是不妥當的，但他把牧師、官吏和農民、工匠區別開來，認為只有工農才是財富的創造者是正確的。

第四，論述了人口價值和土地價值的關系。在配第的時代，工業生產還沒有充分發展起來，在配第看來，財富的創造主要是來自農業生產，講生產主要是土地的耕種。因此，他在考察人口的價值時，又研究了人口價值和土地價值的關系。他認為，土地的價值要由人口狀況來決定。指出，一塊面積相等、土質相同的土地，二者的價值不一定相等。為什么呢？因為這兩塊土地的人口狀況不一定相同。“一塊面積相等，土質相同的土地，在英格蘭的售價一般要比愛爾蘭貴四倍或五倍，但卻只有荷蘭售價的四分之一或三分之一，因為英格蘭人口相當于愛爾蘭的四倍或五倍，但卻只有荷蘭的四分之一”。為什么會這樣呢？配第是這樣分析的：設英格蘭只居住一個人，那么全部土地收益只不過供應這一個人的生活。但假如增加兩個人，土地收益也就增加兩倍。“這種遞增一直進行到這地方的人口增加到整個大地所能養活的最大限度為止”。如果某人想知道某塊土地價值多少，那么，理所當然的回答是“這塊土養活多少人，多少人靠這塊土地養活”。可見，在配第看來，土地的價值要由人口創造，人口要由土地來養活，而土地能養活的人口又不是無限的。

以上就是配第關于人口價值思想的基本觀點。配第把經濟與人口緊密聯系起來，提出人口的價值在于創造財富的思想，被后來資產階級古典政治經濟學的發展者亞當·斯密和大衛·李嘉圖所接受，并加以發展。亞當·斯密在配第的人口價值基礎上，提出了勞動需求調節人口的命題。他說：“像對其他商品的需求必然支配其他商品的生產一樣，對人口的需求也必然支配人口的生產。生產過于遲緩，則加以促進，生產過于迅速，則加以抑制。世界各地……支配和決定人口繁殖程度的正是這一需求。”李嘉圖完全繼承了亞當·斯密需求調節人口的命題。亞當·斯密和李嘉圖雖然沒有直接說人口的價值在于創造財富，但他們的整個思想是把勞動人口作為社會經濟的主體和出發點，他們講的調節人口增殖的“需求”，即資本對勞動力的需求，也就是對創造財富的人口的需求。總之，配第的人口價值理論，正如他的勞動價值論等原理一樣，對資產階級古典政治經濟學的發展的影響是很深的。

三、對威廉·配第人口價值思想的評價

對配第的人口價值思想，可作如下的評價。

首先，配第把人口的價值定義在創造財富上，把能創造財富的勞動者看作社會的真正支柱，這個思想是可貴的。馬克思主義認為，世間一切事物中，人是第一個寶貴的。寶貴在哪里？就在于人是社會財富的創造者，而財富的創造是社會存在和發展的基礎。列寧曾經指出“全人類的第一個生產力就是工人、勞動者。”毛澤東同志也說過，“社會的財富是工人、農民和勞動知識分子自己創造的。”配第把創造財富的勞動者作為社會的真正支柱是正確的。配第對于社會人口的分析對我們也是很有啟發的。如果只見人口的自然數量，而不見人口創造財富的能量，是片面地看待人口現象。

其次，從配第的人口價值思想中看到，他把一個國家的經濟和人口緊密聯系起來，也是很有見地的。人是生產的主體，又是消費的對象。一個國家的經濟活動，全是由人來進行的，而一切經濟活動歸根到底又是為人服務的。因此經濟與人口實在是不能分割的。研究經濟不聯系人口，或者考察人口不聯系經濟，都是錯誤的。

第三，配第雖然看到了經濟與人口的密切關系，看到了人口創造財富的價值，但他不懂得人口的階級構成，不懂得生產方式，因而又不可能正確解決人口與經濟的關系，不可能了解人口創造價值的狀況與社會制度的關系。總之，配第雖然提出了人口的價值在于創造財富，但他并沒有解決人口怎樣才能產生創造財富的價值。

四、結語

威廉·配第是由重商主義向古典學派過渡時期的經濟學家，在他的著作中，不同程度地存在著重商主義的見解，他的人口價值思想也同樣存在著重商主義的痕跡。他的人口價值思想貫穿于他的許多著作中，是零散的，不系統的。受歷史條件和階級立場的制約，他沒有真正揭示人的生產和物的生產這兩種生產客觀存在著的比例關系，也不可能揭示資本主義特有的人口規律。所有這些，表現了他的人口思想的粗糙和缺陷。然而，只要依據特定的歷史條件，實事求是地總結和分析威廉·配第的人口思想，我們就會發現，像他在政治經濟學的其他領域取得開創性的成果一樣，他的人口思想也對人口理論的形成和發展做出了一定的貢獻。

第一，威廉·配第的人口思想是他的勞動價值論的直接結果，他談論“人的價值”，強調勞動者在生產過程中的重要作用，把人口當作最重要的財富，不僅道出了資本主義生產的本質就是榨取剩余價值，同時也揭示了一個道理：把人口同財富相聯系，是研究人口問題的基本出發點。第二，威廉·配第認為“人口少是真正的貧窮”。要求增加人口，首先是從事生產的人口，這反映了當時資本主義生產的現實，體現了處于資本主義早期階段的資產階級力圖增加勞動力數量，擴大市場，加強絕對剩余價值生產的要求。威廉·配第的人口思想是與資本主義生產緊密聯系在一起的，他把充足的人口看成是資本主義生產方式得以存在和發展的必要前提。第三，威廉·配第已經看到了人口同生產資料、生活資料的聯系，并開始用它們之間的聯系進一步說明人口的增加或減少有無可能。這無疑是他的天才創見。我們可以認為，他的這個創見是揭示兩種生產客觀比例關系的酵母。此外，威廉·配第運用的人口統計方法，他搜集和整理的人口統計資料，直至今天，對于我們研究人口問題仍有參考價值和借鑒意義。

綜上所述，威廉·配第的人口價值思想蘊含著豐富的內容。他的人口價值思想理應在經濟學說史中占有一席之地。整理和研究的威廉·配第的人口價值思想，對于我們認識人口理論的形成和發展，認識資本主義人口規律和社會主義人口規律，以至對于我們充分利用豐富的勞動力資源，加速社會主義現代化經濟建設，都不無意義。

參考文獻：

[1]毛健.淺述威廉·配第的人口思想[J].南開經濟研究，1985（03）：48-50.

[2]朱曰強.威廉·配第的人口價值思想[J].人口與經濟，1984（06）：45-47.

[3]蘇潤余.論威廉·配第的人口思想[J].西北人口，1983（01）：40-44.

[4]人口手冊[M].劉洪康主編.1984.

[5]人口學[M].梁中堂.1983.

[6]馬克思恩格斯全集[M]，第23卷，北京：人民出版社，302.

[7]《賦稅論》，配第經濟著作選集[M]，32頁.

[8]《政治算術》，配第經濟著作選集[M]，11頁，23頁，33頁，55頁，80頁，88頁.

[9]配第經濟著作選集[M]，6頁，32頁.

[10]斯密《國富論》[M]，商務印書館，1981年版74頁.

[11]列寧全集[M]，第29卷，327頁.

[12]毛澤東選集[M]，第5卷，227頁.