鋼鐵意志和鞍鋼精神

摘要：話劇《孟泰》（鞍山市藝術(shù)劇院排演）以新中國成立后的第一代全國著名勞模孟泰為原型，講述了3世紀(jì)40年代末到60年代以孟泰為首的鞍鋼人愛廠如家、無私奉獻(xiàn)的感人事跡。該劇把一位半個世紀(jì)前的英模人物搬上舞臺重提孟泰精神，鞍鋼精神，對于振興遼寧老工業(yè)基地具有重大的現(xiàn)實意義。“孟泰精神”激勵著一代又一代的鞍鋼人，在孟泰身上，既有勤勞，樸實善良的中華傳統(tǒng)美德，又有公而忘私甘于奉獻(xiàn)的精神，本文會以社會背景、地域文化、人物特點，寫作手法和舞美來進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：鞍鋼精神，鋼鐵意志，知恩圖報 ，堅定不移，奉獻(xiàn)

鞍山藝術(shù)劇院排演的話劇《孟泰》呈現(xiàn)出了我省大工業(yè)的風(fēng)貌以及工人階級的特有品質(zhì)，全劇雄壯昂揚滿滿的正能量，題材好、立意好、基礎(chǔ)好。我省是老工業(yè)基地，孟泰的主人翁意識，以廠為家、獨立自主、自力更生，艱苦奮斗的精神是極其寶貴的。劇中對于孟泰精神有充分的體現(xiàn)，人物也基本塑造出來了。

一、社會背景

此劇目的時代背景是在新中國剛成立不久，國內(nèi)還處于一種被壓迫被欺凌的尾聲，是在國民黨和共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)權(quán)的交接時刻，百姓們多年遭遇著國民黨的欺壓，人們的面貌依然是驚恐、懼怕、膽怯，并充滿對未來的恐懼之中。在經(jīng)濟(jì)上所繼承的是一個十分落后的千瘡百孔的爛攤子，國際上美國拒絕承認(rèn)并竭力阻撓其他國家承認(rèn)新中國，阻撓恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，對新中國實行政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍的政策，國內(nèi)殘留大量的國民黨滲透勢力。他們執(zhí)行著竊聽，迫害等任務(wù)，而在軍事上，我們的國家由于技術(shù)和設(shè)備的落后，以及國家長期處于戰(zhàn)亂的時期，鋼鐵的產(chǎn)量和質(zhì)量受到了極大的挑戰(zhàn)百姓的溫飽問題，沒有得到進(jìn)一步的解決的情況下，要不遺余力地調(diào)動一切積極因素搞建設(shè)，亂世出英雄，在這一經(jīng)濟(jì)落后，政治不穩(wěn)，軍事衰敗的大時代背景下更需要一個亂世英雄來拯救而話劇《孟泰》把老英雄還原為生活中的普通人，一個有血有肉的活在當(dāng)下的孟泰，不僅樹立了一個時代楷模，把自己全部的生命奉獻(xiàn)給國家，為國家奮斗的普通遼寧工人的代言人，也可謂是時代中英雄。

二、地域特征

由于在一個新時代剛成立的大時代背景下，經(jīng)濟(jì)較落后，政治動蕩，軍事較弱的國內(nèi)局勢下，要振興、要發(fā)展、要開拓，那么就需要全國各地的人民挽起手共同進(jìn)步，共同努力，共同奮斗。于是遼寧鞍山的人民因受到了來自共產(chǎn)黨人的救助，因而感動萬分，得民心者得天下，而且加上鞍山的優(yōu)越的條件，更多的資源補給，使得鞍鋼產(chǎn)出了先天的優(yōu)勢的鋼鐵，再加之以長春第一汽車制造廠，沈陽第一機(jī)床廠等工重工業(yè)，形成了東北工業(yè)基地，也為改變我國工業(yè)落后的面貌做出了重大奉獻(xiàn)，自此自立自強，開拓不已的精神，成為鞍山城市精神的一大特點，而另一個特點便是新中國成立初期時，英雄模范的樹立以孟泰為代表的英雄模范同廣大職工共同奮斗，創(chuàng)造了中國工業(yè)史上的奇跡。這種英雄模范精神，從更深層次的豐富了鞍鋼鞍山精神的內(nèi)涵，崇尚理想是英雄群體的精神支柱，開拓創(chuàng)新是鞍山英模群體的優(yōu)秀品格。艱苦奮斗是鞍山英模群體的光榮傳統(tǒng)，無私奉獻(xiàn)是鞍山英模群體的高尚情懷，英雄模范的精神品質(zhì)已經(jīng)深深植入鞍山這座城市，為社會發(fā)展進(jìn)步樹立起了一面精神旗幟，激勵和引導(dǎo)廣大干部群眾為鞍山的發(fā)展振興貢獻(xiàn)力量。

三、人物特點

（一）孟泰

他的一生都獻(xiàn)給了鞍鋼，獻(xiàn)給了祖國。在新中國成立初期，他的一家老小在共產(chǎn)黨的救助下得以存活。，他懂得受人以碳可以焚身相還的道理。將得到的溫暖與幫助用他的一生相還，知恩圖報不懼困難，自新中國成立以來不斷地向鞍山奉獻(xiàn)自己，用自己的一生的時間干一件事——振興中華，用一生的長度書寫自己對祖國對共產(chǎn)黨的熱愛和感激。他作為一個普通工人把共和國的建設(shè)放在首位，主動發(fā)揚工人階級的主人翁風(fēng)格，自己自覺發(fā)動工友回收廢棄配件，為新中國的第一家重點鋼鐵企業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)立下汗馬功勞，以廠為家、愛廠如家，幾十年如一日這種持之以恒的品格亦是“孟泰精神”的別稱，面對建廠恢復(fù)鋼的質(zhì)量，數(shù)量的過程中出現(xiàn)了不同程度的困難。在抗美援朝的戰(zhàn)爭時期，他主動當(dāng)了護(hù)廠隊員把行李扛到高爐上，冒著遇到空襲的危險，只為隨時準(zhǔn)備著用身體護(hù)衛(wèi)高爐，這是一種將自己完全交給事業(yè)、交給國家的奉獻(xiàn)精神，在面對工友的退卻和思想動蕩時，他堅定不移毫不猶豫地將自己定位在為國之振興而奮斗的立場上，立場堅定不容動搖，面對困難不退縮，剛毅果敢的老干部，老大哥，好黨員，這正是“孟泰精神”也是一個中國人的錚錚鐵骨的支撐點。

（二）孟泰妻子

她作為一位勞模的妻子，愛她的丈夫認(rèn)可丈夫的為人處事方式，支持她丈夫的事業(yè)！在國家需要他們的時候、在大是大非面前默默付出，不求回報，用自己的實際行動證明了自己的炙熱的中國心，也是側(cè)面烘托了她的一種愛國之心，對祖國的熱愛和擁護(hù)。作為她個人來說，她更多的是代表一個新時代的女性的典型形象，不顧一切跟黨走，更多的是作為一個人的內(nèi)心深處的感動和感恩。因為共產(chǎn)黨在她面前，親手將面粉和口糧留給她一家，在那寒冷的冬天救回了她一家老小的性命，與國民黨的抓壯丁形成鮮明的對比，也正值那個國共交替的時代，得民心者得天下，正是共產(chǎn)黨這處處想著老百姓、以人民利益為重的作風(fēng)，使百姓們的心暖了起來、不再擔(dān)驚受怕、不再提心吊膽的過日子，人民的溫飽問題得以解決的同時獲得了他們盼望已久的人權(quán)，共產(chǎn)黨人充分的尊重和保護(hù)人權(quán)，讓這個時代背景下的百姓看到了希望的曙光，人們也就愿意將自己點燃、去使這個曙光更加明亮深遠(yuǎn)，充滿社會主義體系。但她同時也是一個村民，她能夠做得也只有在他能力范圍之內(nèi)的一些事，在讓她做獲獎感言時，她支支吾吾只是表達(dá)多次愛黨愛人民，是共產(chǎn)黨救了她一家，如今共產(chǎn)黨需要她的幫助，她義不容辭也體現(xiàn)了她的樸實無華，懂得滴水之恩當(dāng)涌泉相報的道理。

四、寫作手法

倒敘：故事在開始的時候，有他的女兒向觀眾敘述的形式，整體的概括了他爸爸孟泰英雄的事跡，抓住了觀眾的興趣，使觀眾有往下看的欲望。這為戲劇提供了一定的群眾基礎(chǔ)，讓戲劇的神秘性增加，劇情更有張力，而在這一張力和表演手法相結(jié)合下，通過三重旋轉(zhuǎn)舞臺，在不同點位的組合，此劇一開場便贏得滿堂彩，觀眾也為該劇獨具匠心的舞美設(shè)計所驚艷，整臺話劇在旋轉(zhuǎn)的舞臺的流暢切換中，穿越時空敘述故事，這部現(xiàn)實主義題材作品兼具思想性與藝術(shù)性，弘揚了時代精神，深深打動了現(xiàn)場觀眾。而這種為數(shù)不多的倒敘的環(huán)節(jié)也為這部劇增添了不少的亮點與體驗，讓戲劇情節(jié)更加曲折和充滿想象力，也讓觀眾的觀感更具張力和留白。

五、舞美

（一）、設(shè)計構(gòu)想

這部劇采用了不泥古法的裝置，采用三層轉(zhuǎn)臺來表現(xiàn)多樣空間，由旋轉(zhuǎn)完成時空的轉(zhuǎn)換，由時空的轉(zhuǎn)換詮釋著情節(jié)事件的交替，利用這一技術(shù)上，空間上的創(chuàng)新設(shè)計，使得在戲劇中的“假如”成為了一種真實，而在日常生活中的“假如”則是一種逃避，而日常生活中里的“假如”是一種虛構(gòu)，在戲劇里“假如”變成了一種實驗，而這一現(xiàn)象和領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變無異于一種舞美的魅力。他讓時空的瞬間轉(zhuǎn)換，讓視聽感頃刻間達(dá)到高潮，這一轉(zhuǎn)換和高潮是本著劇情的需要和對于戲劇整體的把控而做出的。人們常說喜怒哀樂，人之常情;悲歡離合，亦是戲的常態(tài)，當(dāng)人們看戲時，戲中的悲歡離合，引起人們的喜怒哀樂，這就是情感反應(yīng)。而用轉(zhuǎn)臺的旋轉(zhuǎn)和重組，無數(shù)次地奔跑在其上，也是表達(dá)這種即使困難重重，也要勇往直前、不拋棄不放棄的精神，用鋼鐵般的意志，用鞍鋼精神撐起振興中華的第一步——發(fā)展重工業(yè)，而且這個舞臺裝置在結(jié)構(gòu)的取舍上做的十分恰當(dāng)，舞臺美術(shù)造型要去繁就簡，舍瑣碎取集體，“瀉”掉一切可有可無的、似是而非的東西，留下本質(zhì)的引人入勝的，表現(xiàn)主題的部分，達(dá)到一炬之光通體皆亮的藝術(shù)效果。無論是歷史題材，還是現(xiàn)代題材，舞美設(shè)計者都要把握好戲劇外形形象的時代脈搏，歷史風(fēng)貌和生活氣息，并濃縮在舞臺上才能去開倔戲劇主題和人物形象，做到神出于形，形不開則形不滅，而孟泰這部劇的轉(zhuǎn)臺是取其鞍鋼精神的代表——鋼這一材質(zhì)，加以二度創(chuàng)作，傳達(dá)給觀眾一種鋼鐵般的決心——振興中華，一種工人階級的傲骨，一種不屈服不服輸?shù)钠犯瘢屖澜缈吹街袊Ｗ屩袊v留在世界，達(dá)到取“鋼鐵”之形，移鞍鋼之神，用鞍鋼之神，移振興中華之形。

（二）、色彩及燈光的運用

在用鋼鐵做出的舞美上，質(zhì)感偏冷淡，也更剛硬，因此需要加之以燈光及其色彩的雙重配合，如果沒有燈光的設(shè)計就不會有自己的舞臺語言，就不會賦予戲劇思想與藝術(shù)美，而燈光追根究底是畫龍點睛之筆。他必須與劇本人物形象，劇中燈光的特色和對戲劇的作用這幾步來相結(jié)合，沒有這幾個環(huán)節(jié)的滲透所做出的舞美是缺乏整體性的，他是舞臺創(chuàng)作的主體意識的起點和歸宿，而《孟泰》這部劇的整體情感就是愛國，為國，讓自己溶于祖國，因此燈光部分的運用、更偏向強光、追光，在要突出人物的內(nèi)心以及要贊美他的愛國精神時，多使用追光，突出人物的外部輪廓，通過外部堅硬的輪廓線條來反映人物的內(nèi)心世界，內(nèi)外結(jié)合，剛?cè)岵F(xiàn)，讓人物的形象更加豐富，更加飽滿立體。而燈光單向的調(diào)配，不足以支撐劇情的發(fā)展，那么便要融入色彩的搭配，而色彩的加入，并不是和燈光簡單相加，而是要以動作的展開，劇作的思想內(nèi)涵，舞臺氣氛以及設(shè)計者的造型藝術(shù)修養(yǎng)相結(jié)合，包括在純度、明度的把控，使它擁有一定的劇場反應(yīng)，例如在孟泰歷經(jīng)多年，終于將鞍鋼的質(zhì)量和產(chǎn)量提升時，燈光全部打開，泛以黃光和藍(lán)光相疊，既有柔中帶剛、剛?cè)岵?jì)的特征，也要多一些觀眾遐想的空間，通過光源的強弱，明度的大小來傳遞給觀眾一種情感的震撼、以及人物的形象的塑造也更加立體化、豐富化，使觀眾更深層次的領(lǐng)悟人物的人格魅力，也更加堅信走社會主義道路，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)的美好未來指日可待。中國的工人階級是構(gòu)建新時代的主要力量，突出了工人的主體地位以及中國共產(chǎn)黨的明智的領(lǐng)導(dǎo)方向，為中國以后的發(fā)展奠定了強有力的發(fā)展基礎(chǔ)，有時也烘托出人民齊心協(xié)力，萬眾一心的精神面貌和不畏困難勇往直前的奮斗氛圍。觀眾需要通過視覺得到一種影響，從其一點說，這種印象應(yīng)相當(dāng)于樂譜的無可比擬的情感力量，燈光是唯一能連續(xù)的產(chǎn)生這種影響的手段，持久且震撼。因而不管是對于燈光的設(shè)計來說，還是色彩的搭配上，都要不斷地探究挖掘。我們要自覺地研究科學(xué)基礎(chǔ)與文學(xué)藝術(shù)之間的這種相互作用的規(guī)律，應(yīng)該能動的尋找還有什么現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果可以為文學(xué)藝術(shù)所利用，使科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)造社會主義文化服務(wù)，要善于捕捉能溝通當(dāng)代觀眾審美的信息，去探索未被撩開的內(nèi)核面紗，去開掘未曾開倔過的戲劇精神。

參考文獻(xiàn)：

【1】梁海燕、求取自身的跨越——從遼寧省第十一屆藝術(shù)節(jié)說開去 【EB】、新世紀(jì)劇壇，2020，06

【2】謝海威、喜憂參半 ?如是我觀——遼寧省第十一屆藝術(shù)節(jié)觀感【EB】，新世紀(jì)劇壇，2020，06

作者簡介：朱佳雯（1996—），女，漢族，遼寧省大連市人，學(xué)生，藝術(shù)設(shè)計碩士，單位：沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院，研究方向：舞臺設(shè)計