基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課堂教學(xué)反思

魏國(guó)林

摘要：道德與法治課程作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，對(duì)中學(xué)生的人生價(jià)值取向、人格完善起到重要的作用。道德與法治課教學(xué)不能只重視學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握，更要關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。本文從核心素養(yǎng)與課標(biāo)要求的角度對(duì)當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行了反思，提出了道德與法治課堂教學(xué)改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;課堂教學(xué);反思

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出讓我們明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，作為一線(xiàn)教師應(yīng)著眼于學(xué)生終身發(fā)展，切實(shí)改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

回歸人的本真，為了人的發(fā)展，是我們教育應(yīng)該追求的價(jià)值。

一、基于核心素養(yǎng)的角度審視當(dāng)前思品課的現(xiàn)狀

在核心素養(yǎng)和新課標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，課堂教學(xué)發(fā)生了很大的變化，新課程理念得到較好的貫徹，打造民主平等和諧生態(tài)的課堂逐漸成為教師們追求的目標(biāo)，老師們的教學(xué)觀(guān)念逐步發(fā)生改變，綜合素質(zhì)逐漸提高，善于利用情景、案例、活動(dòng)讓學(xué)生自主合作探究體驗(yàn)感悟，有效實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。老師們眼中逐漸有學(xué)生了，能站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的感受，注重學(xué)生的成長(zhǎng)，這也是核心素養(yǎng)所要求的。

如在《認(rèn)識(shí)自我》一節(jié)課中，其最大的特點(diǎn)是真正的根植于學(xué)生的真實(shí)生活。整個(gè)教學(xué)的流程：“我的自畫(huà)像-他人評(píng)價(jià)-比較評(píng)價(jià)-尋找異同-規(guī)劃自己的新形象”都圍繞現(xiàn)場(chǎng)班級(jí)學(xué)生展開(kāi)，不僅著眼于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的自我，還著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，既有前測(cè)，又有深入全面認(rèn)識(shí)自我的效果展示。讓學(xué)生在課堂上堂堂正正、光明磊落地對(duì)同學(xué)展開(kāi)評(píng)價(jià)，教學(xué)中產(chǎn)生了很多閃光點(diǎn)，老師很好地抓住并恰當(dāng)生成，如講他人評(píng)價(jià)時(shí)：班級(jí)很多同學(xué)認(rèn)為A同學(xué)對(duì)B同學(xué)很粗暴，而B(niǎo)同學(xué)卻認(rèn)為A同學(xué)對(duì)他“不暴力”，被欺侮的B同學(xué)不認(rèn)可其他同學(xué)對(duì)A同學(xué)的評(píng)價(jià)。老師能及時(shí)請(qǐng)各方發(fā)表看法，特別是得知B同學(xué)就是教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，及時(shí)請(qǐng)B同學(xué)來(lái)談感受，借此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他人的看法不一定對(duì)，需要具體問(wèn)題具體分析，有則改之、無(wú)則加勉，但我們對(duì)待他人評(píng)價(jià)要感激，學(xué)會(huì)正確對(duì)待他人評(píng)價(jià)。教師這個(gè)地方的處理這很不錯(cuò)，很機(jī)智，能很好地抓住課堂資源進(jìn)行合理生成。老師在這堂課中堅(jiān)守一個(gè)理念并能將這個(gè)理念貫徹到底，那就是以學(xué)生為本，以學(xué)生的生活為本，充分尊重學(xué)生，讓學(xué)生得到發(fā)展。這堂課的課程資源完全是現(xiàn)場(chǎng)來(lái)源于師生、生生互動(dòng)，到底會(huì)出現(xiàn)一些什么情況，誰(shuí)也不知道。課堂教學(xué)中，任課老師能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生，師生、生生良好互動(dòng)，智慧、機(jī)智巧妙地抓住關(guān)鍵，恰當(dāng)生成，教學(xué)中注重行為引導(dǎo)和價(jià)值澄清，很好地完成了這堂課。

這節(jié)課能堅(jiān)持以學(xué)生為本，注重學(xué)生的發(fā)展，很好地提升了學(xué)生核心素養(yǎng)。但是在道德與法治改革和實(shí)施的過(guò)程中，也還存在一些問(wèn)題。

三維目標(biāo)的落實(shí)不到位。重知識(shí)的傳授，忽視情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)的落實(shí)在目前的道德與法治課堂教學(xué)中還比較多，甚至于在教學(xué)設(shè)計(jì)中仍然將知識(shí)目標(biāo)放在第一位，不能說(shuō)從目標(biāo)立意上就出現(xiàn)了問(wèn)題。

創(chuàng)設(shè)情境中出現(xiàn)假問(wèn)題。目前在道德與法治課堂教學(xué)中，很多老師都能基于情境進(jìn)行教學(xué)。但在情境創(chuàng)設(shè)中出現(xiàn)假的問(wèn)題情境，如在《從容應(yīng)對(duì)考試》一節(jié)課中，老師告訴學(xué)生今天這節(jié)課要考英語(yǔ)，觀(guān)察學(xué)生的表情，隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生談?wù)劦弥M(jìn)行英語(yǔ)考試的心情。其實(shí)同學(xué)們都知道，本節(jié)課是道德與法治優(yōu)質(zhì)課展示的現(xiàn)場(chǎng)，肯定不會(huì)考英語(yǔ)，這很明顯是假問(wèn)題。

問(wèn)題設(shè)置缺乏針對(duì)性。問(wèn)題的設(shè)置偏離主題，與情境聯(lián)系不緊密。如講《消除煩惱，體驗(yàn)美好》一課中，重點(diǎn)是探討青春期的煩惱，而學(xué)生在展示自己所寫(xiě)的煩惱時(shí)有很多諸如打架吵架后如何處理，初中學(xué)科增多了等問(wèn)題。

重預(yù)設(shè)輕生成。課堂上師生互動(dòng)流于形式，無(wú)論怎樣的互動(dòng)，學(xué)生的交流分享的是什么，是否達(dá)到效果，在學(xué)生象征性的討論交流之后，老師都直接給出預(yù)設(shè)的答案，根本不在意學(xué)生分享交流的內(nèi)容。

課堂上缺乏對(duì)學(xué)生應(yīng)有的尊重和關(guān)心。如講挫折時(shí)，一位學(xué)生懷著悲傷的心情分享一段難以忘懷的痛苦經(jīng)歷，授課老師沒(méi)有對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行有效的情感撫慰，很快就進(jìn)入下一個(gè)較為歡快的環(huán)節(jié)，教師只關(guān)心自己的教學(xué)進(jìn)程，忽略學(xué)生的感受。對(duì)學(xué)生造成情感傷害，缺乏對(duì)學(xué)生應(yīng)有的尊重和關(guān)心。

對(duì)道德與法治課堂中生活邏輯的理解不全面。生活邏輯、生活德育中的“生活”如何理解，這里的生活應(yīng)該更多的指向誰(shuí)的生活、什么時(shí)間的生活、個(gè)性的生活還是共性的生活。很顯然道德與法治課堂中貼近生活原則主要應(yīng)該是指貼近眼前學(xué)生共性的生活。如《消除煩惱，體驗(yàn)美好》中講到“去煩惱，有妙招”時(shí)以紐約的司機(jī)為例說(shuō)明;唐僧師徒四人你喜歡誰(shuí)等等，這些材料離學(xué)生生活很遠(yuǎn)，不能很好地解決學(xué)生眼前生活面臨的具體問(wèn)題。

不能很好把握課堂資源合理生成。如《悅納自我》一課，一個(gè)場(chǎng)景給我留下深刻印象，在“自己最美”這個(gè)環(huán)節(jié)，講道男女生各自有自己的特點(diǎn)時(shí)，同學(xué)們說(shuō)到男生力氣大些，女生力氣小些。一小個(gè)子男生站起來(lái)說(shuō)到：我覺(jué)得男生不一定力氣都大，雖然有些男生力氣不一定大，但他們可以有思想者一樣的頭腦。說(shuō)得多好啊。能辯證看問(wèn)題，可以追求內(nèi)在之美，這不正是后面心靈之美要講的內(nèi)容嗎。稍顯可惜的是老師沒(méi)有能很好地抓住學(xué)生這處精彩的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)撥升華，有點(diǎn)遺憾。

二、核心素養(yǎng)引領(lǐng)下教師教學(xué)行為的改變

針對(duì)目前課堂教學(xué)中的一些問(wèn)題，作為一線(xiàn)老師要在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下不斷探索，著眼于學(xué)生未來(lái)終身發(fā)展所需要的能力和品格，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)行為，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有效地落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

1.努力實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的有效提升。

在新課程理念背景下，道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)涉及“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”“能力目標(biāo)”“知識(shí)目標(biāo)”三個(gè)維度，使道德與法治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)更加全面，更有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這個(gè)三維目標(biāo)相輔相成，共同作用支撐起人的智慧和素養(yǎng)。三者盡管各有側(cè)重，但不可或缺。只有實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)整合，才能構(gòu)建有生命力的道德與法治課堂，才能激發(fā)學(xué)生興趣進(jìn)而喜歡道德與法治課，才能逐步達(dá)到學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)效果。作為道德與法治課教師，需要對(duì)照核心素養(yǎng)不斷反思自己的教學(xué)行為，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的改變，這樣也才能使學(xué)生在課堂上較好地傳承知識(shí)、發(fā)展能力、形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的。

2.從內(nèi)涵上追求新課程理念的落實(shí)。

克服課堂教學(xué)中追求形式上的新穎和熱鬧現(xiàn)象，杜絕表層性的活動(dòng)，多一些深度的活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生思維的訓(xùn)練，認(rèn)真審視課堂活動(dòng)的安排是不是合理和必須。

3.提升道德與法治課堂教學(xué)中提問(wèn)的價(jià)值和效率。

課堂上教師提問(wèn)需要精心設(shè)計(jì)，少一些“對(duì)不對(duì)”“是不是”的判斷問(wèn)題和“是什么”的陳述性問(wèn)題;多一些“為什么”的解釋性問(wèn)題和“你是怎么看”的評(píng)價(jià)性問(wèn)題;多一些有利于學(xué)生思維發(fā)展的問(wèn)題，如：“這是唯一的解決辦法嗎，還有其他解決辦法嗎”，“如果那樣做，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢”等。

4.合理選擇和利用教學(xué)資源。

課堂教學(xué)資源的選擇要符合“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活”的“三貼近”原則?！百N近學(xué)生、貼近生活”要求回到學(xué)生的真實(shí)生活中，真正滿(mǎn)足學(xué)生生活、成長(zhǎng)和發(fā)展需求;“貼近實(shí)際”要求我們的教學(xué)理論、品德規(guī)范的養(yǎng)成聯(lián)系實(shí)際，不回避社會(huì)生活中實(shí)際現(xiàn)象和問(wèn)題，并在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀(guān)察社會(huì)生活現(xiàn)象，分析社會(huì)生活現(xiàn)象，解決實(shí)際問(wèn)題。實(shí)際上除了選擇教學(xué)資源要符合“三貼近”原則，課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、提出探討話(huà)題，呈現(xiàn)結(jié)論，都要做到“三貼近”。這樣才能增強(qiáng)道德與法治課教學(xué)的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。

5.重預(yù)設(shè)更重課堂合理生成。

課堂教學(xué)，需要課前預(yù)設(shè)，但不可能完全預(yù)設(shè)。課堂預(yù)設(shè)，并不是已經(jīng)繪制完畢的“地圖”，只是師生彼此行動(dòng)的目標(biāo)與走向。教學(xué)過(guò)程是師生之間相互對(duì)話(huà)、啟發(fā)，并有著相互發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教師要著力構(gòu)建開(kāi)放性、生態(tài)性、安全性課堂。

6.合理安排探究和討論。

我們不僅要注意和關(guān)注課堂有沒(méi)有討論、探究和活動(dòng)，更要關(guān)注這些探究和討論是否合理。我們不應(yīng)為了形式上的熱鬧和多樣，不管題目有沒(méi)有意義和價(jià)值，是否適合安排討論和探究，動(dòng)不動(dòng)就讓學(xué)生討論。我們應(yīng)該在明確教學(xué)的重難點(diǎn)后，精心設(shè)計(jì)與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān)的，值得探究和討論，有探究和討論意義的，有利于突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)這一教學(xué)效果的題目讓學(xué)生探究和討論。

通過(guò)我們的不懈努力讓課堂充滿(mǎn)情趣，充滿(mǎn)智慧，讓我們的課堂更安全、更生態(tài)、更加以人為本，讓我們和學(xué)生在課堂上共同成長(zhǎng)，共度課堂歡樂(lè)時(shí)光。

參考文獻(xiàn)：

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[3]《提高初中思品課堂教學(xué)有效性的策略探究》（吳祝華《新課程（教師）》2010年4月）

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（綿竹市教師培訓(xùn)中心 四川綿竹 618299）