在初中語文課程教學中滲透德育教育

張嫣嫣

摘要：語文是語言和文化的綜合科，它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和文化知識的一個統(tǒng)稱，同時它也是口頭語和書面語的一個合稱，是語言規(guī)律和運用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。初中語文它與語文課程改革、教材發(fā)展、教學實踐同步，著重研究、探討并解決教學中的重點、難點、熱點問題。語文在培養(yǎng)學生的文學常識、思維能力、創(chuàng)新能力和人文精神等方面都起到了重要作用，所以，在語文的教學活動中一個有效的、正確的教育方式對我們學生能否形成正確的、積極地的三觀是有重要影響的。為此，國家教育部門規(guī)定各個院校在日常的教學活動之中要融入一種新的教育教學方式，即：德育教育。下面筆者將以初中的語文科目為例來探討德育教育的重要意義，以及如何在初中的語文課程之中開展積極有意義的德育教育。

關鍵詞：初中語文;德育教育;課程教學?中圖分類號：TU?文獻標識碼：A?文章編號：（2021）-06-31

語文作為一門綜合性極強的學科，它包含了經(jīng)濟、政治、文化、歷史、哲學、宗教等學術流派和學術思想，因此它在啟迪智慧、陶冶情操等方面擁有著別的學科所沒有的優(yōu)勢。但是由于認識的局限性和長期以來受“傳統(tǒng)教育”觀念的影響，導致我們對語文教育中的“德育教育”這一教育理念缺乏正確的認識。語文教學不能只局限于學生的考試成績，而更應該注重對學生人文精神方面的培養(yǎng)，幫組學生更好的樹立三觀，讓學生在“德、智、體、美、勞”等方面得到一個較為全面的發(fā)展。所以，在基于當前語文教學的弊端日益凸顯的同時，再加上教育改革的大力推進，初中語文必須明確認識到“德育教育”回歸的必然性。

德育教育的基本內(nèi)涵

德育教育是道德活動的重要形式之一。指一定社會或集團為使人們自覺遵循其道德行為準則，履行對社會和他人的相應義務，而有組織有計劃地施加系統(tǒng)的道德影響。它是一定社會或集團的道德要求轉化為人們內(nèi)在品質(zhì)的重要條件之一。 在多數(shù)國家的學校德育限指道德教育，中國學校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，實為社會意識教育。政治教育指形成學生一定政治觀念、信念和政治信仰的教育;思想教育是形成學生一定世界觀、人生觀的教育;道德教育即促進學生道德發(fā)展的教育。

進行德育教育的必要性

在初中的語文課程之中對學生進行德育教育是為了：使學生熱愛祖國，擁護黨的領導和黨的基本路線，確立堅持中國特色社會主義事業(yè)的理想信念，具有為人民服務、奉獻社會的使命感和責任感;逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成科學的思想方法;自覺地遵紀守法，依法維護自身權益，具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì);熱愛專業(yè)，勤奮學習，勇于創(chuàng)造，大膽實踐，具有良好的職業(yè)習慣和安全意識、質(zhì)量意識、效率意識、環(huán)境意識。

如何在在初中語文課程教學中滲透德育教育

（1）、在日常教案撰寫中融入德育教育

我們的初中語文老師可以在自己日常的教案編撰時根據(jù)相關文章的具體的內(nèi)容和查閱相關的文獻檔案來對學生進行德育教育。例如：在講解八年級上冊語文（部編版）第二單元中的《藤野先生》這一篇文章時，怎樣才能挖掘出它所蘊含是深層思想呢？《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，選自其散文集《朝花夕拾》。文章講述了魯迅從東京到仙臺學醫(yī)的幾個生活片斷，重點記敘了藤野先生的可貴品質(zhì)，從對自己的責備和對老師的感激側面突出了作者為祖國而刻苦學習的精神。這是一篇看似十分零散，實際上卻思想明確的文章，表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰(zhàn)斗精神。語文教師只要準確的選取切入點在課堂之上對學生進行德育教育的滲透就能對學生的思想進行一個積極的影響，從而達到德育教育在課堂上的理想教學目標。

（2）、在課本中融入德育教育

初中的語文課文大多都是我國有名的文學作者的代表作品例如：課本里面有記載老一輩革命先烈的英雄事跡、感動中國十大人物、科學家對科學的事業(yè)的獻身精神以及歷史學家追求歷史真相而孜孜不倦的探索精神等等，里面所包含的思想觀念和精神內(nèi)涵都值得我們?nèi)シ磸屯魄煤吞骄浚瑸榇耍蛯W要初中語文教師在課堂之中積極引導學生和幫助學生去理解這些文章所蘊含的深層思想，從而對學生進行德育教育。例如在講解八年級上冊語文（部編版）第四單元中的《白楊禮贊》這一篇文章時讓學生明白《白楊禮贊》是我國現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文。作者以西北黃土高原上“參天聳立，不折不撓，對抗著西北風”的白楊樹，來象征堅韌、勤勞的北方農(nóng)民，歌頌他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠，形象鮮明，結構嚴謹，語言簡練。這樣一來可以讓學生能夠了解到哪一個時期革命先烈的高尚品質(zhì)和大無畏的民族精神，從而讓學生受到愛國主義的精神洗禮。

（3）、在課外閱讀中融入德育教育

閱讀是運用語言文字來獲取信息，認識世界，發(fā)展思維，并獲得審美體驗的活動。它是從視覺材料中獲取信息的過程。視覺材料主要是文字和圖片，也包括符號、公式、圖表等。閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)。閱讀是一種理解，領悟，吸收，鑒賞，評價和探究文章的思維過程。閱讀可以改變命運，但并不是一定改變命運。所以，語文教師既要注重在課堂上對學生進行德育教育，同時也要注意利用課外的閱讀活動對學生進行德育的加固，學生對一部優(yōu)秀文學著作的認真閱讀往往會比在課堂之上對某一理念的理解更深刻。為此初中院校的語文老師可以給學生推薦一些有名的文學著作來輔助課堂教學進行德育教學。例如：可以給學生推薦《白鹿原》這樣的經(jīng)典文學小說，讓學生明白《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中“真”的追求寫出儒家文化的精髓，并通過文本中人物的個性描寫，來宣傳中國文化的深刻價值，表達自己“尋根”理念。作者的尋根性思考，并不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根，而是進一步更深刻的揭示出傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)的人之生存的悲劇性。《白鹿原》在以關中人生存為大的文化背景下，展開了一系列的人物活動，粗野樸實的鄉(xiāng)村習俗、慎獨隱忍的儒家精神，則透過一個個鮮活的人物體現(xiàn)出來。

總結

綜上所述，為了培養(yǎng)廣大初中院校學生的德育精神我國的教育部門對初中語文教師提出更高的教學標準，為此，我們的語文教師要充分認識到自己所面臨的挑戰(zhàn)，并通過教學方案和教學手段的改善來幫助學生理解德育精神，從而為社會培養(yǎng)出學識和道德全面發(fā)展的人才。

參考文獻

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