《江格爾》英雄主義精神與胡楊精神比較研究

藺姝紅

【摘要】 《江格爾》是一部鴻篇巨制的英雄史詩，其中滲透著濃厚的英雄主義色彩，蘊含著崇高的英雄主義精神。而“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的胡楊精神也是一種崇高而偉大的精神，把這兩種精神放在一起比較研究，探究二者的相同點，以此來表達和弘揚西域優秀精神，有利于進一步推動新時代的發展進步。

【關鍵詞】 《江格爾》;英雄主義精神;胡楊精神;比較研究

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）17-0010-02

著名英雄史詩《江格爾》被世人傳唱，其中蘊含的英雄主義精神在當今社會依舊可以發揮積極的影響力。胡楊精神也是一種高尚的精神，是新疆精神的代表。二者都體現了高尚的西域精神，對兩種精神進行比較研究，具有一定的時代價值。

一、英雄史詩《江格爾》及其英雄主義精神

蒙古族英雄史詩《江格爾》、藏族英雄史詩《格薩爾》以及柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》被稱之為“中國少數民族三大英雄史詩”。《江格爾》是新疆衛拉特蒙古人的重要巨作，是蒙古族文化的瑰寶，這項民間文學被列為國家級非物質文化遺產，可見其重要的文化文學地位。《江格爾》中塑造了大量栩栩如生的英雄人物形象，滲透著偉大的英雄主義精神，從故事情節的構造和英雄形象的塑造中，可以看出英雄人物所體現的優秀精神品質。

（一）勇猛果敢的無畏精神

當時蒙古社會戰爭頻發，勇猛果敢的無畏精神是眾多英雄所具備的品質共性。以洪古爾為例，他是江格爾手下最得力的干將，多次輔佐江格爾抗戰勝利。有一次，一位敵國使臣來到寶木巴談判，提出五個條件，若江格爾不答應，他們便舉兵侵犯攻打寶木巴。面對曾經打敗過江格爾父親的強大對手，江格爾及其手下有些面露難色，而洪古爾在這危機之時挺身而出：“誰愿意做牛馬，誰愿意做奴隸，到異鄉為魔鬼拾糞砍柴，不如拋頭顱灑鮮血，為國捐軀。我洪古爾刀斧不懼，到泉邊草地戰斗到底！” ①洪古爾臨危不懼，在危急時刻挺身而出，并激勵了其他的將士，最終，大家齊心協力，大戰暴君，取得勝利。可見，在危機面前，不懼怕妥協，以勇敢積極的態度應對困難是多么重要！

（二）誓死不屈的剛強品質

《江格爾》以戰爭為故事的背景和線索，從多方面來體現英雄的堅強意志，而誓死不屈的品質是最值得敬畏的。洪古爾將這種精神發揮得淋漓盡致。當首領江格爾因故遠行離開寶木巴時，很多將士不明白其意圖，便離開了寶木巴，而洪古爾依舊堅守寶木巴，不曾離開。當時，首領出走、將士離散，寶木巴陷入一片混亂，敵人趁亂大肆進攻，趁火打劫，洪古爾在寡不敵眾的情況下依舊堅守崗位，他浴血奮戰，抵抗外敵，誓死捍衛寶木巴的領土，但在寡不敵眾的情況下，被敵人擒住，他被囚禁起來遭受嚴刑拷打：“每天抽打八千鞭，每天刀剮八千下，讓洪古爾活活地遭受折磨，遭受十二層地獄的痛苦。” ②洪古爾在這種痛苦的折磨之下，依舊沒有妥協，他誓死不屈，最終壯烈犧牲，化為一具白骨。英雄洪古爾在死亡面前不屈服，堅持信念，這種忠誠的品質和頑強意志令人贊嘆。

（三）保家衛國的愛國意識

《江格爾》處處體現著保衛國家、抵抗外來侵略的意識。江格爾是寶木巴國的首領，他的使命是維護國家的安全，維護人民的幸福，他希望百姓能夠安居樂業。當很多國家對寶木巴進行侵略的時候，在外敵入侵之時，江格爾狠狠地反擊，利用高超的本領降伏敵人，他帶領諸位英雄們抗爭外敵侵略，最終取得勝利。江格爾作為一名首領，堅守著保家衛國的責任與擔當，讓百姓們過上幸福安定的生活，這充分表現了首領的勇敢與擔當。不僅如此，江格爾在保衛國家的同時，他帶領的眾多得力干將們，也是有勇有謀，陪同江格爾一起戰斗，團結一心，抵抗外敵，彰顯了保家衛國的愛國精神。

二、胡楊精神

以“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”為內涵的胡楊精神是新疆精神的象征，習近平總書記強調要踐行胡楊精神。當下，積極倡導“用胡楊精神育人，為興疆固邊服務”。

（一）艱苦奮斗、自強不息的頑強品質

胡楊精神以胡楊為象征，具有新疆地域特色，同時，它植根于中華優秀傳統文化，具有一定的革命精神，即使在艱難困苦中，也能保持積極頑強的品格。在外部環境極其惡劣的情況下，依舊頑強不放棄，持之以恒奮斗，生命不息，奮斗不止。

在中國共產黨的領導和新疆各族人民的共同努力下，新疆從荒涼廣袤的沙漠變成了肥沃的土地，當地的面貌發生了極大變化，取得了驕人的成績，靠的就是這種艱苦奮斗、自強不息的精神。勞動人民依靠勤勞的雙手，克服種種困難，荒地開墾，種植樹木，他們保持積極樂觀的心態和努力拼搏的精神，腳踏實地，戰勝困難，在新疆這片廣闊的地域上創造著驚人的奇跡，用汗水與淚水書寫新疆美麗的華章。

（二）扎根邊疆、甘于奉獻的無私精神

胡楊精神體現了濃厚的愛國主義的情懷。新疆屬于中國領土的一部分，是祖國大家庭中的重要一員，扎根邊疆、奉獻邊疆是表現愛國主義的重要舉措，是一種高貴的精神品質。胡楊扎根于惡劣的環境當中，不畏懼風雪和風沙的侵蝕，在干旱缺水的荒漠中頑強生存，低調中散發著魅力。

人們贊美胡楊，因為它們像沙漠里的天使，默默穿行于茫茫的沙漠與戈壁灘，扎根成長，綠化邊疆。扎根邊疆的人們，發揚著胡楊精神，在新疆這片幅員遼闊的大地上辛勤勞作，創造著智慧的結晶，奉獻自己，成就希望，造就美好。

三、英雄主義精神與胡楊精神的比較

通過對《江格爾》英雄主義精神和胡楊精神的簡述，可以看出他們具有一定相似性，都表現了優秀的精神品質，值得人們贊揚和學習。在當下，認識和弘揚英雄主義精神和胡楊精神是必要且重要的，對于人們社會主義核心價值觀的形成和培養具有一定的借鑒意義，而且有利于凝聚共識，培養社會責任感和使命感，有利于高舉愛國主義旗幟，促進文明進步。

（一）相似的精神內涵

對比《江格爾》的英雄主義精神和胡楊精神，不難發現，其中蘊含的豐富內涵存在很多相似性。

1.自強不息

正所謂“君子以自強不息”，《江格爾》中的英雄和胡楊都是君子的象征，都具有自強不息的堅韌特性。君子無論條件多么惡劣，依舊自立自強，勇敢面對。

2.無私奉獻

偉大的人格魅力體現為無私奉獻品質的彰顯，一切以人民的利益為重，以集體的利益為主。《江格爾》中的洪古爾具有這樣高尚的品格，他一心一意效忠首領江格爾，全心全意為寶木巴的人民服務，哪怕犧牲自己的利益，甚至奉獻出自己的生命，也毫無怨言。扎根于邊疆的勞動人民，弘揚胡楊精神，為了新疆的物質文明和精神建設努力奮斗著，他們不懼困難，在廣闊無垠的新疆大地上播撒著愛與希望。

3.愛國主義

個人的成長與國家的發展息息相關，熱愛祖國是公民個人應有的責任與擔當。江格爾、洪古爾等英雄堅定地守護著寶木巴，捍衛國家的尊嚴。而發揚胡楊精神的人們扎根邊疆，建設新疆，為新疆的發展和西部大開發貢獻出自己的力量，也體現了深沉的愛國之情，這種高尚的情感對于國家和民族的生存與發展起到了積極作用。

（二）相似的精神根源

精神來源于社會生活，一方水土養一方人，《江格爾》英雄主義精神與胡楊精神具有相似的精神內涵，究其根源，不難發現其中的相似所在，而這種相似主要體現為地域色彩的相似。二者都是新疆地區高尚精神的體現。《江格爾》是在新疆衛拉特蒙古族的英雄史詩，蘊含了蒙古族人民驍勇善戰、英勇豪放的豁達品質，體現了一定的地域色彩。而胡楊精神，以新疆特有的胡楊作為代表性的精神符號，也具有一定的新疆地域色彩。

（三）相似的時代價值

隨著社會的發展，精神的作用越來越大，精神力量逐漸成為人們生活的支柱，人們只有保持健康良好的精神狀態，才能更好地生活。《江格爾》中的英雄主義精神不僅在當時戰爭時期，促進了英雄個人品質的塑造，他們抵抗外敵，維護民族利益，而且在當下，那種自強不息的頑強品格依然具有借鑒意義。同樣，胡楊精神在當下也具有積極的影響力，人們贊揚學習胡楊精神，爭做小胡楊，對當下新疆乃至整個中國的建設都有一定的積極作用，有利于增強國家文化軟實力，增強民族凝聚力，從而推動整個國家的和諧與穩定。

人類的發展和時代的進步離不開精神的滋養，高尚的精神品質對人和社會的發展皆具有重要的積極作用。當下正處于社會主義現代化建設的初級階段，更加需要學習這些優秀的精神品質，弘揚英雄主義精神和胡楊精神，將這些精神傳承下去，激勵一代又一代的新疆人民和中國人民，為建設更加美好的祖國貢獻出自己的力量，希望越來越多的人可以將這些精神傳承下去，從而使人們的精神境界得到提升，社會更加和諧進步，民族更加融合，祖國更加繁榮富強！

注釋：

①②色道爾吉譯：《江格爾：蒙古族民間史詩》，人民文學出版社1983年版，第181頁，第244頁。

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