現(xiàn)階段農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)狀態(tài)及對策初探

王學(xué)斌

摘要：曾幾何時，農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭讓不少城里學(xué)生汗顏，他們的吃苦精神也讓不少人感慨，可如今農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)卻是一種“閑云野鶴”的狀態(tài)，沒有自覺性，沒有理想目標，更怕吃苦受累……，為何會出現(xiàn)如此境況，以及如何應(yīng)對，本文簡要做了闡述。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)生;自覺性;學(xué)習(xí)狀態(tài);對策

我們總有這樣一種感覺：現(xiàn)在學(xué)生們的學(xué)習(xí)自覺性太差了，老師們每天苦口婆心的給他們講一大堆大道理，說要好好念書，你們只有好好讀書才能跳出農(nóng)門。可是從效果來看你，學(xué)生并不買賬，反而覺得老師啰嗦，他們會很反感，這樣有時不但不能解決問題，還會起反作用，老師們也覺得傷心。

今年的兩會，我注意到很多委員和人大代表都提到了中國的教育問題，尤其是中國的鄉(xiāng)村教育。于是聯(lián)想到到這幾天我觀察了高三學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就想到這個問題，想談?wù)剮c關(guān)于自己的看法。

一、農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)探源：

1、學(xué)習(xí)動力問題。

有很多同仁都跟我交流一個問題，那就是高三學(xué)生現(xiàn)在看起來過的很自在，好像把一切看得很淡。我想那是因為他們沒有壓力，能學(xué)一個什么樣子就學(xué)個什么樣子，回想起當(dāng)年自己上高三那會，學(xué)習(xí)的動力主要還是來自于壓力，因為家里條件不好，如果考不上大學(xué)就得回家跟父輩一樣種那幾畝地，想起那樣的后果就咬緊牙關(guān)好好學(xué)了，當(dāng)然并不是我瞧不起農(nóng)民這個職業(yè)，最主要是種地很辛苦啊。如果問問現(xiàn)在的學(xué)生，恐怕沒幾個下地干過活。不過現(xiàn)在社會好了，農(nóng)民們不在死守那幾畝地了，紛紛出去打工了，經(jīng)濟情況也好多了，所以跳出農(nóng)門的意識在他們心里淡化了，孩子念不了書還可以出去打工嘛。這樣一來學(xué)生來自家庭的壓力減少了，當(dāng)然對于讀書讀的好與壞就不那么在乎了。當(dāng)然很多家長還是看的比較遠的。

2、學(xué)生群體自身因素。

現(xiàn)在的高中學(xué)習(xí)課程增多，學(xué)習(xí)任務(wù)重。很多學(xué)生整體疲于應(yīng)付，久而久之跟不上就掉隊了，慢慢對學(xué)習(xí)失去了信心。當(dāng)然這也不能完全怪他們，素質(zhì)教育下，很多學(xué)生沒有經(jīng)過嚴格選拔，本來基礎(chǔ)就很差，而且吃苦耐勞的精神大不如前，等等。

3、外在環(huán)境的影響。

這幾年在一些農(nóng)村地區(qū)流行“讀書無用論”，一方面是這幾年打工族的青年一代對學(xué)生的影響，學(xué)生們通過電腦、親戚、同學(xué)那了解到打工的生活有多么瀟灑，而且能賺大錢。尤其是學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生更看到了人生的另外一條捷徑。另一方面隨著這幾年生活條件的改善，基本每個學(xué)生都有自己的手機，他們更注重和其他同學(xué)比較物質(zhì)上的生活，有些學(xué)生是物質(zhì)上的富足彌補了學(xué)習(xí)不好帶來的自卑感。家長們也很少用自己孩子的學(xué)習(xí)成績跟他人攀比，取而代之的當(dāng)然是一年下來看誰掙的錢多。

4、家庭，學(xué)校管理的問題。

很多孩子的父母外出打工，他們的孩子就成了留守兒童，這樣就得不到親情的關(guān)懷，在學(xué)習(xí)上沒人監(jiān)督，慢慢就成了問題學(xué)生。他們在心理上容易孤獨，對學(xué)習(xí)失去信心，看不到自己的前途。這樣一來家長就把孩子的教育完全推給了學(xué)校，學(xué)校由于班大人多，盡管老師們都很敬業(yè)，但總不能面面俱到。

教育事業(yè)做的是人的事業(yè)，教育問題更多的是人的問題，其次才是物的問題和體制的問題。農(nóng)村教育最突出的問題還是學(xué)生厭學(xué)和教師厭教。只要讓農(nóng)村學(xué)生找到接受教育的出路，讓農(nóng)村教師不斷提高幸福指數(shù)，其余的問題也就迎刃而解。是以，追根溯源，解決問題的策略也就不再那么神秘。

二、應(yīng)對策略初探：

1、讓學(xué)習(xí)前途“柳暗花明又一村”。

首先，消除“讀書無用論”。在全球經(jīng)濟一體化的格局下，在信息化年代，在知識產(chǎn)業(yè)化的時代，誰擁有大量的知識，誰能將知識轉(zhuǎn)化為能力，誰將幸福自在地發(fā)展。城里人如此，農(nóng)村人也不例外。

其次，指明學(xué)習(xí)新出路。城里學(xué)生固然在享有更多優(yōu)質(zhì)資源的同時，還可在國內(nèi)更多地享受高等教育機會，甚至可在國外作出更多的選擇。但這并不意味著農(nóng)村孩子就沒有選擇的空間。同時，在就業(yè)方面，我們農(nóng)村子女身上，照樣均勻地灑滿了用人單位賞識的陽光。大變革時期，國家正在大力發(fā)展職業(yè)教育，成為專業(yè)技術(shù)型人才，也是經(jīng)濟社會的客觀需求。條條道路通北京，我們農(nóng)家子弟沒有必要在千軍萬馬涌向熱門行業(yè)的時候，就迷失發(fā)展的方向，以致在成長路上，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。

2、讓優(yōu)質(zhì)資源“近水樓臺好得月”。

既然優(yōu)質(zhì)教育資源在農(nóng)村有些緊缺，顯得縹緲，那么最好的解決方式就是化被動的選擇為主動的傳送。我們一方面要堅定地進行教育布局調(diào)整，進行教育資源整合，另一方面，就是千方百計辦好老百姓家門口的好學(xué)校。而在教育經(jīng)費、配套設(shè)施等方面，則最大可能地向農(nóng)村學(xué)校、薄弱學(xué)校傾斜。

3、讓幸福指數(shù)“芝麻開花節(jié)節(jié)高”。

農(nóng)村教師給人的直觀印象是“晴天一身土，雨天一身泥，褲管還不時高高地卷起”。雖然說得有些過頭，但足以表明農(nóng)村教師的幸福指數(shù)不高，物質(zhì)擁有不豐富，精神財富也羸弱。原本經(jīng)濟基礎(chǔ)如此薄弱，又得頂著教育觀念落后、教學(xué)方式陳舊、課業(yè)負擔(dān)過重、社會地位低下的壓力，從事著應(yīng)試教育、塔尖教育，那么，給農(nóng)村老師們松綁吧！給他們從道德上松綁，不要再用什么神圣的光環(huán)來迷醉，不要用道德至上的觀念來弱化，不要用去道德化的傾向來貶損，不要用泛道德化的手段來禁錮。幫幫他們，讓他們從個體與集體、公正與關(guān)懷、主流與多元、功利與理想的沖突中解放出來，只要他們恪守職業(yè)道德的底線就行，驚喜于他們對義務(wù)道德的超越，讓他們做一個真實的人、自由的人、幸福的人。其次，從貧困上松綁。讓教育經(jīng)費更多地用在刀刃上，用在從事教育事噗的人上，用在人的人基本生活保障上，用在工作環(huán)境的改善上，用在師資培訓(xùn)上，用在教育執(zhí)行力的共振上。第三，從理念上松綁。多一點理解，多一份關(guān)心，多一段期待，他們會踩上時代的鼓點，與先進合拍，與和諧共鳴。

4、讓教育內(nèi)涵“花有清香月有陰”。

（1）刷新教育觀念。農(nóng)村學(xué)校要引導(dǎo)教師學(xué)會在終身教育的視野下，重新審視當(dāng)前教育觀念，為具體的內(nèi)涵發(fā)展行動作好儲備。為了遠離應(yīng)試教育，首先要重建基礎(chǔ)觀、評價觀、過程觀、內(nèi)容觀和價值觀。在基礎(chǔ)觀上，能認識基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)性”，既重視夯實知識技能、思維品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力等硬性基礎(chǔ)，也重視奠定志向理想、興趣愛好、社會責(zé)任感、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等軟性基礎(chǔ);既學(xué)會分類打基礎(chǔ)，也學(xué)會分段打基礎(chǔ)。在評價觀上，能在以人為本的時代，開發(fā)多元價值，從重“結(jié)果”的評價轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)“學(xué)業(yè)過程”的評價，從重“甄別”的評價轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)“學(xué)生發(fā)展”的評價，從重“知識’’的評價轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)“活動表現(xiàn)”的評價，既重結(jié)果，也重過程。在內(nèi)容觀上，學(xué)會整合資原，既發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)在聯(lián)系，又關(guān)注結(jié)構(gòu)的遷移價值;既關(guān)注課間內(nèi)容，也關(guān)注課外內(nèi)容。在價值觀上，既要有多元價值觀，更要樹立核心價值觀。教育要有學(xué)生立場，重在教會成人成事，關(guān)鍵在于培養(yǎng)生命自覺，明自我，明他人，明環(huán)境。

（2）變革教學(xué)方式。現(xiàn)在我們再不能以教定學(xué)，必須變?yōu)橐詫W(xué)定教;我們再也不要關(guān)注學(xué)會什么，而要關(guān)注學(xué)生是否會學(xué);我們既要給好學(xué)生定位，也給好的教學(xué)定位。我們面向當(dāng)下，讓學(xué)生體驗到幸福快樂;指向未來，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。在教學(xué)中，要分層教學(xué)，協(xié)助學(xué)生認識自己的學(xué)習(xí)特性和風(fēng)格，明白自己的強項和不足，把握自己的發(fā)展水平和程度。我們要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供“支架”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的情境，讓學(xué)生積極地、主動地學(xué)習(xí)發(fā)展。課堂教學(xué)中，要基于學(xué)生學(xué)情和教材文本，進行資源開發(fā)，基于教學(xué)目標制訂的層次設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃的長程設(shè)計和組織的結(jié)構(gòu)設(shè)計，進行系統(tǒng)規(guī)劃。我們既要有教學(xué)整體視野，也要有教學(xué)開放交互的動態(tài)視野。

（3）提升辦學(xué)品位。農(nóng)村學(xué)校教師基本上都存大精神層面的缺失和意識層面的偏差，不同程度地陷入業(yè)務(wù)水平層面的低迷。我們要轉(zhuǎn)變行政職能，強化校本管理，注重管理效能，促進學(xué)校自主發(fā)展。具體工作中，我們通過學(xué)習(xí)了解、交流體會、相互滲透等方式，使教師逐漸形成辦優(yōu)質(zhì)教育所不可或缺的良好精神狀態(tài)，樹立責(zé)任意識、用積極向上、爭創(chuàng)一流的思想取代消極悲觀、得過且過的思想，迅速重建良好的人際關(guān)系，逐步建立學(xué)校共同的價值追求。我們必須以先進的教育意識作為引領(lǐng)，正視學(xué)校的差距，尋找自我的欠缺，充分認識到?jīng)Q定學(xué)生質(zhì)量的問題不僅僅是生源的好壞，認識到學(xué)校和教師在學(xué)生的階段發(fā)展中的地位和作用，逐漸形成統(tǒng)一的學(xué)校價值的追求，認同學(xué)校辦學(xué)目標，同時建構(gòu)在自我發(fā)展的體系之中，自我發(fā)展、學(xué)生成長、學(xué)校進步融為一體，從“熱愛生活”到“追求卓越”。而這些形成辦學(xué)理念，形成學(xué)校文化，絕不能只是放大的口號，閃光的標語，要在教學(xué)中轉(zhuǎn)化，在管理中轉(zhuǎn)化，在研究中轉(zhuǎn)化。學(xué)校文化建設(shè)的另一重點是校園文化，我們要一如既往地開展豐富多彩的校園文化活動，讓校園文化、校本研修文化、特色創(chuàng)建文化等“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，一起形成學(xué)校核心競爭力，不斷提升辦學(xué)品位。

農(nóng)村教育的改革任重而道遠，農(nóng)村學(xué)生的未來不容忽視，如何應(yīng)對當(dāng)前的現(xiàn)狀，還有待于我們廣大的農(nóng)村教師積極探索，迎難而上，借教育改革的春風(fēng)，不斷謀求更大的突破！

參考文獻：

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（甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣平泉中學(xué)甘肅鎮(zhèn)原 ?744517）