現代文學傳統下的“新女性寫作”：以張愛玲與孫頻敘事技巧比較為例

摘要：在純文學領域成長起來的“80后”山西女作家孫頻是當下最為活躍的新銳女作家之一。在形式上，她善用意象和修辭，延續了張愛玲蒼涼的語體風格，展示出強勁的新人之姿。通過文本細讀和比較研究，為張愛玲作品生命力的現代傳承找到恰當的切入點，對張愛玲經典性的語言傳統進行再確認;另外，探索“新女性寫作”對于現代文學語體傳統的繼承，以煥發當下青年女性作家小說創作的活力，更好地訴說女性體驗、表達女性故事。

關鍵詞：張愛玲 孫頻 敘事技巧 語體傳統 新女性寫作

在純文學領域成長起來的“80后”山西女作家孫頻是當下最為活躍的新銳女作家之一，在形式上，她善用意象和修辭，延續了張愛玲蒼涼的語體風格，展示出強勁的新人之姿。本文將從敘事技巧的層面切入兩人具體的文本，沿著語言的敘事紋理，探討敘事技巧的使用對敘事風格的影響。

一、色彩雜糅的永恒意象

楊義認為：“意象的意義與語言的所指和能指的雙重性有所聯系，但更為復雜，因為它首先是語言和物象的結合，其次是物象對意義的包含。因此意象的意義指涉，具有比單純的語言的意義指涉更多的渾融性和多層性。”[1]因此，意象的使用顯得尤為重要。

以《金鎖記》為例，其中的月亮充滿了冷寂、陰郁的色彩，使情節一步步朝著死亡和不祥的方向發展。

《金鎖記》隔著窗玻璃望出去，影影綽綽烏云里有個月亮， 一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜。一點，一點，月亮緩緩的從云里出來了，黑云底下透出一線炯炯的光，是面具底下的眼睛。[2]（猙獰變形的臉譜月，陰郁的變態氛圍）

《金鎖記》窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個灼灼的小而白的太陽。遍地的藍影子，帳頂上也是藍影子，她的一雙腳也在那死寂的藍影子里。[3]（滿月、藍影下荒誕絕望的死亡氛圍）

孫頻的筆下亦充滿了帶有鮮明個人特點的永恒意象：

《月煞》月夜更深了，月亮更亮了，它散發著一種比白天更慘烈的光芒，在這種慘烈的明亮里卻又四處飛翔著黑暗詭異的影子。[4]

《天物墟》黃昏到來。巨大的夕陽即將沉沒于群山之間，天空變成了鮮艷的血紅色，山林、村莊、古窖，還有那座詭異的神廟，都在這血色里變得分外肅穆莊嚴。[5]

《天體之詩》金色的木馬背后是月球一般荒涼的工廠廢墟，廢墟的背后是一輪血紅色的大夕陽。[6]

通過比較張愛玲與孫頻筆下的月亮、太陽和夕陽等永恒意象，可以發現其中都融入了獨特的色彩，即二人筆下都有色彩雜糅的永恒意象的特點。在《金鎖記》中，張愛玲描繪了“一搭黑，一搭白”的猙獰臉譜月，還有“漆黑的天上的白太陽”似的滿月，遍地散發幽暗“藍影”的月光。孫頻在《月煞》中也有與之極為類似的月光描寫，其筆下經常出現的“血紅色”夕陽，成為她渲染肅殺氛圍的標志。色彩與永恒意象的結合，推動著她們筆下人物和情節的發展，

二、陌生化的修辭

沃霍爾曾言，“男性寫作與女性寫作文本的差異畢竟不在于所謂的內容，而在于他們的講述方式、話語的特征（ 感傷的、反諷的或是科學的等） 。”[2] 張、孫二人作品中擅用修辭，其中比喻、擬人、通感等修辭技巧的運用形成了兩人華麗濃艷的語言風格。兩人在作品中都展現了奇絕的想象力，閱讀兩人的作品，經常有一些令人眼前一亮且完全想象不到的句子，其中的關鍵就在于二人都喜歡使用陌生化的修辭。

《沉香屑·第一爐香》梁家那白房子黏黏地融化在白霧里，只看見綠玻璃窗里晃動著燈光，綠幽幽地，一方一方，像薄荷酒里的冰塊。[7]

《傾城之戀》她的聲音灰暗而輕飄，像斷斷續續的灰塵吊子。[8]

《色，戒》她又看了看表。一種失敗的預感，像絲襪上一道裂痕，陰涼的在腿肚子上悄悄往上爬。[9]

《去往澳大利亞的水手》一樹一樹的桃花在月光下看是一大片湖水一樣的銀色，連花香也是銀脆的，看不到，指尖卻可以觸到花香里的那縷神經。[10]

《天物墟》那塊玉璧在燈光下散發著一種奇異的光芒，像是被什么東西喚醒了，我感覺到有一雙眼睛正與我對視著，明凈神秘，它居然長滿了目光。[11]

仔細品讀兩人的所使用的修辭手法，兩人筆下的本體和喻體之間有著“以實物寫虛物”的特點。在《第一爐香》中，梁家被張愛玲比作薄荷酒里的冰塊，用一個更常見的實在的小物件象征更遠處更虛幻的大物件;在《傾城之戀》中，把白流蘇的聲音（本體）比作灰塵吊子（喻體），來表現聲音虛弱微小的感覺，以實在寫虛存;在《色，戒》中，王佳芝失敗的預感（本體）被比作絲襪上蔓延的裂痕（喻體），以此體現她執行特務工作時的緊張心情。在孫頻的筆下，陌生化的修辭也隨處可見，月光下桃花的芳香（虛化的本體）似乎有了銀脆的神經（實在的喻體），借此渲染環境里的神秘和緊張的氛圍;玉璧忽然“長”滿了目光，這一賦生的背后暗示了充滿懸念的本體自身。陌生化的修辭使得兩人筆下經常現出奇異的效果，展示了作家為形式實驗不斷做出的努力。

以比較眼光討論張愛玲與孫頻的小說中敘事形式，進一步推動張愛玲影響研究的發展，為張愛玲作品生命力的現代傳承找到恰當的切入點與適宜的語言，對張愛玲經典性的語言傳統進行再確認;另一方面，可以促進更多的青年作家在經典作家中尋找可吸取的養分，繼承優秀的文學傳統，尋找獨立的書寫道路，促使中國當代女性寫作更好地訴說女性體驗、表達女性故事，以煥發當下青年作家小說創作的活力。

參考文獻

[1]楊義.中國敘事學[M].北京：人民出版社，1997：304.

[2]孫桂芝.羅賓·沃霍爾女性主義敘事學理論研究[J].山東大學博士論文，2014.56.

注釋

張愛玲.金鎖記[M].上海：上海出版社，1944：24—32.

同上

1.孫頻.月煞[M].上海文學，2013（2）：36.

2.孫頻.天物墟[J].十月，2021（3）：9.

3.孫頻.天體之詩[M].鮫在水中央，長沙：湖南文藝出版社，2019.5.

4.張愛玲.沉香屑·第一爐香.[M].傳奇（增訂本），上海：山河圖書公司，1946：225.

5.同上

6.同6

7.同5

姬冰雪（1997—），女，天津外國語大學中國現當代碩士在讀，研究方向為中國當代文學、女性文學

本論文獲2020年天津市研究生科研創新項目基金資助：現代文學傳統下的“新女性寫作”——以張愛玲與孫頻小說敘事比較為例（2020YJSS201）。