從漢英翻譯再創(chuàng)造看宋詞

摘要：宋詞翻譯作為擴(kuò)大中國古詩詞世界影響力的重要工作在學(xué)術(shù)翻譯界一直是一個有活力、有創(chuàng)新的領(lǐng)域。在翻譯過程中，不同的流派秉持著不同的翻譯哲學(xué)，最終呈現(xiàn)的作品也截然不同。本文以許淵沖、林語堂兩版《水調(diào)歌頭·明月幾時有》 的英文翻譯為例，從意境表達(dá)、涵義轉(zhuǎn)述、句式語法等角度試析宋詞翻譯過程中譯者對于原文的叛逆與再創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：翻譯創(chuàng)造 翻譯叛逆 譯本比較

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》（下簡稱“水調(diào)歌頭”）由宋代詞人蘇軾于公元1076年創(chuàng)作，在一方面表達(dá)了詞人對其胞弟蘇轍的思念之情（“兼懷子由”），但在另一方面也表達(dá)了蘇軾對待人生離合悲歡的豁達(dá)態(tài)度（“但愿人長久，千里共嬋娟”）。作為蘇詞的代表之一，水調(diào)歌頭韻律優(yōu)美，用詞華美流暢。從現(xiàn)代漢語讀者的角度出發(fā)，是一種閱讀的享受。但于此同時，全詞豐富的意蘊(yùn)以及高超的用詞也為這首詞的翻譯工作產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。

針對蘇詞翻譯，或者推廣地來講，中國古詩詞翻譯，有多種態(tài)度：例如“功能對等論”，一般認(rèn)為“譯文讀者對譯文所做出的反應(yīng)與原文讀者對原文所做出的反應(yīng)基本一致”。[1]這種態(tài)度對于注重原文含義的表達(dá)和轉(zhuǎn)述而不過于注重音韻、對仗等中國古詩詞中常見的美的形式。另例如“文本中心論”， 即認(rèn)為“在忠實(shí)原則的基礎(chǔ)上，加入了文本型的因素”。[2]這種態(tài)度在強(qiáng)調(diào)對于文本內(nèi)涵的完整表達(dá)的同時也強(qiáng)調(diào)了對于原文文本形式的符合與尊重。

然而在實(shí)際的翻譯操作當(dāng)中，譯者很難簡單遵從某種單一法則，必須相互結(jié)合，有所取舍。正如“三美論”提出者許淵沖先生所說“一般說來，意似和意美是一致的。但是有時意似和意美卻有矛盾， 也就是說， 意似并不一定能傳達(dá)原文的意美。”

1.原文：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

在許版與Robert Kotewell & Norman Smith版中，《水調(diào)歌頭》的這段小引都沒有做翻譯。這段小引在結(jié)構(gòu)上對與后續(xù)的正文的確哪有產(chǎn)生功能性的印象，但卻給中文讀者提供了對正文情緒的一些暗示。考慮到英文讀者很難對“中秋”，“子由”等字眼擁有足夠的背景知識以及聯(lián)想，選擇不譯不能算是不忠于原文。

2.原文：明月幾時有？

許淵沖：How long will the full moon appear？

Robert Kotewell & Norman Smith：Bright moon， when wast thou made？！

從句式上來講，許版尊重了原文句式，音韻起伏基本保持一致。Robert Kotewell & Norman Smith版則將原文的整句拆分成了兩個短句。“明月”一詞是翻譯過程中的亮點(diǎn)。許翻譯為“full moon”，而Robert Kotewell & Norman Smith則譯為“Bright moon ”。 在現(xiàn)代英語中，其實(shí)兩者意象之間的差別已經(jīng)不大，“滿月”即為“圓而亮”，因此，此處似乎許本更能貼切原文涵義。

3.原文：把酒問青天。

許淵沖：Wine cup in hand， I ask the sky.

Robert Kotewell & Norman Smith：Holding my cup， I ask of the blue sky.，

中文原文的意思可理解為：“持著酒杯，我向青天發(fā)問”。此處兩版不約而同地做出的創(chuàng)造是為譯文添加了主語。在古漢語，尤其詩詞中，主語經(jīng)常可以為音韻對仗等因素而被騰挪開，而英語的主語不僅要出現(xiàn)，還經(jīng)常在施事位置[3]，符合英文讀者的閱讀習(xí)慣。對于“青天”的處理兩版有所不同。許版直接省略為“sky”而Holding my cup， I ask of the blue sky.版譯為“blue sky ”。青色在古代多指“藍(lán)色中混雜綠色”的顏色，對于英文讀者來說比較難以想象。即使可以用“cyan”來表達(dá)，卻依舊會給英文讀者帶來需要反應(yīng)并想象意境的困難，影響閱讀體驗(yàn)。因此，此處許淵沖版的叛逆似乎更妙，直接省去“青”的意境，而并非用“藍(lán)”代替“青”。

許版中對于“把酒” 的處理運(yùn)用了“Wine cup in hand ”的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了酒杯“在手” 的“狀態(tài)”，但卻不能表達(dá)原文中“把酒”的“動態(tài)” 和“方向感”傳達(dá)出來。Robert Kotewell & Norman Smith版處理為“Holding my cup”，表達(dá)原文中“把酒”的“動態(tài)” 和“方向感”傳達(dá)出來，但酒杯“在手”的“狀態(tài)”卻沒能表達(dá)出來。究其根本，也大抵是由于古漢語與現(xiàn)代英語的動詞意蘊(yùn)差別過甚。此處兩位譯者皆選擇了用簡單語言闡釋，也不可不謂是明智之選。

4.原文：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠，不應(yīng)有恨，何事常向別時圓？

許淵沖：The moon goes round the mansions red

Through gauze-draped window to shed

Her light upon the sleepless bed.

Against man she should have no spite.

Why then when people part， is she oft full and bright？

Robert Kotewell & Norman Smith：

Around the vermillion chamber，

Down in the silken windows，

She shines on the sleepless，

Surely with no ill-will.

Why then is the time of parting always at full moon？

這段文字對于現(xiàn)代漢語讀者最大的障礙也來源于古漢語省略主語的特性。例如“轉(zhuǎn)朱閣”。誰人轉(zhuǎn)朱閣？轉(zhuǎn)誰人朱閣？因此，在許淵沖版中，譯者皆補(bǔ)充了“The moon” 作為主語，照顧了英文讀者的閱讀習(xí)慣。而Robert Kotewell & Norman Smith版雖然與原版形成了形式上的統(tǒng)一，并沒有補(bǔ)充明確主語，而是以“she”這個模糊主語來代替。

對于“照無眠” 的處理，許版選擇了進(jìn)一步模糊化， 而林版選擇了具象化。 “Her light upon the sleepless bed”，在現(xiàn)代漢語中直接的意思是“月光照在‘無眠’的床上”。用“Sleepless（無眠）”來形容“床”不可不謂新穎有趣。床是不能無眠的，只有床上躺著的人才是可以無眠的。因此所謂“照無眠”，照的是床上的“無眠人”。有人認(rèn)為，在運(yùn)用英語翻譯古詩詞時，要充分利用想象的方式來表達(dá)原文的意境，以便讀者充分體會蘇軾所要表達(dá)的情感。[4] 而Robert Kotewell & Norman Smith版的處理方式則更加直白易懂：“She shines on the sleepless.”擬人化，用“she”來表示月光。（月光）照在不眠人的身上。而不論是模糊化的還是具象化的處理，兩版都添加了一個：“床” 的意象，用意也大抵在于幫助英文讀者理解蘇詞字里行間的內(nèi)涵。

5.原文：但愿人長久，千里共嬋娟

許版：So let us wish that man

Will live long as he can！

Though miles apart，

we’ll share the beauty she displays.

Robert Kotewell & Norman Smith版：

In this since ever there has been no perfection.

All I can wish is that we may have long life，

That a thousand miles apart we may share her beauty.

原文這句話作為整首詞的結(jié)尾，不僅直接抒發(fā)了蘇軾對于親友別離的豁達(dá)態(tài)度，更成為一種具有象征意義的理念，傳為千古名句。由于這段話也同時作為名句的形式出現(xiàn)，現(xiàn)代漢語讀者在閱讀時，也許并不需要對原文細(xì)細(xì)考究就能立馬讀出其中的內(nèi)涵。而作為英文讀者，就不存在這樣的背景信息。

“但愿人長久 ”中的“長久”直接的意思自然說的是“長壽”。但筆者認(rèn)為，“長久”中也包含了“健康”、“幸福”甚至“友誼長久”，“親情長久” 的涵義。而許版和Robert Kotewell & Norman Smith版對于長久的處理皆為簡單轉(zhuǎn)述為“l(fā)ive long ” 與“we may have long life”，其實(shí)在無形中抹掉了蘇軾在創(chuàng)作時了深層內(nèi)涵，是謂叛逆。然而，從客觀角度來看，這種處理方式也已經(jīng)是采取了“兩害相權(quán)取其輕”的策略，如果過多地把內(nèi)涵直白表達(dá)，反而會讓詞的結(jié)構(gòu)失去律動感。

“千里共嬋娟 ”在現(xiàn)代文中的意思即“相隔千里共賞一輪明月”。這段原文意境寫得極妙。“千里”傳達(dá)出一種浩大 的距離感; “嬋娟”在古漢語中既指“美女”，也能指“月亮 ”， 此句語法結(jié)構(gòu)亦活潑自由。“千里”，作定語;“共”，形容詞活用作動詞，充當(dāng)謂語功能;“嬋娟”作賓語。蘇軾在詞中的用詞用句之美在此體現(xiàn)地淋漓盡致。

許版和Robert Kotewell & Norman Smith版對于“千里” 的意象是完全破壞了的：“Though miles apart”與“a thousand miles apart”在英文中對等的距離感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“千里”強(qiáng)烈的。對于“共嬋娟”的轉(zhuǎn)述則與原文意蘊(yùn)一致：“we’ll share the beauty she displays.”與“we may share her beauty.” 此處對于原文的叛逆是可以看見的。

因此，蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的英文翻譯過程中，主要出現(xiàn)的再創(chuàng)造形式有：

（1）補(bǔ)充主語（例如許版The moon goes round the mansions red）

（2）添加意象（例如Robert Kotewell & Norman Smith版She shines on the sleepless）

叛逆的形式有：

（1）縮減描述（例如許版Wine cup in hand， I ask the sky）

（2）弱化意象（例如許版Though miles apart， we’ll share the beauty she displays.）

（3） 簡化意象（例如Robert Kotewell & Norman Smith版Holding my cup， I ask of the blue sky.）

參考文獻(xiàn)

[1] Nida， Eugene， A.，2001 Language and Culture： Contexts in Translating [M]，Shanghai Foreign Language Education Press.

[2]劉政元，于德晶.英漢語比較與翻譯，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2016

[3]楊萍. "居易情難遺長恨絕 唱續(xù)延留意形——從許淵沖《長恨歌》的翻譯來看英漢語言文化差異." 外語教育與翻譯發(fā)展創(chuàng)新研究（第九卷） 2020.

[4]趙振華. "《水調(diào)歌頭》譯本的翻譯美學(xué)探析." 語文建設(shè) 30（2016）：47-48.

作者簡介：邵帥，男，漢族，吉林省延吉市人，翻譯碩士（英語筆譯）在讀，單位：長春師范大學(xué)外國語學(xué)院，方向：英語筆譯。

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