朱一凡
【摘要】妓女形象在我國古代和當代文學作品中是比較常見的人物形象。在不同時代背景下,妓女形象所代表的思想意識斗爭態勢也有所不同。在我國當代文學作品中,賦予妓女人物形象不同精神內涵,能夠體現不同階級對女性命運的評價方式。針對不同時代背景和社會形態的文學作品,妓女形象是整合物質和精神兩個層面的關鍵代表。本文著重研究當代文學作品中的妓女形象塑造過程。
【關鍵詞】當代文學;妓女;形象塑造
【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)21-0032-02
在不同時代背景中,女性人物形象的書寫與塑造,是體現性別意識覺醒程度的重要文學內容。在傳統文學作品中,作者受到主流思想禁錮的限制,只能從生活細節中發掘和聯想女性人物形象的塑造過程。隨著新時期解放思想潮流的涌動,體現不同社會問題的妓女人物形象被塑造被挖掘。針對當代文學作品中的不同視角,對妓女人物形象的塑造過程也是進一步發掘性別意識的過程。
一、當代文學作品中妓女形象的社會背景探析
(一)日常生活
日常生活敘事,是塑造女性人物形象非常顯著的寫作手法之一。在當代文學作品中,受到文學寫作主題的限制,作品中體現的價值觀需要符合社會主流發展方向,因此只能從日常生活中著手描述小人物的敘事內容。在新時代發展過程中,日常生活敘事體裁可以進一步完善不同角度的人物塑造能力[3]。很多讀者對無法共情的時代背景感到陌生,也無法做到沉浸式體驗。日常生活敘事的方式,能夠進一步表達妓女人物形象與底層群眾人民的訴求,讀者會從不同角度思考日常生活中出現的多種現象和問題,達到精神塑造的寫作目標。妓女形象本身體現和豐富了小人物角色背后的意識覺醒過程,對于日常生活的敘事方式,能夠充分體現作者對人性以及生存發展方式的深度思考過程。日常生活敘事手法,是體現重要社會命題的關鍵取材方式。
(二)社會過渡
在不同社會轉型階段,能夠進一步抒發社會責任感和群眾的呼聲,可以通過描寫具體的妓女人物形象,完整表述不同社會轉型時期的民眾訴求。在現當代文學作品中,故事背景處于社會轉型時期是非常具有代表性和劃時代意義的。在我國不同發展關鍵階段,不同階層和民眾的訴求也有所不同[1]。不論是建國時期、改革開放時期、信息革命時期等,都屬于社會轉型階段,也是逐步完善人物性格塑造的過程。針對不同社會轉型階段中的寫作時代背景,當代文學作品中的妓女人物形象,其表征意義和精神內涵主要從需求矛盾以及精神訴求兩個層面進行塑造。在當代社會轉型階段,思想發展的潮流決定了主流文學作品的精神內涵,也從側面體現出時代發展的核心價值觀[2]。社會轉型階段是敘述民眾不同需求的關鍵時期,也是協助塑造不同妓女形象的時代背景。
(三)性意識覺醒
性意識的覺醒,是將傳統文學模式中性別對立的表述方式進一步淡化的寫作過程。由于時代的不斷發展,女性意識正在逐漸覺醒,對于多次思想意識解放潮流的沖擊,妓女人物形象能夠充分表達女性向往愛情和性欲望的具體寫作手法。在不同時代背景下,性別意識的思潮在逐漸發展,將以往淡視的女性身份重新完成精準塑造的過程[4]。女性在性意識的覺醒期間,對主流社會事項的思維模式也有很大轉變,這在很多當代文學作品中能夠充分體現。針對妓女人物形象對性自由意識的塑造過程,需要作者將不同層次賦予到人物精神層面,逐步完成個體化文學創新作品。對于具有時代特征的女性意識覺醒,在不同當代文學作品中能夠觀察到很多內容,從抒發感情、欲望描述等多個層面,充分表達對妓女人物形象塑造的精神內涵表征意義。
二、妓女形象在文學作品中的隱含思想
(一)不同階級的交互
傳統文學作品中塑造了較多妓女人物形象,比較經典的人物角色有杜十娘等,很多文學作品中的妓女形象實際體現了底層階級與上層階級之間的交互情況。妓院是妓女和達官貴人進行信息交流的場所,也是體現不同時代背景中利益沖突的場所,其中體現了各類生活形態[5]。妓女在傳統文學作品中屬于底層階級,根據不同朝代中對妓女形象的褒貶評價,深刻抒發了不同階級層次之間的矛盾和沖突。很多經典的妓女形象,能夠體現不同精神內核,根據人物的性格類型以及精神文化內涵,可以進一步探知底層階級與上層階級之間的直接沖突與間接沖突現狀。在明末清初時期,大量涌現了體現底層群眾生活艱難的妓女形象,對國家對民族做出突出貢獻的妓女,會讓男性感受到屈辱和慚愧。底層階級與上層階級的交互,不僅需要將日常生活細節進行詳細描述,還需要將人物背景和時代相關聯。
(二)女性主體意識的涌現
女性主體意識的涌現,性別意識的覺醒,是塑造妓女人物形象過程中的關鍵內容。不同時代背景中女性的社會地位不同,妓女作為底層階級,是體現男尊女卑思想的載體。傳統文學作品中對妓女形象的描述,符合主流思想的發展步調,在傳統儒家思想體系中,妓女注定低人一等,也體現不同性別之間存在的利益沖突與矛盾。女性主體意識的涌現,是詳細描述妓女形象的開端,也是強化性別意識的表現。在不同階段的思想解放思潮中,妓女形象有些屬于仁人志士的代表,有些屬于進步階級的代表,有些屬于獨立人格的代表。不同性格的妓女人物形象,豐富了女性意識覺醒過程,也體現了不甘于性別意識禁錮的現狀。
(三)性別對立下的產物
在傳統文學作品中,妓女形象是性別對立下的典型產物。由于在傳統封建社會中妓女地位的低下,也能側面體現社會的黑暗與腐朽,男權社會對女性形象的嚴重壓迫等。不論是悲劇還是喜劇妓女人物形象,能夠體現不同時期的男女地位差異。例如《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘,在追求愛情的道路上遭遇男女性別對立的不公平對待,其中也體現了女性抗爭意識,以及傳統封建社會中男權的腐敗不堪。性別對立的時代背景中,大多數作者都會如實描述妓女人物形象的悲劇色彩,也體現了女性對黑暗命運的抗爭過程。在《金瓶梅》中,妓女是可以輕易買賣的角色,男性對女性的糟蹋與摧殘,在具備時代特征的同時,也表現了性別對立的不良后果。
三、當代文學作品中的妓女形象塑造
(一)男性作家筆下的妓女形象
男性作家筆下的妓女形象,普遍存在被拋棄的命運結局,體現底層女性生活的苦難,體現女性經歷的心靈撕裂過程。傳統思維模式中的妓女人物形象普遍被大多數群眾歧視,很多人物在根本意識上認為妓女屬于突破道德底線的產物。因此被拋棄的命運是妓女人物形象非常普遍的結局。對于職業妓女人物形象,在男性作家的筆下,對身體欲望和金錢的渴望,遠超乎常人,但是雙重渴望并不能夠在時代背景中被滿足,也體現了階級矛盾和利益沖突的現象。妓女作為不同階段社會的底層女性代表,只能通過出賣身體獲得生存的資本,無法爭取更高的生活物質基礎保障。在賈平凹的《高興》里,底層男性和女性之間仍然存在歧視鏈,并不會同情底層女性的生活狀態。在男性作家筆下的妓女形象,是體現社會矛盾沖突的關鍵手段,也體現了男女性別存在對立狀態的現狀。
(二)女性作家筆下的妓女形象
不同于男性作家塑造的妓女形象,女性作家筆下的妓女形象更偏向于體現人性的陰暗、被壓抑的內心世界、對男權話語的反叛等層面。在嚴歌苓的《金陵十三釵》中,基于特殊的時代背景,人物之間的利益沖突非常明顯,但是不同性格的妓女形象對時代沖突與人性描述有很大不同。妓女雖然承載了很多邊緣氣息,并不會從主流思潮中抽象出較大的矛盾與沖突。但是在特殊的時代背景下,妓女與學生兩個角色對同樣事件的態度有很大差異性,其中主要體現人性之間的矛盾與沖突。與傳統文學作品中的妓女形象有很大不同的是,女性作家筆下的妓女形象不僅需要表征兩性意識覺醒的態度,還需要將時代背景和主流意識沖突之間的互相滲透充分體現在妓女人物形象的塑造過程中。
(三)相同故事的不同描繪角度
我國當代文學作品中,很多故事都基于妓女形象從良返回社會繼續生活的題材展開敘事。對于此類對相同故事的不同描繪角度,從側面體現出不同作家對同樣社會現象的解讀有很大差異性。《青山綠水》和《底片》都是描寫妓女從良之后的生活,但是《青山綠水》主要從妓女人物形象與女性優秀品質的角度描述兩性之間的關系,其中主要體現了女性獨立意識的覺醒過程。在《底片》中,采用大量的插敘和倒敘手法,將妓女從良前后的生活形態進行對比,女性對社會中的道德底線以及欲望訴求有很大不同,妓女職業對人性的挑戰是無法用金錢衡量的。針對相同類型故事的不同描繪角度,在不同作者的角度能夠體現多樣化的精神內涵,也能夠體現多層次的矛盾與沖突。
在傳統文學作品中,作者受到主流思想禁錮的限制,只能從生活細節中發掘和聯想女性人物形象的塑造過程。隨著新時期解放思想潮流的涌動,體現不同社會問題的妓女人物形象被塑造被挖掘。在我國當代文學作品中,賦予妓女人物形象不同精神內涵,能夠體現不同階級對女性命運的評價方式。
參考文獻:
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