古詩詞藝術歌曲《鳳求凰》演唱分析

摘要：中國古詩詞已有幾千年的發展歷史，在世界文化領域當中，有著不可忽視的地位。基于中國古詩詞而發展的中國古詩詞藝術歌曲，又為中國民族文化增添了文化魅力。

關鍵詞：古詩詞 藝術歌曲 鳳求凰

一、古詩詞詩歌的概述與分類

我們常說詩歌詩歌，在古代“詩”與“歌”是不分家的，詩詞不僅具有文學性還保留藝術性，我們如今朗誦的歌詞或許古人曾吟唱。如今芝剩下詩詞是因為當時科學技術并不發達，沒有保存音頻的技術和手段，都是在民間口口相傳，也沒有系統的記譜法，所以很多曲調和曲譜已經流失在歷史的長河中。近現代，民族文化受到更多藝術家、作曲家和受眾的關注，掀起拯救民族文化的浪潮，就出現了古詩詞藝術歌曲這一聲樂體裁。

根據創作手法可將古詩詞藝術歌曲分為三大類：其一古人詞 古人曲，這一類作品非常幸運的被保留下來，通過現代人對古書籍歸納整理而出。如《九宮大戲》、如宋代作曲家姜夔《白石道人歌》這是流傳至今唯一一本帶有曲譜的宋代歌籍，被視作“音樂史上的瑰寶”。其二是古人詞 配新曲，近代作曲家采用古詩詞為歌詞為其作曲，這一創作手法最早流行與西方，后傳入我國，中國作曲家運用西方作曲技法的同時也保留中國民族元素，在當時社會具有重要影響。其三是古人詞 改新曲 這一類比較特殊，他本身有自己的曲調，現當代作曲家根據自己對詩詞意境的理解又進行二度創作。二、三類均是近現代的作品，他在藝術內涵上更加的符合時代潮流，貼近時代主題，延續時代精神;在藝術創作上運用較先進的創作技法，強調民族色彩，突顯中華詩歌神韻，使歌曲更加有表現力。總體構成使二、三類的作品更具生命力更具時代性。

二、《鳳求凰》演唱分析

《鳳求凰》最初作為一首司馬相如的琴歌被大眾聞之，大概是司馬相如愛上了卓文君，但因世俗的眼光無法相聚遂私奔遠走的愛情故事。歌曲從歌詞到旋律盡顯司馬相如對卓文君的傾慕，但又因現實無法相愛的悲傷。在當時的社會背景下，一首古代詩詞能直抒出自己的愛慕之情，不壓抑不含蓄，可謂是非常大膽。所以在演唱時需從作者的情感、性格出發，飽含深情和無奈。既然是一首古代琴歌，那它的旋律線條和流動起伏應參考樂器古琴的音樂韻味，連貫悠長、抑揚頓挫感稍強。學習之前需多次朗誦歌詞，在朗誦的過程中尋找斷句、重音，增加樂感語感。

歌曲分為兩大段，以間奏間隔，歌詞相同旋律幾乎一致。從縱向的層次來看，第一段到第二段以情緒遞增的方式進行，力度加強速度加快。從演唱者的角度來看，筆者認為在演唱第一遍的時候可以將自己代入作者，表達那種相愛但無可奈何的悲傷情緒，情感相對內斂;在咬字斷句上好像自己是古代人一樣，凸顯搖頭晃腦、抑揚頓挫的詩詞韻味;第二遍就要從意境里跳出來，作為當代旁觀者來演唱，情感上凸顯的更多的是對司馬相如和卓文君愛情的感嘆，情緒相對高漲;可不作古典韻味，氣息有深度腔體有空間聲音有張力。

歌詞筆者分為兩部分，敘說部分和期愿部分。首先敘說部分，第一句“有一美人兮，見之不忘”， 這句話的意思是，有一個非常漂亮的人，我見過之后難以忘懷。好看到令人忘不掉的美人，絕非是俗人，演唱的時候，一定要沉下來，不可太表面。樂句連貫是基礎，音、字發生變化，但位置不變，切勿出現切菜式演唱。“有”字嘆下來，這個字本身是第三聲，在給字頭的時候就有意識的往第四聲去靠，然后歸韻。“美”字ei是不太發音的且聲音容易扁，尖。可以往開口音“ai”上靠再歸韻到“ei”，咬字松開后面一定有空間氣息才能活躍，也給人更多的遐想空間。“兮”字，在“人”字的字尾掛“兮”的位置，本身就是語氣詞，又在重拍的位置上嘆氣的感覺要再強烈一點。“見之不忘”，嘆下來，將氣息與語感相結合，增強流動感。“之”字可以模仿古琴顫音的感覺。第二句“一日不見兮，思之如狂”，這一句延續上句情感，但注意“狂”字要加重咬字。接著“鳳飛翱翔兮 四海求凰，無奈佳人兮，已不再東墻”司馬相如將自己比作“鳳”，將卓文君比作“凰”，“鳳凰”有夫妻的含義，雖說還是敘說部分，但情感趨向熱烈，力度加強。“兮”一字對四音，位置掛好用氣息推動音的變化，力度漸弱。“無奈佳人兮”，帶有氣聲的演唱，烘托無奈之情。其次是期愿部分，我們先來看這部分歌詞大意：讓琴聲替代我內心真摯的話語;什么時候才能跟我在一起？希望我的德行能夠配的上你，我們攜手相聚;但我到底該如何做？使我陷入愁緒。只看第一段的話，期愿部分整體情緒要高漲起來，歌唱狀態更加積極，缺少訴說感，多一些歌唱。

如果從整首歌曲的縱向對比層次來看，可做出以下歌曲處理，其一換氣，第一段為了增強吟誦感，可一頓一換，例如“有一美人兮，見之不忘。”在逗號后換氣。第二段為了增強歌唱性，要在句號后換氣，使樂句線條流暢，烘托出氣勢。其二期愿部分結尾處“不得于飛兮，使我淪亡”，這個“兮”字，從四四拍的節拍規律上來看，它處在次強拍。若要將層次對比明顯的話，第一段的歌曲處理為：“飛”字強而“兮”字驟弱。第二段的“兮”字有6拍，在這一段的演唱過程中可以有更細致的處理：由弱—強—弱的曲線形強弱處理。

三、結語

聲樂人應當用自己的方式來演繹古詩詞藝術歌曲，提升自身修養，努力增強專業知識。為弘揚中國優秀傳統文化做出一份力量。中國古詩詞作為中華優秀文化的一部分，藝術人應用多元的方式去傳承和發展。

參考文獻

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[3]王亞瓊. 中國古典詩詞歌曲的審美及演唱分析[D].西南大學，2016.

作者簡介：

姓名：王瑩 ?性別：女 ?名族：漢族 ?戶口所在地：河南周口 ?學歷：碩士研究生 ?研究方向：聲樂演唱 ?單位：四川師范大學音樂學院 ?四川省 ?成都市