讓人文性走進語文課堂

盧川

《語文課程新標準》里把語文的學科性質定義為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這里的“人文性”不但包含人的文化性，還包含文化的人性，它實際上就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質等。

老師在真實的教學活動中要體現“人文性”，把老師逼迫學生的體驗轉化成學生自覺親身體驗，如在教《陶罐和鐵罐》這課時， 讓學生分角色表演，把“灌輸式教學”轉化成“探究式教學”。

如教《鹿角和鹿腿》這課時，讓學生小組合作交流，進行問題研究，這樣就可以把過時的“權威課堂”“霸權話語”變成“民主課堂”“心靈交流”。

本人自從學習《語文課程新標準》后，每次上課時，每一個很小的細節都不放過，很注重人文關懷這些方面，辟如在上課時， 有的老師發現學生讀書時，時間超過自己預設的時間，就馬上叫停，學生就乖乖地放下書來，即使有的學生讀興正濃，欲把書讀完， 也被教師的威嚴叫停了，掃興地放下書本。

我不是這樣，課堂上只要還有一個學生課文沒讀完，我都不會打斷她（他），而是耐心地等待，甚至鼓勵他（她）提高朗讀音量，給予她（他）鼓勵把課文讀完。兩相對比，前者真是令人掃興 ！ 而后者才是真正體現老師的人文關懷。

一、二年級學生注意力集中不能持久，所以我在教學低年級語文時，想方設法地開展教學活動，調動他們的注意力，激發他們人人參與，提高他們的學習積極性。

在教學環節中，不用教師的權威強制學生參與學習，不是簡單化，單一化，而是采取一些方法：如聽音樂、猜謎語、做游戲、講故事等，激起學生的注意，激發學生的興趣。

如了解學生生字、詞掌握情況，可以讓學生同桌、鄰桌交流記字方法，編順口溜記生字，開火車讀生字，哪個生字容易寫錯， 讓學生板演形近字、音近字組詞，用生字組詞等。

總之，我十分注重學生的獨特個性，采取多樣方法、寓教于樂，讓學生在愉快中學到知識。這樣學生才樂學、善學而且愉快。只要老師多花一些心思，學生就多一份收獲。學生有了收獲，老師也跟著快樂。

從教這么多年來，捫心自問，我在讓人文性走進語文課堂之處有時做得欠缺。

記得在第一次上《宇宙的另一邊》這一課，自己正在滔滔不絕地在講臺上講課時，發現有幾個學生在下面竊竊私語，我唯恐課文內容講不完，就嚴厲地說：“安靜地聽，不許說話！”學生看見老師這架勢，嚇得閉上嘴，乖乖地聽講了。

課后，我問了那幾個學生：“你們剛才在下面竊竊私語什么呀？”他們回答，他們在想象宇宙的另一邊是什么，說得還蠻有趣的呢，他們很想說出來給同學們聽聽，但又害怕老師說他們亂扯。”

多愛想象，多愛展示的孩子呀！ 但是我卻沒給他們展示的機會， 而是用教師的權威來壓制他們，說到底，這是語文的人文性被我忽略了呀！好慚愧！

從那以后，我在上語文課時，注重讓學生體驗，尊重學生個性心理特征，讓人文性走進課堂。

還記得一堂作文課，作文題目要求寫《我愛我的家鄉》，我巡視時，發現平時作文寫得較好的韋媛媛的作文寫道：“我的家鄉在湖南，我愛我的家鄉，因為我的家鄉人才輩出……”我就問她： “你不是廣西人嗎？怎么寫家鄉是湖南呢？”

全班同學聽后，哄堂大笑。我也嚴厲地說：“寫作文要實事求是，馬上修改 ！”韋媛媛說：“老師，請聽我解釋！”我沒耐心地說：“沒什么好解釋的，趕快改正 ！”韋媛媛眼含淚水，不情愿地進行修改。

下課后，韋媛媛跟我解釋說，她的爸爸是湖南人，她父母去打工了，她沒人照看，三歲時就到我們廣西這里跟外公、外婆一起生活的。我真是不了解她，讓她受委屈了。

直到今日，韋媛媛噙滿淚水那種可憐兮兮的樣子，還時常浮現在我的眼前，她是不是在埋怨著我沒人性，對她不了解呢？現在回憶起來，覺得自己在那堂作文課，一點人文性的關懷都沒有， 好慚愧！也深深地體驗到：善待每一位學生，讓他們在課堂上都有展現獨特自己的機會，都能得到充分的尊重，這樣的課堂才體現民主、和諧，才是真正充滿人文性的課堂。

時代在變化，中國大地處處洋溢著人文氣息，我的觀念也應該趕上時代，我的課堂教學也應該充滿人文性。以前我的語文教學只注重工具性，以為學生聽、說、讀寫的能力不好，自己就是教得失敗，所以，我絞盡腦汁地去想辦法努力提高學生的各種語文能力，卻忽略了語文教學應注重人文性。

雖然我也看過《語文課程新標準》，但沒能深入地學習，膚淺地認為新標準只不過是新課程改革的一個新舉措，沒什么大改變的，考試同樣是考學生語文工具性掌握得怎樣？哪個會去理會人文性掌握得怎么樣？所以，在教學中，我依然我行我素，這樣子的課堂怎么彰顯人文性的光芒呢？

經一事，長一智，我覺得每一課都在鞭策著我，要讓人文性走進語文課堂。反省自己，再不學習，再不充電，就跟不上形勢， 跟不上朝代，要被時代所拋棄了。但愿人文性能走進所有的語文課堂。

（舊州鎮中心校 ，廣西 百色市 533308）