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全媒體時代視覺傳達的“數(shù)字性與藝術性”

2021-09-10 07:22:44徐大鵬
今古文創(chuàng) 2021年31期
關鍵詞:視覺傳達藝術性

【摘要】 本文在習近平總書記關于“全媒體”理念的重要講話前提下,結合視覺傳達設計國內(nèi)發(fā)展的歷程、現(xiàn)狀,探討“全媒體”時代的背景下,媒體融合縱深發(fā)展構成新的視覺媒介環(huán)境,為視覺傳達從商業(yè)設計轉向社會化服務提供了飛越性的質(zhì)變空間,進而從視覺傳達的數(shù)字性、藝術性、傳達機制等層面做了論述。

【關鍵詞】 全媒體;視覺傳達;數(shù)字性;藝術性

【中圖分類號】J524? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)31-0069-02

“全媒體”名稱最早并不是一個學術概念,本世紀初進入中國引起學界注意,有了基礎性研究,但停留在多媒體共存的層面上。習近平總書記在2019年1月25日中共中央政治局第十二次集體學習會上提出“全媒體(Omnimedia)”的理念,并賦予其明確的“融合與縱深建設”內(nèi)涵,包含“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”四個維度。新生媒體的多元化形態(tài)打破傳統(tǒng)媒體邊界,重置了媒介生態(tài)。媒體藝術借助數(shù)字媒介作為文化聚合、播散與傳承的渠道力量,更新了信息傳達、表現(xiàn)方式。推動媒體多維度的融合縱深發(fā)展,由此開啟中國的全媒體時代。

視覺傳達作為傳媒的介質(zhì),設計服務具有傳媒性質(zhì)的藝術情感體驗形式和社會功能,包涵著藝術設計表現(xiàn)、傳播載體、服務對象三位一體的學科特征。依托媒體環(huán)境,通過藝術視覺語言“圖形圖像、符號圖法”等表現(xiàn)形式,包裝信息形態(tài),賦予信息溝通的藝術性和文化審美維度,構成信息交流的獨特性載體,是當代藝術設計的重要組成部分,也是現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟和文化創(chuàng)新與傳媒領域不可或缺的有機體,為新中國主流社會經(jīng)濟、文化事業(yè)發(fā)展做出有目共睹的貢獻。

一、視覺傳達的國內(nèi)發(fā)展

“視覺傳達(visual communication design)”二十世紀五十年代,由德國人馬克斯·比爾(1908—1994)首先建立視覺傳達專業(yè)。當代的視覺傳達依托視覺媒介,通過藝術視覺語言“圖形圖像、符號圖法”等表現(xiàn)形式,包裝信息的結構形態(tài),賦予信息溝通的藝術性和文化審美維度,構成信息交流的獨特性載體。

視覺傳達設計在中國的發(fā)展具有鮮明的時代性,大體分為三個階段:第一階段,新中國建立之前從西方引進了“商業(yè)美術”的設計概念,具有明顯的民族商業(yè)性色彩和西方現(xiàn)代性的特征;第二階段,新中國建立之后建立“工藝美術”的“泛設計”概念,到二十世紀八十年代,伴隨經(jīng)濟改革開放,中國快速發(fā)展的工商業(yè)環(huán)境和大眾審美的消費升級,誕生了“裝潢美術”并專業(yè)細化為書籍裝幀和商業(yè)美術;第三個階段至今,二十世紀九十年代,中國經(jīng)濟改革開放成果顯著,商品經(jīng)濟的繁榮和國際文化藝術的廣泛交流,視覺藝術設計的專業(yè)性和商業(yè)價值凸顯,國內(nèi)學界和設計界以學科專業(yè)建設為目的,引入了“平面設計”和“視覺傳達”概念名稱,值得注意的是視覺傳達在德國誕生之初,一個重要的因素就是二十世紀六十年代學界和業(yè)界認為“平面設計”不足以容納數(shù)字多媒載體在未來視覺文化與應用維度的發(fā)展趨勢。至本世紀初,國內(nèi)由報紙雜志、書籍海報、廣播電視、商品包裝以及印刷、出版等領域構成的傳統(tǒng)視覺媒介發(fā)展成熟,促進了視覺傳達設計系統(tǒng)的完善。“視覺傳達”學科專業(yè)名稱在學界和業(yè)界的爭議中逐漸達成的共識。

至今,數(shù)字媒介技術、信息通信技術孕育了互聯(lián)網(wǎng)媒體、移動新媒體、人工智能媒體等,重構了視覺媒介生態(tài)。信息傳達呈現(xiàn)即時性、互動性、娛樂性的特征,大眾文化審美、消費形成的“碎片化”態(tài)勢。由此,數(shù)字新媒體與傳統(tǒng)媒體多樣化并存,視覺傳達領域形成融合、跨界的范式。

二、全媒體視覺傳達的數(shù)字性與藝術性

視覺傳達是媒介性藝術活動,從創(chuàng)作材料媒介到視覺傳達媒介,媒介的屬性決定藝術活動的時空維度和藝術審美的形態(tài)。一般來講,媒介的形態(tài)可分為物性媒介和非物性媒介。物性媒介表現(xiàn)為穩(wěn)定的固態(tài)實體,不可任意拆解重組,本體具有一定的范本式文化屬性。比如由紙媒印刷、出版、廣播電視系統(tǒng)等構成的傳統(tǒng)的視覺媒介;數(shù)字媒介是一種典型的非物質(zhì)媒介,相對于物性媒介,數(shù)字媒介可任意解構、重構、轉換組合信息的視覺藝術表現(xiàn)形式和多樣形態(tài),在表現(xiàn)形態(tài)上不僅可以模擬傳統(tǒng)物性媒介的視覺性狀,還可以通過虛擬、仿真創(chuàng)造出背離現(xiàn)實世界的視覺元素形態(tài)。數(shù)字媒介“虛擬性”替代、置換物性材料的過程,本質(zhì)上是利用數(shù)字“比特”替代了物質(zhì)“原子”,以信息編碼的方式重構了“去物性”材料媒介,克服、消解了傳統(tǒng)“物性”媒介藝術的各種限制,產(chǎn)生新的藝術媒體和視覺藝術表現(xiàn)形式,這種特性稱之為數(shù)字性。

從視覺語言的藝術性角度,具象、抽象、意象共同構成視覺信息的審美表象系統(tǒng),意象以人的情感介入客觀現(xiàn)實,對客觀具象形態(tài)進行主觀性取舍加工,通過抽象性的升華達到意象深度,形成人性化的藝術形態(tài)并完成藝術性的自洽。換而言之,意象即人們基于感性思維創(chuàng)造的信息形象,是人類大腦處理信息的高級藝術活動。信息介質(zhì)的數(shù)字性重構了信息空間和信息間性關系,同時重構了藝術性關系,實現(xiàn)技術與藝術的同構,推動了傳統(tǒng)藝術形式從依托物性媒介活動走向以藝術觀念創(chuàng)新為目標的當代藝術主題,呈現(xiàn)高度技術形態(tài)化的情感符號語言和生命樣式,具備了數(shù)字性和藝術性二重性的內(nèi)涵。

三、媒介數(shù)字性重構了視覺傳達機制

從傳達機制的角度,信息的藝術性和數(shù)字性同構,重構了介質(zhì)的傳達機制,信息傳播模型由“中心發(fā)散、單向傳播”轉換為“無遠弗屆、多維互動”。數(shù)字性帶來信息傳達載體的經(jīng)濟性、虛擬性、交互性、即時性、大眾性、網(wǎng)絡特性,促成信息文本的藝術性成為大眾文化消費話題。換而言之,數(shù)字媒介藝術徹底解放了視覺傳達在文化傳媒和消費領域的生產(chǎn)力,比較有代表性是“新媒體藝術”,一種相對傳統(tǒng)媒介藝術提出的媒體形態(tài),例如互聯(lián)網(wǎng)、無線移動設備、各種可視化應用等;傳統(tǒng)媒體藝術具有明確的地理性和現(xiàn)實性界限;數(shù)字“新媒體”突破時間、空間、地理、現(xiàn)實限制,能夠讓大眾隨時隨地獲得信息。但是 “新媒體”概念比較籠統(tǒng),最早由美國人P·戈爾德馬克(Peter Carl Goldmark)1967年提出。近年來,信息技術、通信技術和AI研究的日新月異,不斷誕生新的媒體形態(tài),智能媒體的加入讓“新媒體”概念更加模糊不清,學界和業(yè)界在學術研究層面爭議不斷。“全媒體”理念促使學術與應用方面形成統(tǒng)一的概念,媒體融合發(fā)展消除了“新舊”媒體的邊界,同時催生多種形態(tài)的綜合性媒體。“全媒體”內(nèi)涵的開放性,融合性,為視覺傳達設計領域提供了多維度縱深發(fā)展的媒介環(huán)境。

視覺傳達依托全媒體視覺媒介環(huán)境,運用美學思維依托數(shù)字媒介傳達現(xiàn)實與虛擬世界的信息,體現(xiàn)了技術美學引領下的視覺藝術新觀念。信息及信息關系的藝術形態(tài)包裝、廣告是其基本的傳達形式,審美的內(nèi)涵與外延將會產(chǎn)生質(zhì)的飛越。首先,從視覺藝術表現(xiàn)層面,不再限于傳統(tǒng)視覺媒介環(huán)境,自然不限于經(jīng)典的平面設計語言“文字符號、圖形圖像、色彩版式”。基于信息視覺藝術化的消費需求,靜態(tài)、動態(tài)、交互、虛擬、仿真、時間、空間等維度都在合理的設計范疇內(nèi);其次,從信息傳達的媒介形態(tài)多樣性層面,傳達的內(nèi)容和載體、方式以滿足大眾消費的多樣態(tài),多元化、人性化需求為主旨,融合視覺、聽覺、觸覺媒介系統(tǒng),如全息媒體、虛擬現(xiàn)實媒體VR、AR、MR;移動智能應用設備、短視頻、網(wǎng)絡直播等互聯(lián)網(wǎng)絡媒體。通信技術的成熟與設備規(guī)模化應用,將不斷產(chǎn)生受眾需求和新的視覺消費點。最后,從視覺審美的層面,全媒體環(huán)境中的視覺傳達力圖為受眾提供高精度、易認知的設計服務體驗,融合媒介的多樣形態(tài),構成全媒體時代的視覺傳達新機制。為大眾文化審美消費帶來“快感”,英國學者費斯克提出“能夠生產(chǎn)諸種意義時所帶來的快感”,它們圍繞的是社會認同和社會關系,并通過對霸權力量進行符號學意義上的抵抗,從而進行社會意義上的運作,可以消解讀圖時代,視覺的功利性活動帶來的過分簡化、追求效率、簡單概念化的知覺習慣,這是視覺傳達協(xié)同社會功能的體現(xiàn)。

四、小結

從全媒體的媒體維度內(nèi)涵看,“全程媒體”具有時間性、空間性;形態(tài)表現(xiàn)為多樣性、虛擬性、仿真性;主體維度呈現(xiàn)多元化、廣泛性、互動性;效能具有準確性、能動性。充分展現(xiàn)了數(shù)字性媒介的革命性力量和技術美學的時代性特征。視覺傳達作為全媒體的介質(zhì)進入拓展期,適應“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”多維度載體的新環(huán)境,在創(chuàng)作媒介材料、藝術形態(tài)表現(xiàn)、傳達機制、設計服務觀念等方面縱深發(fā)展,必然有質(zhì)的飛越。

參考文獻:

[1]崔士鑫.建設“全媒體”,推動媒體融合向縱深發(fā)展——深入學習習近平總書記“1.25”重要講話精神[J].傳媒,2019,(2).

[2]張耕云.數(shù)字媒介與藝術[J].美術研究,2001,(1):72.

[3](英)約翰·費斯克.理解大眾文化[M].王曉鈺,宋偉杰譯.北京:中央編譯出版社,2001.

作者簡介:

徐大鵬,男,漢族,山東萊州人,本科學士,浙江萬里學院設計藝術與建筑學院,講師,主要研究方向:視覺傳達設計。

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