999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

“新中式”文化元素在現(xiàn)代紙包裝中的應(yīng)用

2021-09-08 18:43:44劉雯
造紙信息 2021年12期
關(guān)鍵詞:傳播融合

劉雯

摘要:網(wǎng)購與快遞業(yè)的興起,以及“限塑令”促進了紙包裝對塑料包裝的部分替代,紙包裝在市場經(jīng)濟環(huán)境下具有非常廣泛的發(fā)展空間。紙包裝具有綠色環(huán)保、促進銷售和傳播的屬性。將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于紙包裝上,可為紙包裝設(shè)計領(lǐng)域找到新方向和新突破。文章詳細闡述中國傳統(tǒng)文化元素,介紹了中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代紙包裝中歷經(jīng)的四個演變過程,并分析了紙包裝設(shè)計與“新中式”元素融合與傳承發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代紙包裝;融合;傳播

包裝的基本屬性是保護內(nèi)裝物、方便運輸、儲藏等功能。紙包裝除具備基本使用功能外,還有一個最重要的功能就是促進銷售,紙包裝還具備傳播載體的屬性。

加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢有一個著名理論“媒介即訊息的理論”,他認(rèn)為:媒介本身才是真正有價值的訊息,形式大于內(nèi)容,形式本身就在影響著人的思維、態(tài)度、認(rèn)知和行為。包裝作為商品外在形式,除滿足基本保護功能外,更能體現(xiàn)其媒介作用,即信息傳達。紙包裝本身也是一種文化呈現(xiàn),中國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化具有多種方式,但運用藝術(shù)的語言和表現(xiàn)形式弘揚中華民族精神和力量,通過軟實力的浸潤,潤物而無聲地將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚傳播,是中國設(shè)計師的使命,是現(xiàn)代社會進步發(fā)展的需要。

1 中國傳統(tǒng)文化元素

在當(dāng)今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展階段,中國傳統(tǒng)文化在國際舞臺上逐漸嶄露頭角。中國是文明古國,又是多民族國家,在長期歷史發(fā)展過程中,形成種類繁多且內(nèi)容豐富的中國傳統(tǒng)文化形式。傳統(tǒng)文化元素是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表達形式,也是中國傳統(tǒng)文化最直接的呈現(xiàn)方式。中國傳統(tǒng)文化元素包含的范圍極其廣泛,如傳統(tǒng)技藝、地域文化、傳統(tǒng)工藝、漢字之美、傳統(tǒng)佳節(jié)、民族風(fēng)情、中國文學(xué)以及傳統(tǒng)建筑,甚至中醫(yī)藥學(xué)都在展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素的樣貌。回望歷史,中國傳統(tǒng)文化元素資源豐富,從甲骨文到書法的漢字之美,從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅,從戰(zhàn)國時期的器皿、帛畫到漢代畫像石,從唐宋到明清瓷器、民間工藝等都充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)文化元素是在歷史長河中不斷提煉、概括、整合而成的視覺符號。

2 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代紙包裝中的演變

隨著中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,部分民族傳統(tǒng)象征或者強調(diào)中國傳統(tǒng)文化的作品以一種嗅覺靈敏的商業(yè)模式呈現(xiàn)在大眾視野中。由于民族符號的輸出帶來豐厚的經(jīng)濟價值,越來越多的愛國人士逐漸參與進來,渴望為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化添磚加瓦。而紙包裝以其特有的傳播載體屬性,在無形中改變著中國文化元素在現(xiàn)代紙包裝設(shè)計中的發(fā)展歷程。包裝設(shè)計力求傳達中國傳統(tǒng)文化并非易事,但對于職業(yè)素養(yǎng)不夠深厚或刻意迎合西方審美的設(shè)計師而言,往往把上下五千年優(yōu)秀的歷史文明簡單概括為形態(tài)、顏色或造型。將中國傳統(tǒng)元素符號及圖案不加以提煉修飾就照搬到紙包裝中,在形式上呆板且毫無創(chuàng)新,在內(nèi)容上缺乏內(nèi)涵和思考,在材料選擇上未考慮紙的特性。基于這樣一種程式化的淺顯認(rèn)知,中國紙包裝設(shè)計經(jīng)歷過“膚淺照搬”的初期階段。

中國教育在發(fā)展,中國設(shè)計在反思。近年來,很多國人品牌不斷創(chuàng)立和崛起,有品牌自然就有包裝。設(shè)計師依托歷史人文得天獨厚的資源,將具有人文傳承精神的視覺語言呈現(xiàn)在紙包裝上,比如東方好禮設(shè)計機構(gòu)設(shè)計的月餅紙包裝(如圖1所示),將民間手工藝皮影戲與傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)進行巧妙結(jié)合,故事情節(jié)則選用唐明皇游月具有浪漫色彩的神話故事。在中國傳統(tǒng)元素的選用上,選擇祥云紋樣及宮闕等元素,最重要的還有材料的選用,產(chǎn)品采用卡紙與硫酸紙的結(jié)合,在半透明硫酸紙上呈現(xiàn)唐明皇游月的場景,浪漫詩意的氛圍被硫酸紙襯托得獨具匠心。中國紙包裝在傳統(tǒng)文化元素的運用方面顯然已進入“取其精華”階段,

不難發(fā)現(xiàn)“原創(chuàng)”才是中國包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢。在李子柒文化輸出影響下,一系列產(chǎn)品紙包裝如李子柒紅糖姜茶、李子柒金玉蛋黃酥等地方特色食品包裝,從紙質(zhì)包裝選擇上親民符合大眾消費,將傳統(tǒng)文化元素與地方特色食品進行融合設(shè)計,從挖掘自身文化底層思維開始,中國包裝儼然進入“文化原創(chuàng)”第三個階段。目前,中國設(shè)計已進入第四個階段“彎道超車時代”

3“新中式”文化元素與現(xiàn)代紙包裝的融合與傳承

中國傳統(tǒng)藝術(shù)作為中國優(yōu)秀文化精髓,受到新材料、新技術(shù)沖擊,被越來越多的人忽視。若將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的優(yōu)秀元素運用到現(xiàn)代紙包裝設(shè)計中,設(shè)計出具有東方文化內(nèi)涵的現(xiàn)代藝術(shù)作品,既能豐富現(xiàn)代紙包裝設(shè)計的風(fēng)格和表現(xiàn)形式,又是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

近兩年,紙包裝設(shè)計領(lǐng)域趨向?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代融合創(chuàng)新,“新中式”文化元素被大家提及得越來越多。對傳統(tǒng)文化元素的傳承、融合以及再生設(shè)計,做的最好的要屬故宮博物館的文創(chuàng)設(shè)計,而故宮與各大品牌的聯(lián)名產(chǎn)品更是達到“新中式”紙包裝藝術(shù)風(fēng)格的新高度。

以毛戈平美妝與故宮文創(chuàng)合作的氣蘊東方系列產(chǎn)品為例(見圖2),該系列主題是故宮皇后大典美妝產(chǎn)品,整塊粉餅的設(shè)計靈感源于皇后大典佩戴的貂皮嵌珠冬朝冠。產(chǎn)品包裝盒運用磨砂起鼓燙金UV工藝,紙材料選用特亮卡紙,將中華傳統(tǒng)文化中的極致美感元素融入產(chǎn)品外殼包裝中。中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代考究的包裝工藝及材料的結(jié)合,為“新中式”包裝設(shè)計增加了一份高雅和民族趣味。

“新中式”文化元素與現(xiàn)代紙包裝設(shè)計的融合還體現(xiàn)在近幾年流行的“國潮”風(fēng)中。凡是具有中國元素風(fēng)格的包裝,在“國潮”盛行之際,設(shè)計師以一種新視角審視傳統(tǒng)元素,將傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代“形色質(zhì)”碰撞對話,賦予品牌新時尚內(nèi)涵。國潮元素代表傳統(tǒng)文化,是中華民族的文化縮影,而民族品牌作為民族驕傲,在中國人心中一直占據(jù)無與倫比的位置。

《茶籽堂禮盒系列》作品(見圖3)以傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)元素為主要設(shè)計概念,將“喜溢門楣”“生龍活虎”“壽比南山”等祝福語,以圖形化文字鑲嵌于圖騰中,借由墨色凸版印刷,將圖案烙印在紙盒上,營造出自然純粹的本質(zhì)。“新中式”元素的運用與市場同類別產(chǎn)品存在明顯的視覺差異化。從設(shè)計者角度分析“新中式”元素的運用,可以打造視覺差異化;從企業(yè)角度分析,“新中式”元素與現(xiàn)代紙包裝的融合承載的不僅是輸出價值和品牌影響力,更是對中國文化的傳播傳承。

中國傳統(tǒng)文化元素不能獨立存在,其與物質(zhì)形式或其他形式的結(jié)合,可創(chuàng)造出更多精神文明和產(chǎn)物。與現(xiàn)代紙包裝設(shè)計的結(jié)合,不能流于形式。中國傳統(tǒng)文化本身反映的是一種價值觀念和歷史象征,現(xiàn)代紙包裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合,承載的是文化傳播,是傳達民族自信與民族精神的使命。

4 總結(jié)

中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代紙包裝設(shè)計中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)代意義。開發(fā)挖掘傳統(tǒng)文化元素已成為現(xiàn)代紙包裝設(shè)計的重要方向。傳統(tǒng)藝術(shù)并非守舊,其傳達的是一個國家的文化內(nèi)涵和智慧積淀,是傳統(tǒng)文化構(gòu)成的基礎(chǔ),對新時代的設(shè)計發(fā)展具有一定引領(lǐng)和啟迪作用。“新中式”文化元素指代過去和未來,將形式多樣、內(nèi)容廣泛的傳統(tǒng)文化融人現(xiàn)代與未來設(shè)計中,既需要當(dāng)代設(shè)計師具有深厚的文化底蘊和對傳統(tǒng)文化的敬畏之心,還需整個民族的意識覺醒,打造文化強國的首要條件就是文化自信,要認(rèn)可接納傳統(tǒng)民族文化,并積極踐行,才能讓優(yōu)秀的“中式”設(shè)計傳播于世界各地,使中國紙包裝設(shè)計走出國門,在國際舞臺上大放異彩。

參考文獻

[1]張來源.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J]包裝工程,2008(08):156.

[2]柯勝海.中式元素視覺傳達:包裝設(shè)計[M].沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2020:20.

[3]晏莉.圖語:傳承與創(chuàng)新設(shè)計[M].北京:中國紡織出版社,2016: 157.

[4]李麗芳,邱昊,謝曉霞.民族文化傳播研究[M].北京:人民出版 社.2017:1.

猜你喜歡
傳播融合
一次函數(shù)“四融合”
村企黨建聯(lián)建融合共贏
融合菜
從創(chuàng)新出發(fā),與高考數(shù)列相遇、融合
寬窄融合便攜箱IPFS500
《融合》
中國文學(xué)作品外譯策略研究
新媒體背景下湖湘文化的傳播效果評價研究
淺論呂劇藝術(shù)的傳承與傳播
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:25:42
當(dāng)代傳播視野下的昆曲現(xiàn)象
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:11:16
主站蜘蛛池模板: 午夜毛片免费看| 一级一毛片a级毛片| 日韩第九页| 欧洲一区二区三区无码| 久久精品女人天堂aaa| 日韩a级片视频| 久久精品亚洲专区| www欧美在线观看| 免费网站成人亚洲| 亚洲高清无在码在线无弹窗| 亚洲欧美精品一中文字幕| 国产va免费精品观看| 波多野一区| 国产网友愉拍精品| 日本午夜影院| 国产精品毛片在线直播完整版| 亚洲 欧美 日韩综合一区| 成人在线不卡| 亚洲国产精品无码久久一线| 日韩精品专区免费无码aⅴ| 国产超碰一区二区三区| 亚洲黄色激情网站| 国产视频 第一页| 亚洲色成人www在线观看| 国产黄色爱视频| 午夜福利视频一区| 天天综合天天综合| 最新加勒比隔壁人妻| 中文字幕资源站| 久久99国产视频| 免费一级毛片完整版在线看| 国产亚洲精品资源在线26u| 蜜桃视频一区二区| 美女视频黄频a免费高清不卡| 久操中文在线| 高清欧美性猛交XXXX黑人猛交 | 国产精品成人不卡在线观看| 亚洲黄网在线| 久久国产成人精品国产成人亚洲| 欧美天堂在线| 伊人福利视频| 午夜精品久久久久久久无码软件| 国产91色| 国产网站一区二区三区| 国产XXXX做受性欧美88| 夜夜操国产| 国产成人亚洲精品蜜芽影院| 久久精品视频一| 日韩欧美国产综合| 青青草国产精品久久久久| 国产黄色视频综合| 国产性生大片免费观看性欧美| 欧美国产日产一区二区| 亚洲天堂伊人| 国产极品美女在线播放| 激情综合激情| 亚洲精品麻豆| 国产成人精品一区二区三区| 国产精彩视频在线观看| 久久黄色小视频| 欧美曰批视频免费播放免费| 国产精品久线在线观看| 国模视频一区二区| 国产精品国产三级国产专业不| 日本精品αv中文字幕| 久久久成年黄色视频| 99热亚洲精品6码| 国产午夜精品一区二区三| 亚洲中文字幕av无码区| 91精品专区| 久久综合干| 毛片在线播放a| 手机成人午夜在线视频| 亚洲精品大秀视频| 一级做a爰片久久毛片毛片| 国产精品网曝门免费视频| 亚洲精品午夜天堂网页| 成人免费网站久久久| 91青青草视频在线观看的| 亚洲三级a| 精品国产福利在线| 永久天堂网Av|