古代文學作品賞析中的創新性思維觀

趙娜 李莉 宋美鳳

歌德說：“優秀的作品無論你怎樣探測它，都是探不到底的。”從倉頡造字的古老傳說到漢字的每一次變革，歷經滄桑的中華文化創造出無數優秀的文學作品，這些充滿歷史氣息與人文精神的寶貴財富值得后人學習借鑒，而賞析不同時代的古代文學作品應帶著不同的創新性思維。在賞析古代文學作品時，讀者應立足當下，回顧過往，在創新思維的提升中尋找新的要點，完成別具一格的賞析。

一、古代文學作品賞析的原則

首先，古代文學作品賞析應尊重特定的時代背景。古代文學作品創作于距今百年甚至千年的古代中國，作者身處的社會環境與當今社會截然不同，因而作品大多帶有濃重的時代色彩，需要通過合理的賞析方法加以區分。在賞析過程中，讀者必須對作者及其所處的時代背景有所了解，才能帶著正確的情感進行思考與體驗，將文字描述的畫面與真實的歷史相結合，分辨出作品中層次豐富的表達內容以及作者心中真實的所思所想。部分讀者在鑒賞古代文學作品的過程中，以現代的價值觀、道德觀來看待古人的行為，導致產生理解上的偏頗。還原歷史才能還原名著，這是古代文學賞析必須遵循的第一原則。

其次，古代文學作品賞析應挖掘深層的精神內涵。在漫長的歷史長河中，藝術作品憑借獨特的藝術價值得以流傳，如今讀者能夠接觸到的古代文學作品大多帶有豐富的精神內涵。在賞析經典的文學作品時，讀者要意識到這類作品之所以被奉為經典，一定是因為包含博大深沉的精神世界，從而借助細致的賞析深挖時代風貌、文化特征與民族精神，結合時代特征整理其中的現實意義。如陸游的絕筆詩《示兒》，臨死之際所想到的不是“身后事”，而是國家統一的千古大業，這是作者高尚人格的表現，更是絕對的愛國精神的傳揚。理解作者的精神內涵，能夠為古代文學的鑒賞帶來新的顏色。

最后，古代文學作品賞析應體會多元的藝術價值。文學是藝術重要的分支，優秀的文學作品往往具有美學價值或哲學價值，挖掘古代文學作品背后的藝術價值在賞析的過程中必不可少。古代文學作品以文字為媒介，為讀者帶去多元的主觀感知，為其展開內容豐富的繪卷，以引發多種多樣的思考。如經典作品《紅樓夢》，除要看《紅樓夢》中的人物命運之外，更要看見家族之間的斗爭，對于功名利祿的追求，“皇帝四次下江南，單單住在他府上”，這不僅是對賈府“獨受皇恩”的寫照，更是對曹雪芹自身命運的暗喻。那么，《紅樓夢》中是否也包含著作者的不得志？在賞析時，讀者要將閱讀古代文學作品看作提升文化品位與豐富審美情趣的途徑，從中獲取多元的藝術享受，而不是簡單地將之看作沒有生命的文字。

二、在古代文學作品賞析中注入創新性思維的方法

（一）以意象為線索揣摩作者情感

在古代文學作品的賞析中，想象力是激活讀者創新性思維的基本要素，讀者在想象力的指引下能夠順利進入作者的視野，與作者實現跨越時空的情感交流。古代文人常常通過“意象”寄托情感，意象的種類隨著古代文學的發展出現數種極具代表性的類型，讀者在賞析古代文學作品時應留意其中的意象，下意識地進行積累，從而找到解讀的規律。

比如說，古詩詞所用的意象較為統一，一種意象往往固定代表某種情緒或情感，讀者可以在賞析時加以留意。首先，植物在古詩詞中常常作為意象出現，如李白的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，取“柳”的諧音“留”，表達離別的不舍;鄭板橋的“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，取“竹”堅韌的特性喻人。其次，不少詩人也樂于在動物身上寄托人的情感，如辛棄疾的“江晚正愁余，山澗聞鷓鴣”以“鷓鴣”的境遇表達個人的思鄉情緒;杜甫的“飄飄何所似，天地一沙鷗”，借“沙鷗”的生活方式描述自身境遇。除此之外，亭臺樓閣與音樂等也都曾作為意象出現在古詩詞中。如李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”，王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這些作品中，包含著作者的文化情感與創作欲望。通過意象揣摩作者情感是古代文學作品賞析的有效方法，讀者只有積累足夠多的古代漢語常識，才能在讀到特定的字句時立刻理解意象的內涵，與作者達成情感共鳴。同時，為了實現創新性思維的培養，讀者在遇到新的意象時，可以先憑借個人經驗與理解進行猜測，而不是一味地搜尋其他資料的記載。

（二）以歷史為補充探索作品背景

文學作品在引發足夠多的共鳴后，才有可能被奉為佳品，從而在漫長的歷史發展中保存下來。如今讀者能接觸到的古代文學作品必定帶有值得深究的內容，或許是一種先進的思想，或許是一段真實的記錄，讀者只有結合具體的歷史背景才能得到準確的分析。因此，在賞析古代文學作品時，讀者應帶著理性的思考，以文本為出發點，進行深層次的解讀，挖掘作品的精神內涵。

比如說，成書于乾隆十四年的長篇小說《儒林外史》以寫實主義描繪不同人士對“功名利祿”的渴求，既揭露了清朝后期吏治的腐敗，也批判了科舉與禮教對人心的侵害。在賞析《儒林外史》時，讀者應深挖作品背后的歷史知識，了解不同朝代在科舉制度、行政機構與相應政策上的區別，思索清朝百姓精神貧瘠的原因，從更深層次體會小說的諷刺意味。以《儒林外史》中“嚴監生”的故事為例，讀者對于嚴監生的了解，來自于“兩根燈芯”的故事，在教材中，嚴監生是個吝嗇到骨子里的小人，但在《儒林外史》當中，嚴監生是個有人情味的角色：正妻病重，名醫問診，靈芝做藥，絕不含糊;人之將死，囑咐內兄，拉扯外甥，尚有人情。這個角色是復雜的，在鑒賞古代文學作品的過程中，不能只看見作者對于時代的諷喻，更要看見作品當中的人情味，借此來完成古典文學作品的解讀。挖掘文學作品的寫作背景，讀者對相關歷史與社會狀況的了解更進一步，人文素養的提升將更加顯著。

（三）以聯想為手段還原作品內容

藝術創作主要依靠形象思維，文學將形象思維的產物轉變為抽象的文字，文學作品的賞析則反過來將抽象文字轉變為形象的畫面。古代文學作品的語言較為簡潔，是一種講究留白的藝術，為了降低賞析的難度，讀者可以通過聯想的手段，補全作品內容，在創新性思維的引導下釋放想象力。