以大一統為主旨的兩漢史教學

徐蓓蕾

大一統王朝的建立與鞏固，一直是貫穿中國古代史的一條主線。所謂大一統，即地域、制度、經濟、思想等各領域的統一。秦朝建立了中國歷史上第一個統一多民族的封建國家，在這之后，中國歷史不斷經歷分裂和統一。在此過程中，統一多民族國家不斷鞏固和發展。

相較于舊版教材，統編版高中《中外歷史綱要（上）》，中國古代史部分內容相對時序性更強，充分闡述了中國古代統一多民族國家的建立、鞏固與發展完善的過程。從第一單元標題“秦漢時期統一多民族封建國家的建立和鞏固”到第二單元“隋唐時期統一多民族國家的發展”，第三單元中元代“第一個由北方少數民族建立的統一王朝”[1]到第四單元明清時期“統一多民族封建國家更趨鞏固”[2]，整條線索十分清晰。

秦漢時期是中國古代大一統國家的建立鞏固時期。本冊的第4課《西漢與東漢——統一多民族封建國家的鞏固》的標題就明確了本課的主旨。那么，如何通過兩漢史的課堂教學引導學生更好地理解漢代大一統的舉措，從而進一步深入探討大一統的意義？

一、從歷史解釋看漢武帝大一統

有學者認為：“假如歷史是一棵樹，其理想狀態便是‘一干豎立，枝葉扶疏。”[3]在課堂教學中，如果教學目標是這棵樹干，那么相關的知識點便是枝葉。作為教師，如果僅僅教授教材中的內容，則課堂會顯得干澀無味，“大樹的枝葉”也會顯得“寥落”。因而，如何豐富課堂內容，使得歷史課堂能“枝葉扶疏”，是新教材教學過程中作為教師的一大課題。

以漢朝史為例，課標中關于本課的要求是通過掌握“漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措，認識統一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義”[4]。在課堂教學過程中，教師需要補充相關史料細節，對這些舉措進行詳述。

實際上在漢朝時期，大一統國家的建立鞏固主要是在漢武帝時期。雖然秦朝建立了中國歷史上的第一個統一多民族國家，但“隨著秦朝的滅亡，很多舉措被質疑和否定，導致大一統國家的發展受到一定影響，直到漢武帝時期才通過對內、對外一系列舉措，充分鞏固了大一統國家的發展模式”[5]。而從劉邦建立漢朝到漢武帝時期，已歷經60余年，漢武帝的統治也長達半個世紀。因此漢王朝在建立后也是歷經近百年才真正完成了大一統的偉業。在課堂教學過程中，教師需要增加史料細節讓學生了解到大一統并不是一蹴而就的，其中經歷了長時間的曲折。可以通過漢初時期與漢武帝時期的史料對比方式引導學生了解武帝時的舉措對大一統國家的意義。

如在講授漢朝削藩部分內容時，可以采用描述漢初和漢武帝時期諸侯王的史料引導學生進行對比：

漢朝削藩

材料一：……漢興之初，海內新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之敗，于是剖裂疆土，立二等之爵……藩國大者，夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師。……海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之于諸侯也。

——摘自于《漢書·諸侯王表序》[6]

材料二：偃說上（漢武帝）曰：“愿陛下令諸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿;上以德施，實分其國，不削而稍弱矣”于是上從其計。

——《漢書·主父偃傳》[7]

材料三：諸侯稍微，大國不過十余城，小侯不過數十里。

——《史記·漢興以來諸侯王年表》[8]

設問：1.根據材料一，分析漢初分封諸侯的原因和結果。

2.根據材料二、三，概述漢武帝具體的削藩措施和結果。

通過史料對比解讀，引導學生分析漢初到漢武帝時期諸侯王勢力的變化過程，并探討其中的原因。同時，教師可展示漢初與漢末時期諸侯王勢力圖。通過圖片和材料一，學生能夠分析得出漢初分封諸侯王是吸取了秦王朝滅亡的教訓。漢初分封的結果并不是完全是消極的，在王朝建立初期一定程度上鞏固了王朝的統治，但諸侯王權的強大威脅到了中央集權。同時，對比材料二和材料三，學生可以看到漢武帝時期頒布了推恩令，從而解決了地方對中央的威脅。在此過程中，教師可補充推恩令具體內容的闡釋和酎金奪侯事件這些歷史細節，豐富學生對削藩這一事件的認識，從而更深入理解漢朝的削藩有利于中央集權的加強。

歷史學家顧頡剛曾說：“歷史解釋就是把過去的人和事變成可以理解的知識的過程。”[9]作為歷史教師，在課堂上的任務就是將教材上碎片化的知識點轉化為貫通的歷史。而史料的細節補充和對比解讀正是完成這一任務的重要路徑。

二、從漢代精神感悟家國情懷

家國情懷是新課標歷史學科核心素養之一，教師需通過歷史課堂加強學生的人文底蘊和責任擔當。相比原來的教材，新版教材的中國古代史部分明顯增加。通過中國古代史的學習，加強學生對中國傳統文化的認識，感受中國文化中的民族精神。

在《西漢與東漢——統一多民族國家的鞏固》一課的課后學習拓展中，就提到“兩漢人民創造了燦爛的歷史與文化，其中許多杰出人物的昂揚進取、不屈不撓的斗志，給后世留下了寶貴的精神財富”[10]。可見，漢代的文化不僅僅局限于思想、文學、科技等具體成就，也體現在精神文明方面。筆者在本課的教學中著重了漢武帝開疆拓土的過程，補充了一系列史料，希望學生能從先賢身上學習他們的精神，感悟歷史的情懷。

漢武帝開疆拓土部分補充霍去病和張騫的史料

材料四：……霍去病年十八……善騎射，再從大將軍，受詔與壯士，為剽姚校尉，與輕勇騎八百棄大軍數百里赴利，斬捕首虜過當……天子為治第，令驃騎（霍去病）視之，對曰：“匈奴未滅，無以家為也。”

——《史記·衛將軍驃騎列傳》[11]

材料五：……漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使（月氏）。道必更匈奴中，乃募能使者，騫以郎應募……經匈奴……單于留之……留騫十余歲，與妻，有子，然騫持漢節不失。……初，騫行時百余人，去十三歲，唯二人得還。

——《史記·大宛列傳》[12]

設問：從霍去病、張騫二人的事跡中，我們可以看到他們具有什么樣的精神品質？

漢武帝一朝，基本實現了“廣地萬里，重九澤，致殊俗，威德遍于四海”[13]的政治理想。因為漢武帝的宏圖偉業，給整個社會帶來了積極的力量。這才出現了霍去病、張騫等充滿進取精神的時代人物。霍去病年少征戰，立志掃平匈奴，他的雄心壯志讓他立下了封狼居胥的偉業。張騫等人在前途未知的狀況下敢于“鑿空”，歷經十余載艱辛，未曾忘記自己的使命，帶回了漢朝人從未涉足的西域信息。在教學過程中，教師可通過講述他們的故事，結合學生的史料閱讀，引導學生看到漢武帝時代的時代精神——開拓進取和堅忍勇敢，鼓舞著一代人完成大一統的歷史使命。

西漢時期通過開疆拓土，開創了比秦王朝更為廣大的疆域，實現了更大的一統。漢武帝時期起對匈奴征戰的勝利也給了漢朝人無與倫比的民族自信。在中國的歷史上，大多是游牧民族在與中原農耕民族的戰爭中處于上風，而武帝時代對匈奴的勝利在歷史上也是較為罕見的。他的偉大功業也使西漢人形成了較強的民族自信和強國意識，才有了“犯強漢者，雖遠必誅”的壯志豪情。這也是屬于這一時代人們的民族自信心與自豪感。

歷史課堂不僅僅是知識的傳授，更應該成為培養學生愛國情懷和人文素養的地方。歷史核心素養中的家國情懷也應在課堂中有所呈現。西漢時人的愛國情懷、開拓進取、不屈不撓、自強自信的精神，是中國古代傳統文化的一部分，值得學生去感悟。

三、從時間維度看中國古代大一統

在本課中，漢代統一多民族封建國家的鞏固是中心內容。學生通過史料的解讀了解漢代大一統的舉措及意義。但新教材是以通史方式編寫，“統一多民族國家的鞏固和發展”一直是中國古代史的重要主題。因而，教師應從更宏觀的角度，引導學生拉長時間線，認識漢代在整個中國古代大一統國家發展歷程中的作用。

若我們從漢朝出發，把時間向前推到春秋戰國時期：

通過時間線可以看到，夏商周時期是早期國家。之后的春秋戰國時期經歷了五百余年的分裂。直到秦始皇統一中國，建立了中國歷史上第一個多民族的中央集權國家。但秦王朝十分短暫，事實上是兩漢幾百年的統治，才使得大一統王朝這一模式在中國歷史上得以鞏固。有漢一代，廣大的地域和中央集權制度的鞏固，以及對匈奴戰爭的勝利，為大一統的思想觀念根植發展奠定了基礎。

在司馬遷的《史記》之中，就充滿了大一統的價值觀念。在《史記·太史公自序》中就提到：“今漢興，海內一統”。司馬遷處于大一統的時代環境下，對這一思想觀念十分認同。《史記》中的《五帝本紀》《夏本紀》等就宣揚中國自古以來是統一國家。由此可見，漢代大一統觀念成為了當時人的重要價值觀，也為漢代開疆拓土提供史學上的理論依據。

若我們從漢朝開始往后拉長時間維度：

盡管中國歷史一直處于統一與分裂的交替之中，漢朝以后也經歷了近四百年的分裂。但“魏晉以后，政權分崩，實不一統，但任何一族之當道者，都以一統為己任而以炎黃之后自負”[14]。即使在魏晉南北朝的分裂時期，出現了很多少數民族政權，但這些政權很多受漢文化影響很深，如歷史上著名的孝文帝改革。漢代以后入主中原的各少數民族統治者很多自稱為華夏先王之后，如北朝時期匈奴人劉淵自稱漢高祖之后，建國號為漢。這一時期的各個政權，其政治理想都是希望成為大一統的皇帝，而不是裂土分疆。因而，中國歷史在經歷了幾百年分裂之后，又迎來了隋唐時期較長時間的一統。

通過時間線的講述，教師可以引導學生從更宏觀的角度看到漢代在中國統一多民族國家發展過程中的地位。拉長了時間維度后，可以看到漢朝這四百年的一統，影響了后世很多年。最重要的是，建立鞏固了大一統的國家模式，也使得大一統的觀念深深植根于人們的心中。

【注釋】

[1][2][10]《中外歷史綱要（上）》，北京：人民教育出版社，2019年，第48、71、24頁。

[3]羅志田：《非碎無以立通：簡論以碎片為基礎的史學》，《近代史研究》2012年第4期，第11頁。

[4]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第13頁。

[5]徐藍、朱漢國主編：《普通高中歷史課程標準（2017年版）解讀》，北京：高等教育出版社，2018年，第85頁。

[6]班固：《漢書》卷十四《諸侯王表》，北京：中華書局，2007年，第94頁。

[7]班固：《漢書》卷六十四《主父偃傳》，第640頁。

[8]司馬遷：《史記》卷十七《漢興以來諸侯王年表》，北京：中華書局，1982年，第803頁。

[9]顧頡剛：《零碎資料與系統知識》，《顧頡剛全集·讀書筆記》卷四，北京：中華書局，2001年，第501頁。

[11]司馬遷：《史記》卷一百一十一《衛將軍驃騎列傳》，第2928、2939頁。

[12][13]司馬遷：《史記》卷一百二十三《大宛列傳》，第3157—3159、3166頁。

[14]楊向奎：《大一統與儒家思想》，北京：北京出版社，2001年，第11頁。