跨文化交際視角下四川方言的英譯

摘要：漢語(yǔ)方言的分區(qū)有十八種，對(duì)外地人來(lái)說(shuō)，理解該地區(qū)的方言多多少少都有一定的難度。對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要翻譯方言，前提就是要聽懂方言，在源語(yǔ)方言和目的語(yǔ)之間有準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)換。翻譯作為一種跨文化交際的活動(dòng)，是連接兩種不同文化和語(yǔ)言的橋梁。該文基于跨文化交際視角對(duì)四川方言的的特點(diǎn)與英譯策略進(jìn)行分析，使譯文能夠充分表達(dá)原文的含義，從而實(shí)現(xiàn)不同文化交流的無(wú)縫對(duì)接。

關(guān)鍵詞：跨文化交際;四川方言;英譯

世界上每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的語(yǔ)言和文化特征，每個(gè)國(guó)家各地區(qū)也有不同的語(yǔ)言和文化，語(yǔ)言是文化的組成部分，而翻譯是國(guó)家和地區(qū)間重要的溝通橋梁。在跨文化視角下，翻譯并不是一種簡(jiǎn)單的文字處理工作，它需要的是譯者用心去充分理解作者的意圖，領(lǐng)悟原文的文化內(nèi)涵，并用目標(biāo)語(yǔ)言構(gòu)建出相同的情境，表達(dá)出相似的意境，實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空和文化差異的“無(wú)縫對(duì)接”，使讀者產(chǎn)生共鳴。0而方言翻譯不僅僅是一種跨文化的活動(dòng)，也是能夠加深各地區(qū)文化融合和思想交流的工具。

1四川方言的主要特點(diǎn)

1.1音韻特點(diǎn)

首先，大部分地區(qū)所使用的四川方言沒有平舌和翹舌之分，基本上把普通話中翹舌音年為平舌音，比如“智商”普通話為[zhì shāng]，四川方言為[zi sang]。其次，在四川方言（但不包括成都方言）中以鼻音“n”開頭的音節(jié)中，如果韻母不是“i”開頭（如“i”或者“in”），則“n”都通讀為“l(fā)”。如“南方”，四川方言中音同“蘭方”。

1.2詞匯特點(diǎn)

四川方言由于受北方官話的長(zhǎng)期影響而產(chǎn)生了文白異讀系統(tǒng)，白讀音主要出現(xiàn)在高頻日常生活用語(yǔ)中，而文讀音主要出現(xiàn)在書面語(yǔ)、新詞匯中。四川方言的文白異讀系統(tǒng)也在不斷變化中，但主要的趨勢(shì)是文讀越來(lái)越占優(yōu)勢(shì)，部分字白讀已趨于消失，固定為文讀讀音。

1.3語(yǔ)法特點(diǎn)

除了有一些特有的方言詞匯外，語(yǔ)法跟普通話基本一致，能逐字互譯。被動(dòng)句中的“被”字一般說(shuō)為“遭”，但此時(shí)帶有不情愿、不高興的感情色彩，所以平時(shí)被動(dòng)句使用較少。如“他遭開除了?！逼胀ㄔ捴姓f(shuō)為“他被開除了?！?/p>

2跨文化視角下四川方言的英譯方法

跨文化交際（Cross-cultural Communication）這一術(shù)語(yǔ)是美國(guó)人類學(xué)家霍爾在其1959年出版的經(jīng)典著作《無(wú)聲的語(yǔ)言》中首次提出的?？缥幕浑H是不同文化之間的相互交流。翻譯作為一種跨文化交際的活動(dòng)，是連接兩種不同文化和語(yǔ)言的橋梁。正如許鈞先生所說(shuō)，翻譯就是滿足文化的需要和一定文化里不同群體的需要。0

語(yǔ)言通常有“使用關(guān)聯(lián)”（use dependent）和“使用者關(guān)聯(lián)”（user dependent）兩類變體0。前者指體現(xiàn)情景語(yǔ)境或文本境的語(yǔ)域變體;后者即方言，通?？煞譃榈赜蚍窖?、社會(huì)方言、時(shí)域方言（temporal dialect）和個(gè)人方言（idiolect）等類型。0所謂社會(huì)方言指在特定社會(huì)群體內(nèi)使用的語(yǔ)言變體;地域方言即具有地域文化特征的語(yǔ)言變體;時(shí)域方言則由于使用者所處的歷史時(shí)期不同而產(chǎn)生;個(gè)人方言即個(gè)人語(yǔ)型，通常指習(xí)慣性“超量”使用（over-use）的詞匯、句式、修辭手段等。0Newmark認(rèn)為，方言的功能或是表現(xiàn)語(yǔ)言使用者受慣習(xí)支配的語(yǔ)言風(fēng)格，或是凸顯其所屬社會(huì)階層的差異性，或是展示地域文化特點(diǎn)。0

國(guó)內(nèi)有學(xué)者通過(guò)程式推演，提出了方言翻譯中直接和間接轉(zhuǎn)換的七種機(jī)制：1）原語(yǔ)方言→譯語(yǔ)方言直接轉(zhuǎn)換;2）原語(yǔ)方言→譯語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)直接轉(zhuǎn)換;3）原語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)→譯語(yǔ)方言直接轉(zhuǎn)換;4）原語(yǔ)方言→原語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)→譯語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)→譯語(yǔ)方言間接轉(zhuǎn)換;5）原語(yǔ)方言→原語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)→譯語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)間接轉(zhuǎn)換;6）原語(yǔ)方言→原語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)→譯語(yǔ)方言間接轉(zhuǎn)換;7）原語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)→譯語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)→譯語(yǔ)方言間接轉(zhuǎn)換。0這些機(jī)制固然可作為方言翻譯策略的描寫參數(shù)，但翻譯是譯者在諸多主、客觀語(yǔ)境因素制約下進(jìn)行決策的雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換過(guò)程，該機(jī)制是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換層面的程式推導(dǎo)，并未整合制約譯者策略決策的語(yǔ)境因素。

就四川方言而言，根據(jù)其主要特點(diǎn)，翻譯成英語(yǔ)，我們最好采用上文所提到的第五種機(jī)制。因?yàn)閷?duì)大多數(shù)外地人來(lái)說(shuō)，很難聽懂四川方言，因而在翻譯時(shí)，我們首先應(yīng)將四川方言轉(zhuǎn)化成中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言--普通話，然后根據(jù)普通話，我們就可直接將其翻譯為英語(yǔ)了。下面將選取一些典型的四川方言表達(dá)入手，在跨文化視角下探討其英譯策略。

例1：小明的爸爸是個(gè)耙耳朵。

“耙耳朵（pā耳朵）”：舊指男人沒骨氣，怕老婆，現(xiàn)多意為耳根軟，聽老婆話。

原語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)：小明的爸爸愛聽老婆的話。

參考翻譯：Xiao Mings father likes to listen to his wife.

例2：四川火鍋巴適得很。

“巴適”：好，合適，舒服，心滿意足。（在不同情境下，所表達(dá)意思不同）

原語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)：四川火鍋很好吃。

參考翻譯：The hotpot in Sichuan is very delicious.

通過(guò)以上例子，可以看出，采用這種間接轉(zhuǎn)換的翻譯策略對(duì)于四川方言的翻譯非常合適。

3結(jié)語(yǔ)

在文化交流日益頻繁的今天，譯者應(yīng)充分考慮到文化背景的相似性與差異性，選用恰當(dāng)?shù)姆g策略與翻譯技巧，以最有效方式將四川方言翻譯成準(zhǔn)確地道的英文。本文就四川方言為例，探討了翻譯策略，即采用“原語(yǔ)方言→原語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)→譯語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)間接轉(zhuǎn)換”的翻譯機(jī)制，我國(guó)其他地區(qū)的方言翻譯也可采用該翻譯機(jī)制。在跨文化交際的視角下，對(duì)方言進(jìn)行翻譯，便于外國(guó)人對(duì)中國(guó)各地區(qū)不同文化的理解，從而進(jìn)一步推動(dòng)跨文化交流的順利進(jìn)行。

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作者簡(jiǎn)介：

卿曉慧（1997-，女，漢族，四川綿陽(yáng)人，學(xué)生，碩士，單位：成都體育學(xué)院，研究方向：體育賽事翻譯。