自由畫(huà)：兒童文化的圖式表征

肖海月

兒童是其生活的龐大而復(fù)雜社會(huì)的一部分，他們有自己獨(dú)特的情感、心理、價(jià)值和藝術(shù)的表達(dá)方式。這種獨(dú)特的思維與行為方式形成了兒童特殊的文化。在兒童的文化里，語(yǔ)言、文字能力還沒(méi)充分發(fā)展，他們只能選擇其他的表達(dá)方式，“自由畫(huà)”便是常用的、重要的表達(dá)方式之一。由于受動(dòng)覺(jué)和視覺(jué)協(xié)調(diào)能力的限制，兒童自由畫(huà)的構(gòu)圖、造型、線條及色彩等顯得不講規(guī)則，不合情理，甚至雜亂無(wú)章。但這些看似雜亂無(wú)章的線條、毫無(wú)虛飾的色彩，似是而非的造型，夸張寫(xiě)意的物象卻有著無(wú)限的文化意蘊(yùn)，它既是兒童情感交流的表意符號(hào)、尋求并建立秩序的視覺(jué)表達(dá)，也是兒童心智發(fā)展的具象表現(xiàn)?！白杂僧?huà)”表達(dá)和展示了兒童在內(nèi)心世界、外部環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)歷，投射著兒童個(gè)體對(duì)世界的理解。“自由畫(huà)”是兒童生活和文化的圖式表征，也是兒童文化最自由的表現(xiàn)形態(tài)。只有讀懂兒童自由畫(huà)的文化意蘊(yùn)才能讀懂那些令人費(fèi)解的表達(dá)方式及隱藏其中的含義，才能理解兒童繪畫(huà)的動(dòng)機(jī)、意圖和心理需求等，也才能為促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)提供依據(jù)并奠定基礎(chǔ)。

一、自由畫(huà)是兒童情感交流的表意符號(hào)

用美術(shù)表達(dá)感情、價(jià)值和信仰是人類(lèi)的文化傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)對(duì)尚不識(shí)字的學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)顯得尤為重要，因?yàn)?，美術(shù)符號(hào)比語(yǔ)言符號(hào)更直接、更形象、更有力量，幼兒可以通過(guò)它有效獲取和傳遞信息。德國(guó)藝術(shù)家賽茨認(rèn)為：“人類(lèi)的‘原始沖動(dòng)的表達(dá)方式分為兩種，一種方式是文字表達(dá)；另一種方式是通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)出來(lái)，即將內(nèi)心經(jīng)歷可視化?！盵1]學(xué)前兒童在涂鴉期就能用皮亞杰稱(chēng)為“圖式”的表意符號(hào)向人們表達(dá)很多內(nèi)容了，他們有時(shí)候是回憶過(guò)去，有時(shí)候是了解現(xiàn)在，有時(shí)候是用這類(lèi)抽象圖式來(lái)表征人、房子、樹(shù)木和動(dòng)物等物體。即便在無(wú)造型的各種線條中也已經(jīng)出現(xiàn)了“方向”和“界限”的概念。學(xué)前兒童已經(jīng)學(xué)會(huì)了把線條和幾何圖形連接成一個(gè)整體，可以用自我命題的“自由畫(huà)”表達(dá)自己想表達(dá)的任何東西?？梢?jiàn)，“圖式或符號(hào)是兒童心中一種自然的產(chǎn)物，不是由特別環(huán)境所產(chǎn)生的抽象的特別能力”[2]。

兒童自由畫(huà)的特性是滿足交流和宣泄情感的需要。當(dāng)情緒激動(dòng)、快樂(lè)或痛苦時(shí)，孩子們常發(fā)現(xiàn)畫(huà)一幅情緒強(qiáng)烈的畫(huà)往往比語(yǔ)言描述更容易表達(dá)情感，也更令人滿足。圖1是一個(gè)四歲半的女孩在參加幼兒園組織的“陽(yáng)光親子騎行”活動(dòng)后對(duì)場(chǎng)景的記錄。畫(huà)中孩子和媽媽面帶微笑、身體舒展、長(zhǎng)發(fā)飄飄、一前一后騎行著。孩子說(shuō)，媽媽為什么掉在后面呢，是媽媽在和她比誰(shuí)騎得慢，她覺(jué)得很搞笑，應(yīng)該比誰(shuí)騎得快。與圖1洋溢著幸福與快樂(lè)的場(chǎng)景相比，圖2傳遞的則是相反的信息，五歲的小麗和其父母正在法院等待法官把小麗判給誰(shuí)。父母離婚，法官征求兩個(gè)人的意見(jiàn)，結(jié)果父母只顧玩手機(jī)，背對(duì)著小麗一聲不吭，孩子夾在中間感到茫然、無(wú)助、焦慮，甚至憤怒。畫(huà)中，孩子僵硬的四肢伸展開(kāi)，手足無(wú)措地先望望爸爸，再看看媽媽?zhuān)Ｍ幸粋€(gè)人能抓住她、抱緊她，可結(jié)果讓她很失望。畫(huà)中有一個(gè)隱在人后面的房子，而人又都在房子輪廓的范圍內(nèi)。很顯然，孩子不希望父母離開(kāi)這個(gè)家，希望有一個(gè)溫馨、幸福的懷抱。圖3是一個(gè)性格內(nèi)向、不善交流的小男孩悄悄送給老師的畫(huà)。畫(huà)中C位的主角是一個(gè)滿面笑容、青春靚麗的女生，高高的個(gè)兒、大大的眼睛、合體的連衣裙、扎著蝴蝶結(jié)的小辮子以及手里精致的小包，無(wú)不顯示主角的活潑可愛(ài)。這個(gè)主角便是小男孩心里非常喜歡的老師，他嘗試用畫(huà)告訴老師：我喜歡你！

幸福也好，痛苦也罷，不管傳遞什么樣的信息，作為表意符號(hào)的自由畫(huà)，兒童并不想去表征客觀事物，他們對(duì)“客體”本身并沒(méi)有什么興趣，也不想去復(fù)制生活，或者說(shuō)，他們表現(xiàn)的是對(duì)事物的經(jīng)驗(yàn)，而非事物本身，他們關(guān)心的只是自己內(nèi)心的需要。圖3表明，性格內(nèi)向、好靜的人更需要一種非語(yǔ)言的交流。幼兒如果想把自己的喜怒哀樂(lè)告訴別人，但又難以啟齒，自由畫(huà)便是一種有效的方式。然而，真正的交流不僅需要一個(gè)傳遞者，還需要一個(gè)能對(duì)發(fā)出的信息作出反應(yīng)的接受者。所以，作為教師，我們不能僅僅滿足于知道了圖2所表明的事實(shí)，還要理解孩子因焦慮、無(wú)助和痛苦所發(fā)出的“傾訴”與“呼救”。

在涂鴉期，幼兒還沒(méi)有學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地觀察和塑造客觀物體，他們的自由畫(huà)與客觀形象并不相符，只是創(chuàng)造表意符號(hào)來(lái)“翻譯”他們的生活與文化。用圖畫(huà)取代語(yǔ)言是為了更好地告知、傾訴和講述，以及留下被人理解的符號(hào)。幼兒在紙上組合和處理符號(hào)時(shí)進(jìn)行的推理是認(rèn)識(shí)的一部分，而思維的發(fā)展離不開(kāi)符號(hào)化?！皟和@得符號(hào)化的思維是其生活中最重要的里程碑?！盵3] 而且，“隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，一個(gè)人就能運(yùn)用越來(lái)越復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)……所有這些非語(yǔ)言操作活動(dòng)都是以后兒童閱讀能力發(fā)展中的最基本的步驟”[4]。

二、自由畫(huà)是兒童尋求秩序的視覺(jué)表達(dá)

秩序的本意是不混亂，與無(wú)序相對(duì)立。無(wú)論是自然界還是人類(lèi)社會(huì)，事物都因其內(nèi)在秩序而存在。藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)就是“將混亂的生活服從于一種秩序的安排以滿足人類(lèi)的基本需要……可以說(shuō)，藝術(shù)是對(duì)秩序的一種基本追求”[5]。人類(lèi)在藝術(shù)創(chuàng)作和審美活動(dòng)中有追求秩序的本能，藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程實(shí)際上就是發(fā)現(xiàn)和建立秩序感的過(guò)程。同樣，兒童繪畫(huà)的過(guò)程也是尋求和建立秩序的過(guò)程?！白晕颐}”的自由畫(huà)尤其如此，因?yàn)?，“兒童自由運(yùn)用美術(shù)材料時(shí)，他們能清楚地看到觀念的形式，并在仔細(xì)安排經(jīng)驗(yàn)符號(hào)中發(fā)展了一種秩序感”[6]。而“在繪畫(huà)表現(xiàn)上有較大自由和彈性的兒童，就會(huì)有彈性地表達(dá)自己的看法，不但能妥當(dāng)?shù)孛鎸?duì)新情況，也容易進(jìn)行自我調(diào)整，在面對(duì)新情況時(shí)也不會(huì)覺(jué)得困難”[7]。

“人對(duì)自己感知系統(tǒng)的秩序性體驗(yàn)有兩個(gè)基本依據(jù)，即平衡感和方位感。方位感就是事物存在的空間特征，是事物在空間上分布的秩序性。”[8]幼兒視覺(jué)里能感受到的秩序感首先是平衡，對(duì)稱(chēng)形態(tài)的物體往往會(huì)引發(fā)他們的興趣，在混亂的環(huán)境中一般能辨別出這類(lèi)有規(guī)則的形狀，在涂畫(huà)的直覺(jué)上也偏愛(ài)直線或圓形等簡(jiǎn)單的形狀秩序。從繪畫(huà)的無(wú)造型階段向有造型階段過(guò)渡的時(shí)候，幼兒對(duì)秩序的知覺(jué)有四種形態(tài)，即“中心”“軸”“原始圓形”和“脈沖點(diǎn)”[9]。這時(shí)，幼兒的知覺(jué)開(kāi)始向外界轉(zhuǎn)移，整個(gè)身體都會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的感官意識(shí)并體現(xiàn)在繪畫(huà)中。在生活空間中體驗(yàn)所形成的初步秩序感會(huì)讓幼兒適應(yīng)所處的環(huán)境，并用自己的方式來(lái)支配它、管理它。

在象征期，幼兒往往喜歡畫(huà)那些他們認(rèn)為有意義的東西，并用他們能理解的秩序?qū)⑿蜗蠼M織起來(lái)。這個(gè)階段，兒童有了簡(jiǎn)單的分類(lèi)能力，他們通過(guò)知覺(jué)到的形狀和物體之間的相似性去解釋形象，布局畫(huà)面。圖4是中班幼兒記錄的午餐后散步的過(guò)程。大家先從三樓到達(dá)二樓再到一樓，經(jīng)過(guò)升旗臺(tái)，穿過(guò)騎行區(qū)，然后到了孔雀先生的家，孔雀先生正在和鳥(niǎo)兒歌唱，它們好開(kāi)心。這幅畫(huà)其實(shí)是散步行走的路線圖。從哪兒出發(fā)、經(jīng)過(guò)哪兒、從哪兒返回，既有數(shù)字、空間、方向、位置的概念，又有自行車(chē)、升旗臺(tái)、孔雀、小鳥(niǎo)等物體的形態(tài)。序列化的表達(dá)方式使其畫(huà)面具有較強(qiáng)的秩序感。孩子用簡(jiǎn)單的線條和幾何圖形對(duì)散步的場(chǎng)景進(jìn)行了表征，也從與幼兒園環(huán)境建立的關(guān)系中獲得了感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的愉悅。可見(jiàn)，“兒童對(duì)秩序有著天生的熱忱。在一歲半到兩歲之間，盡管表達(dá)得不夠清晰，但他們還是明確提出對(duì)井然有序的外部環(huán)境的需求。當(dāng)他們處在有序的環(huán)境中時(shí)身心會(huì)感到滿足，表現(xiàn)熱情與快樂(lè)……秩序，就像動(dòng)物腳下的土地，魚(yú)兒生存的活水，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)必不可缺”[10]。

隨著兒童對(duì)形狀的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和繪畫(huà)能力的發(fā)展，他們對(duì)秩序感的建立與表現(xiàn)也越趨明顯。圖5是幼兒通過(guò)組畫(huà)的形式對(duì)游戲活動(dòng)的記錄。整幅畫(huà)由四個(gè)游戲場(chǎng)景組成，在不同的場(chǎng)景中，人物、玩具、草地、房子、太陽(yáng)、白云等被有序地安排在畫(huà)面中，構(gòu)圖整齊有序，人物呈垂直或水平排列，并集聚在中心位置，畫(huà)面形象的大小、多少、層次、主次關(guān)系以及空間布局合理，各元素間有了關(guān)聯(lián)。圖6記錄的是幼兒在電腦房用電腦的體驗(yàn)。相較于早期涂鴉的“蝌蚪人”，這幅畫(huà)的人物形象在造型上要復(fù)雜得多，幼兒不再用簡(jiǎn)單的線條表示四肢，五官和頭發(fā)也更細(xì)致，而且男生和女生在形象上有了明顯的區(qū)別。人物之間的位置、距離疏密有致，秩序井然。畫(huà)面人物近大遠(yuǎn)小，電腦桌近寬遠(yuǎn)窄的透視關(guān)系以及結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)的表現(xiàn)都增強(qiáng)了畫(huà)面的秩序感。這說(shuō)明兒童繪畫(huà)的秩序從簡(jiǎn)單逐步轉(zhuǎn)化為復(fù)雜，形象從無(wú)區(qū)別發(fā)展到有區(qū)別，而且越來(lái)越個(gè)別化，表現(xiàn)的內(nèi)容也越趨完整、豐富。

三、自由畫(huà)是兒童心智發(fā)展的具象表現(xiàn)

兒童早期的自由畫(huà)沒(méi)有明顯的主題和目的，其動(dòng)機(jī)只是滿足動(dòng)覺(jué)的快感。因?yàn)闊o(wú)法協(xié)調(diào)動(dòng)作，線條是未經(jīng)控制的、不規(guī)則的。盡管如此，這種運(yùn)動(dòng)卻已經(jīng)形成了他們特殊的個(gè)性以及與世界相互作用的方式?？雌饋?lái)雜亂無(wú)章的涂畫(huà)不僅增強(qiáng)了兒童動(dòng)覺(jué)的愉悅感和滿足感，也讓兒童意識(shí)到自己能夠影響和改變環(huán)境。當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)在紙上的運(yùn)動(dòng)與圖畫(huà)有關(guān)后，就開(kāi)始有意識(shí)地控制線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短和方向。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，控制動(dòng)作是一個(gè)非常重要的成功經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)椋@意味著他們不再滿足身體運(yùn)動(dòng)在紙上留下的痕跡，而是為了反映事物去涂畫(huà)，即有意識(shí)地去創(chuàng)造形象。

隨著運(yùn)動(dòng)和視覺(jué)行為協(xié)調(diào)性的加強(qiáng)，兒童涂畫(huà)時(shí)身體的協(xié)調(diào)活動(dòng)越來(lái)越復(fù)雜，表現(xiàn)的內(nèi)容也越來(lái)越豐富。學(xué)前兒童能從自己的畫(huà)中看出形象來(lái)，并給這些形象取名字。盡管我們看不出形象和名字之間有什么關(guān)系，但不能否認(rèn)這就是孩子的能力，說(shuō)明孩子已經(jīng)把動(dòng)作和想象經(jīng)驗(yàn)連接在一起進(jìn)行形象思維了。從動(dòng)覺(jué)滿足轉(zhuǎn)向精神形象創(chuàng)造的意義在于兒童的思考方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，他們學(xué)會(huì)了用圖式來(lái)表征事物，并理解了自己的圖畫(huà)與周?chē)h(huán)境的關(guān)系。

“涂鴉就像一幅地圖，描摹著‘內(nèi)在的風(fēng)光。它一方面描畫(huà)出了有待處理的障礙，另一方面表達(dá)了障礙的來(lái)源和處理的途徑?！盵11]在工作中，我們總會(huì)碰到孩子在即興涂畫(huà)，他們通過(guò)這些來(lái)自潛意識(shí)的畫(huà)釋放情緒、回避沖突、化解矛盾、投射生活，以此獲得心理上的平衡、寬慰和安全。兒童自由畫(huà)存在的意義不僅在于可以表達(dá)思想觀念，還具象地反映了兒童的心理、思維和認(rèn)識(shí)發(fā)展水平?！霸诋?huà)出一幅圖畫(huà)的過(guò)程中，兒童不僅需要用手腕動(dòng)作和畫(huà)筆的控制來(lái)畫(huà)出能夠表達(dá)主題特征的圖畫(huà)圖式，還需要在完成一幅畫(huà)的組織計(jì)劃中監(jiān)控每一根線條。因此，計(jì)劃、記憶、和注意等心理過(guò)程是必須的?！盵12]

即便是即興創(chuàng)作的“自由畫(huà)”，兒童也需要從周?chē)h(huán)境中選擇重要的事物和視覺(jué)記憶來(lái)作為表達(dá)的內(nèi)容，并探索這些內(nèi)容之間的關(guān)系，然后將它們變成自己設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象（見(jiàn)圖7）。這期間，兒童的畫(huà)顯示出對(duì)環(huán)境的關(guān)注，在空間排列中用幾何形描繪出不同事物的屬性；開(kāi)始探索近似、分離、封閉和其他拓?fù)渌季S關(guān)系?！皟和鳟?huà)時(shí)所運(yùn)用的知識(shí)可以顯示他智慧成長(zhǎng)的程度?！盵13]在涂鴉期，兒童觀察事物和描繪事物的方式是不一樣的，觀察到的東西不一定能畫(huà)出來(lái)，在畫(huà)中只呈現(xiàn)重要的內(nèi)容。他們只畫(huà)自己知道的，不畫(huà)自己看到的。因此，從畫(huà)中我們只能看到其“主動(dòng)知識(shí)”，即兒童知道并且能運(yùn)用的知識(shí)。當(dāng)知道卻不能運(yùn)用的“被動(dòng)知識(shí)”在涂畫(huà)中不斷轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)知識(shí)”后，兒童的認(rèn)知水平會(huì)隨著圖式表征能力不斷提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1][9][11] 羅澤·弗萊克-班格爾特.孩子的畫(huà)告訴我們什么[M].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2010：9，16，49.

[2] 赫伯·里德.通過(guò)藝術(shù)的教育[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2002：133.

[3][12] 理查德·P.喬利.兒童與圖畫(huà)——解析兒童畫(huà)心理[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2018：128，100.

[4][5][6] 伊萊恩·皮爾·科漢，魯斯·斯特勞斯·蓋納.美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1992：21，11，57.

[7][13] 維克多·羅恩菲德.創(chuàng)造與心智成長(zhǎng)[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2019：20，49.

[8] 王力克.繪畫(huà)與秩序[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2008：61.

[10] 蒙臺(tái)梭利.童年的秘密[M].南昌：江西人民出版社，2019：45-49.