演員鄭爽“代孕棄養”遭“封殺”

2021年1月18日，演員鄭爽在美國代孕并欲棄養的消息成為爆炸性新聞。在曝光的多段相關錄音中，能聽到鄭爽說出“這兩個孩子七個月了真的打不掉……我都煩死了”、把孩子送人“其實是滿足了沒有孩子的家庭的遺憾”、今后跟前男友張恒復合還能繼續要孩子因為“受精卵還沒有用完，還保存著”等話語，這基本證實了鄭爽存在代孕的行為和欲棄養的想法。1月19日，鄭爽發文回應稱：“在中國國土之上我沒有違背國家的指示，在境外我也更是尊重一切的法律法規。”但網友們并不買賬，呼吁對其進行“封殺”之聲不絕于耳。

雖然在美國有些州代孕是合法的，但在我國代孕是違法行為，相關話題也成為輿論關注的焦點。“央視評代孕棄養法律道德皆難容”“廣電時評稱不會給鄭爽發聲露臉機會”“新華社評鄭爽事件：讓失德藝人徹底涼涼”等話題輪番登上微博熱搜第一。鄭爽的部分獎項被取消，書籍和影視作品被下架，也都表明她已被“封殺”的事實。

多維解讀

代孕面臨法律和倫理的雙重挑戰

鄭爽“代孕棄養”的新聞燃爆全網，再次讓代孕成為熱絡的公共議題：代孕會不會使女性成為生育工具、代孕的商業化是否相當于變相的器官買賣和人口販賣、如何應對代孕的灰黑產業鏈……這些議題的特殊性在于，代孕這種人工生殖技術的社會應用，存在一系列復雜的倫理困境。

首先，我們必須認識到，通過人工生殖技術實現代孕本身在倫理上的顛覆性與挑釁性。從母親身份和母子關系這一最基本的道德關系來看，代孕行為本身是違背倫常的。其本質悖論在于：“代孕母親”孕育子女的目的是與之分離并喪失母親身份；委托人沒有或很少承擔生育負擔，卻獲得了父母身份。鑒于代孕帶來的倫理沖突與社會道德困境，我國的相關法規禁止代孕。雖然學術界不乏對有限放開代孕可能性的探討，但其倫理問題本身卻無法回避。

實際上，明星代孕之類的“富人越線游戲”，并不是什么新鮮事。前些年，國內外就出現了“代孕旅游”等現象。在引發社會關注后，其中涉及的健康風險、生育權、性別不平等價值倫理問題得到了廣泛的關注，各國在政策層面也做出了很多相應的改變。近年來，代孕業產值一度高達百億美元的印度，也開始反思代孕商業化的利弊并收緊了法律規制。允許無償代孕合法化的英國的倫理專家，也在呼吁通過全球協同治理制止對女性的剝削。帶來這一轉變的原因有觀念層面的，如性別平等、對身體商品化的批判等，但更多的是源于對代孕負面影響的認知。關注代孕的負面影響，從社會價值重構入手，再造科技時代的倫理關懷，已成了必要之舉。

公眾人物必須講公德

我國禁止任何形式的代孕行為，代孕、棄養更是違背社會公德和公序良俗。規避法律，境外代孕，又意欲棄養，這樣的演員私德有虧。藝人私德有虧，無論作品如何，其本人在廣播電視和網絡上的社會公德示范作用都不會是積極正面的。藝人尤其是知名藝人，作為公眾人物，有很大的社會影響力和示范作用，應當自覺踐行行業自律準則，嚴格律己修身，嚴私德，守公德。

長期以來，娛樂圈只講流量不管是非，即使是一些污點斑斑的藝人，只要流量尚在，就仍然不缺追捧的力量。一些人品德不修卻能名利雙收，所謂“話題女王”“熱搜明星”大行其道，對這類現象公眾早就深惡痛絕。但和以往不同，作為當紅女星的鄭爽這次在網絡上遭到了絕大多數網友的抨擊，許多商業合作方也紛紛在第一時間出面進行切割。這一現象警示，不管是什么樣的流量明星，只要逾越了社會上大多數人所堅持的道德底線，就極有可能為大眾所唾棄。希望此次事件能成為娛樂圈擯棄只講流量、不管是非風氣的開始?！皩W藝先學德，做戲先做人?！彼嚾水斠愿呱衅返隆炐阕髌坊貓蠓劢z和社會。對失德藝人，必須立規矩、明底線，絕不能為其提供出鏡撈金的舞臺，樹立起“明星失德就是失業”的鮮明導向。