文化自信視角下文創產品文化來源的探索研究

摘? 要：文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其生命力持有的堅定信心。傳統文化是在中華大地上流傳了數千年的文化底色，是最容易引起共情和認同的文化要素，而革命文化的文創產業開發不僅是時代的課題，更是增強中華民族凝聚力的有效途徑。傳統文化文創產品是連接傳統文化，與現代審美的橋梁，只有將兩者進行完美結合，方能起到弘揚優秀傳統文化的作用。

關鍵詞：文化自信;文創產品;設計;文化來源

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其生命力持有的堅定信心。2016年，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上正式提出了道路、理論、制度、文化“四個自信”。文化話語體系的提升反映了黨和國家對文化認識的深化，隨之而來的文化產業發展也成為國家更為主動且自覺的戰略行動。

文化創意產業作為文化產業中較為活躍的形態之一，其包含了廣播影視動漫、音像傳媒、視覺藝術、表演藝術、工藝與設計、軟件和計算機服務等創意群體。文創產業衍生出的文創產品近幾年已成為炙手可熱的文化焦點。從電影《戰狼2》到故宮文創，再到今年火爆全網的河南春晚節目《唐宮夜宴》，文化正以豐富多彩的形式傳達至每一位國人的心里。這極大地提升了中國人民的文化認同感與向心力，同時也將中華文化的國際影響力不斷放大。本著推動文化發展，滲透文化影響力，促進文化和經濟、科技深度融合的原則，文化創意產業及其載體文創產品的發展已成為黨和人民實現文化自信的良好途徑。

一、文創產品的“前世今生”

我國文創產品的發展可追溯到10年前，2010年以江浙地區及青島、廈門等東部沿海旅游名城為代表的部分城市，開始以其文化地標作為依托設計開發文化旅游產品。這時的文創產品開發還屬于較小眾的民間自發行為，沒有得到政策上的大力支持。自2014年國務院發布了《國務院關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》后，游走在市場邊緣的文創產品開始以嶄新的面貌進入大眾視野。該意見提出：“依托豐厚文化資源，豐富創意和設計內涵，創造具有中國特色的現代新產品，實現文化價值與實用價值的有機統一。”由此掀起了國內的文創熱潮，以故宮博物院為首的國家級和地方博物館、美術館開始了大刀闊斧的文創產品改革與研發，其效果亦顯而易見：2017年故宮文創銷售收入高達15億，2018-2019年相繼推出的故宮口紅更是風靡全網。人們評價：“600年的故宮也成了網紅”。流行時尚的表象背后實則蘊藏的是中國人民對中華民族的文化認同，以及對文化產業改革的充分認可。

近幾年，文創產品出現了一些思路歪斜、流于表面而不重視傳遞內核的現象，用一句俗話來形容就是“跑偏了”。盲目跟風，重外輕內，文化意圖不明，比葫蘆畫瓢，這些問題實實在在地存在于現階段的文創市場當中，急需賦予它們正向引導。文創實則是一個門檻較高的行業，它是對文化認知、設計能力、藝術品位及審美的綜合考量，在文創產品的開發上不僅要有創意思維的更新和藝術審美的基調，更要有源自中華民族文化自信的沉淀。現階段文創產品的文化來源，主要側重于中華優秀傳統文化，如故宮文創、敦煌文創以及《大圣歸來》之類動漫影視等標桿案例，多數專家學者的研究也集中在傳統文化在文創產品的重塑上面。但是，中華民族的文化廣闊而深遠，文創產品的創意來源也遠不止此，它還有更深更廣的內涵等待我們挖掘。

二、解讀文化自信三要素

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興 。”中華文化是中華兒女共同的精神基因，提升人民的文化自覺和文化認同是實現文化自信的基礎。習總書記闡述的文化自信，指向的是對中華優秀傳統文化、紅色革命文化、社會主義先進文化難以割舍的情懷與高度的自信。中華優秀傳統文化代表的是中華民族的民族初心，是身為華夏兒女、炎黃子孫的文化根基;革命文化代表的是新中國的國家初心，今天國家的富強是建立在紅色革命文化基礎上的，這是當下國人必須堅守和珍惜的奮斗精神;社會主義先進文化是指以馬克思主義和以鄧小平理論為指導核心的，面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，是實現中國人民共同理想的精神硬核。這三要素相互影響、相互依存、相互體現，共生于文化自信理論當中。

三、探索文化自信在文創產品中的體現

前文提到，現階段的文創產品大多在追尋傳統文化的腳步，在產品口碑上也初見成效，但中國紅色革命文化和社會主義先進文化在文創產品中的體現相對單薄，優質案例欠缺，在大眾文化意識中還未形成鮮明的文化旗幟。系統性的將文化自信三要素貫穿于文創產品的文化來源選擇上，是一個擴展文創思路、加強文化認同、支持文創產品可持續發展的好方法。現將文化自信三要素在文創產品案例中的體現詳細分析如下，給其文化來源的選擇多一些啟示。

（一）中華優秀傳統文化的傳承與發揚

2021年河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》成功“出圈”，5分鐘的舞蹈，14名舞蹈演員，將大唐風華融于少女的嬉笑怒罵，時而嚴肅，時而活潑，為觀眾呈現了一個活起來的博物館奇妙之夜。莊嚴肅穆的唐宮，藏著婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、搗練圖、簪花仕女圖等諸多“寶物”，其中一些物品恰恰是河南博物院的鎮館之寶。舞蹈播出之后，河南博物院的參觀人數驟增四成，這個就在身邊的寶藏之地，躋身為河南新晉網紅地。

我們拋開流量，仔細分析這件優質的舞蹈作品，實則是一件集舞蹈、音樂、美術、設計、5G和AR技術于一身的文化創意產品。習總書記說過：“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”《唐宮夜宴》的主角們的雛形就來源于河南博物院的藏品——彩陶伎樂女俑（如圖1、圖2）。樂俑姿態各異，形象生動，她們手持琵琶、豎箜篌、鈸等，組成了一場別開生面的小型演出場面。舞蹈編導以千年以前的陶俑作為文化來源，將其“復活”，賦予傳統的唐代造型符號。唐代的精美畫卷和藏品瑰寶，用傳統文化的內核加上現代科技的外衣，傳統文化的巨大能量，如核裂變一般快速釋放。

傳統文化是在中華大地上流傳了數千年的文化底色，是最容易引起共情和認同的文化要素。因此，設計者應學會橫向選擇中國各個地區的歷史文化、民族文化、地域文化、文學藝術等內容，再縱向深入具體的文化載體，例如歷史人物、歷史名城、歷史事件等。通過橫向確定方向縱向深入內容的方式，將文創產品的文化內涵鎖得扎扎實實。傳統文化文創產品就像一條架在傳統與現代間的彩練，一頭連著傳統文化，一頭接著現代審美，只有將兩者進行完美結合，方能起到弘揚傳統優秀文化自信的作用。

（二）紅色革命文化的堅守與弘揚

2021年正值中國共產黨建黨100周年，我們要時刻牢記是中國共產黨領導人民走向獨立、走向民主、走向文明與富強的偉大道路，更要牢記今天國家的富強是建立在紅色革命文化基礎之上的，這是當下國人必須堅守和珍惜的奮斗精神。因此，革命文化的文創產業開發不僅是時代的課題，更是增強中華民族凝聚力的有效途徑。

近年來，以紅色文化為主題的文創大賽逐漸增多，選拔出來的優秀作品亦可落地開花，實現發展紅色文化經濟。在2020年上海紅色文化創意大賽中，有一套以“新青年”為命題的文創產品，主題新穎，形式美觀（如圖3）。靈感來源于1915年陳獨秀在上海創立的《新青年》雜志。上海是一座具有光榮革命歷史傳統的城市，中國共產黨第一次代表大會曾在上海召開。“新青年”三個字曾經出現在我們的歷史課本上，同時也深深地刻印在我們的腦海里。設計師將革命時代的文化符號代入今天的生活，將積極向上、革故鼎新、開拓進取的精神形成日常陪伴，激勵年輕人不忘初心，堅守刻苦奮斗的革命傳統。

（三）社會主義先進文化的關注與踐行

習近平指出：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。”著眼于人民日益增長的精神需求，我們需要時刻把握人民的思想脈搏，給民眾帶來更加充實、更有保障、更加持續的文化供給。社會主義先進文化是中國文化的精華，是融入了現代科學民主精神和借鑒了其他民族優秀文化的文化，是面向現代化、面向世界、面向未來的文化，比如社會主義核心價值觀的踐行、全面建設小康社會、扶貧助農計劃，等等。設計者需要積極洞察國家發展的奮斗目標與方向，緊跟國家先進文化的腳步，為社會主義先進文化在文化產業上做出創造性轉化和創新性發展。

由“山田海里”和“豫游紀”兩個文化品牌聯合推出的山藥麻花就是一個扶貧助農的成功案例（如圖4）。作為鐵棍山藥產地溫縣的扶貧助農計劃項目，此產品在性質上一改以往土特產的印象，搖身一變成了零食小吃，加之文創品牌在視覺形象及包裝上的創新升級，使其成了上班族和家庭日常的快銷品，深受消費者喜愛，同時也將助農行動落在了實處，通過群眾的購買活動倡導扶貧助農人人有責。

四、結語

文創產品長期可持續的高質量開發，必然離不開對產品文化來源的探索，我們應以文化自信理論為核心，深入挖掘各類文化蘊含的哲學思想和人文精神，從而提煉視覺符號，并轉化為可視化元素，為大眾提供更優質、更具文化精神的消費選擇，也為實現中國人民的文化自覺和文化自信拓寬道路。

參考文獻：

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作者簡介：楊純，河南財經政法大學講師。