三維動畫融入民族風格裝飾性變形效果探究

徐穎 吳子樂

摘要：三維動畫是一種典型的視覺藝術形式，色彩表現決定了動畫的視覺表現，其作用不言而喻。從十里洋場上海灘到九州首府福岡，老一代美影廠動畫人和新一代實驗動畫導演均在融合中開辟出一條極具民族審美特征的動畫之路。本文立足“全球動畫”時代背景和動畫技法審美需求越來越凸顯的當下，從色彩與動畫角度變形出發，研究美影廠等動畫視覺語言民族性的藝術特征，梳理其裝飾性視覺語言的創作技巧與規律，旨在探索如何利用三維模型實現蘊含裝飾性語言的風格化變形動畫，并將其融入作品進行文化輸出。

關鍵詞：三維動畫;融入;裝飾美學;變形

Abstract：3D animation is a typical form of visual art . Color expression determines the visual expression of animation， and its role is self-evident. From the Shanghai beach of shiliyangchang to Fukuoka， the capital of Kyushu， the old generation of American Film Studio animators and the new generation of experimental animation directors have opened up an animation road with national aesthetic characteristics in the process of integration. Based on the background of the era of "global animation" and the increasingly prominent aesthetic needs of animation techniques， this paper studies the national artistic characteristics of animation visual language such as Meiying studio from the perspective of animation deformation， combs the creative skills and laws of its decorativevisual language， and aims to explore how to use three-dimensional models to realize stylized deformation animation containing decorative language， And integrate it into the works for cultural output.

Keywords：three-dimensional animation; Integration; Decorative aesthetics; deformation

一、三維動畫中裝飾性的藝術特征

1.三維動畫中裝飾性的產生與發展

“裝飾”一詞，在《辭源》中的解釋是：“裝者，藏也，飾者，物既成加以文采也”，指的是生活中給一些物體的表面增加色彩和紋飾，從而達到美化物體的作用。裝飾性，是指藝術品所具有的美化、點綴生活作用的審美特性。以勻稱、均衡等原則為基礎，以抽象、規則等形式為特征，強調裝飾形式特有的視覺審美。

在動畫創作中創作者需要加強裝飾性色彩的輸入，才能夠挖掘裝飾動畫的生成潛力，增加裝飾色彩的時代感和個性化以及敏感度。在多媒體技術如此發達的今天，構建準確的三維立體空間已不再是難題，新的審美需求刺激著動畫人開始在中國傳統裝飾性中尋找一種新的畫面效果，除了解決模型如何變形運動，還需要有強力的畫面再創造能力。

如圖1以“裝飾性變形”作為關鍵詞的時間軸中：分析中國傳統裝飾性源頭和發展支線，可發現市場導向下觀眾對動畫技法的接受度上升。動畫變形是動畫藝術手段中的常見手段之一 ， 具有刻畫、諧趣、凸顯、創新功能，類型多樣。從整理中發現：其一，自上海開埠以來，中國迅速融入國際現代化都市文明之中，動畫藝術也開始具備大眾文化啟蒙的基本環境。國人在如何打造“中國動畫”的路上也發生著明顯變化。中國動畫完全利用傳統東方美學風格，其中重要一環就是將張光宇時期平面的裝飾語言更好貫穿到了動畫媒介。其二，受時代影響，從晚年張光宇繪制的《大鬧天宮》角色手稿到《大圣歸來》導演田曉鵬新作《深海》等為中國動畫開創驚鴻一筆，《大鬧天宮》后日本動畫深受啟蒙，從長篇動畫《鐵臂阿童木》的問世，到后來具有導演思維的實驗性質短片《心靈游戲》，都從不同角度創新設計技法且廣受好評。綜上：觀眾對于設計技法接受需要時間，動畫技法研究不僅是時代導向，更是審美包裝的迫切需求。

2.三維動畫中裝飾性視覺語言的審美愉悅性

色彩在動畫中具有重要的作用，色彩的變化與動畫的故事情節的變化有著非常密切的聯系，一部動畫中，創作者基于故事情節來確定色彩的象征意義，充分調動動畫作品中的色彩，并以分鏡頭體現色彩，從而以色彩來推動動畫的故事情節的發展。在動畫中由于媒介需求，故動畫的裝飾性美學體現在畫面的立體層次、結構布局、以及視覺的色彩感受中，這些因素使動畫在連續對比的動態因素下得到內容與形式的統一性，并產生富有運動變化的美感。

如圖2明確三維動畫中需要加入裝飾性具體體現在：有規則、重復圖案構成的運動，且運動中包含故事情節或者情緒內容，即是動態裝飾性需要達到的兩大需求，也是上世紀上海美術電影制片廠三維動畫具有裝飾效果變形的本質要求的進一步的表達。

色彩體現了三維動畫中裝飾性視覺語言的感官效果，以色彩呈現的最終效果來推動動畫的發展，以不同的視覺體驗，給觀眾帶來視覺語言的審美愉悅性。

二、三維動畫中應用裝飾性視覺元素立體表達規則的表現形式

1.三維動畫中應用裝飾性轉換變形媒介的技術要求

在動畫媒介中，民族風格的裝飾性變形效果最早源于二維形式——有意象的變換造型及有規律的特征變化。最具代表性的應用要從《大鬧天宮》說起，其平面線條實現動態自由變形。如圖3序號1：張光宇為《大鬧天宮》創作的原畫設計中，我們可以發現其衣著華麗，紋理繁密，極具裝飾性質、圖案美學的猴王發飾。序號2：嚴定憲等動畫師改良了孫悟空的造型，其實現了利用線條完成立體造型的動畫裝飾造型呈現。在此基礎上精簡的前提下，將平面扁平風格利用，且延伸多角度的造型，其表現形式上均呈現出獨樹一幟的裝飾美學理念，開創了有別于傳統學院派美術的另外一條與商業息息相關的現代設計思路。而序號3：影片中大圣牙齒變成門扇，舌頭變菩薩，眼睛變窗欞，可見孫悟空大變寺廟的鏡頭運用到的物象都是傳統民族文化的寫照，受“實用美術”的影響（圖1時間線中的張光宇《上海漫畫》中有所提及），當代東方風格不需要太多色彩的堆砌渲染，而是將經典元素進行簡化的基礎上，較為傳統繪畫的顏料色為造型奠定基調，達到視覺上的審美滿足。而其中，孫悟空變寺廟的裝飾性規律體現在：顏色上，圖案上的一一對應，有規律性;其二：變形是有導演意識的變形，而不是物理規則的隨機變形，極具動態裝飾效果。

2.三維動畫中應用裝飾性的三維空間要求

顏色的視覺影響在視覺交流中非常重要，裝飾色總是能增強視覺效果。使用色彩鮮明或者對比強烈的色彩，可以極大地升華色彩的滲透力和張力，使裝飾效果變得更強。空間的維度不同，所需要的裝飾性的空間要求不同。

如圖3，如果三維動態裝飾效果缺少二維動畫利用各種物象傳遞故事性的民族裝飾效果，那么三維動畫中具有動態裝飾性變形效果最大的難點——動畫每一幀的變形運動都有故事性的裝飾效果。如二維動畫《大鬧天宮》具有裝飾性的民族符號僅從標志性的“中國傳統寺廟”“圖騰”等表達，還停留在靜態物象的聯想，并未發揮動畫媒介最關鍵的優勢：運動，還需探究中國學派動畫的運動規律及如何在運動中更多融入裝飾語言。

縱觀整個強調民族化的動畫市場，往往采用二維空間的變形。為了增強實驗性作品辨識度，導演們開始在技法上采用三渲二技法呈現影片，但究其本質仍未脫離三維空間的形式。例如：田曉鵬導演的《深海》預告片中，利用三維模型的貼圖展現變幻無常的祥云，其忽而進入旋渦，又變為錦鯉，實現了裝飾性靜態與動態的雙融合——這種特點表現在將造型簡化成幾何圖形組合，不再局限于物象的表面特征，更直觀地體現了畫面形式的構成感，它追求和諧的理念，在透過表象發現事物本質的抽象表現手法中，畫面傳達出一種和諧完美的生活境界。而這恰恰是三維動畫渲染出畫面裝飾性效果多層次地體現，詮釋了裝飾風格內涵：裝飾是文，質在生活。對于《大鬧天宮》中的悟空變形，田導三維質感下的變形，保留了民族裝飾性的有規律、重復特點，同樣賦予了變形的故事性，而其運用三維貼圖形式對我的實踐同樣有一定借鑒意義。

三、三維動畫融入民族風格裝飾性變形效果探究

我將研究立足“全球動畫”時代導向和動畫技法審美需求越來越凸顯的當下，將從動畫技法理論和實踐方面出發，了解三維常規變形軟件技法，尋找透視規律，加入動態裝飾性，通過將中國傳統二維裝飾性語言融入三維模型變形動畫，為三維動畫提供不同的視角和共同的民族共鳴。

基于實踐中遇到的問題，我嘗試將兩種變形技法通過網格框架進行結合，多次技術操作后，得出相關測試結果：如圖4，讓色彩之美融入動畫中，才能喚醒情感中的色彩表達。從一開始的籠統簡潔，充滿個性和主觀性到后面強烈的色調的使用，通過色塊的對比和韻律，才能產生視覺本身的視覺美感。

綜上，對于動態裝飾性的實踐技法總結：如圖5將三維動畫模型變形最普遍的技法通過網格進行連接，實現不同鏡頭的模型重復利用。人變水珠的測試畫面中，基于二維線條變形只要六張原畫，但是三維模型中，兩個不同模型的變化：僅通過第一種點位移布爾的方式可以實現人變水珠，但是前面鏡頭人物運動還是需要基本骨骼完成，而利用第二種骨骼變形仍會保留骨骼基本形態，無法實現兩個角色的轉換。而通過網格工具將二者變形融匯變通，這樣既不會破壞模型，而且運動變形自由度大大提高。我將運用于其他分鏡測試中，嘗試解決已有問題，并做好總結工作。后期我將采用2.5D 的渲染方式，弱化光影，將該方法運用于單個角色運動過程中具有情節性或者表達情緒的變形。

利用網格驅動各關節點依次直線段連接產生的骨架，可以根據不同形狀的興趣區域凹出想要的造型，從而使變形結果更加精確，此外，在后續研究工作中，將嘗試把變形模型直接作用到網絡模型上，而無需建立網絡模型的骨架，進一步研究網絡模型的直接約束變形。

結論

由于動畫媒介中裝飾性語言為創作者表達審美取向、引導審美上提供了更多可能，它能夠從新的角度反映創作者的認識和理解，其尚有較大的個性化研究空間，豐富藝術與文化領域的新視覺樣本。故裝飾美學與動畫變形技法的聯動可推動三維介入下的實驗性動畫嘗試，是對主流形式的發展、革新和挑戰，較之同類作品更具獨立性和作者性質。當代市場多媒體融合的導向下，例如《中國唱詩班》在動畫變形技法上還出現了無影作畫等動畫技法;《深海》預告片僅出現二維貼圖的三維制作畫面，角色上如何處理？這些都值得總結運用，將之與中國的大文化背景聯系起來，用帶有聯想意味的裝置效果引出觀眾的思考，同時考慮到與市場的銜接，更易于觀者理解且不落俗。以上總結只是基于動畫變形技法研究的部分內容，還需不斷深入，在探索一條區別于單維度呈現風格影片的新模式的路上不斷前進。

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作者簡介：

徐穎（1998.01），女，浙江寧波人，碩士，上海大學上海美術學院，研究方向：視覺傳達設計;

吳子樂（1998.01），女，浙江溫州人，碩士，中國美術學院創新設計學院，研究方向：品牌與服務。