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“創(chuàng)”無止境,“新”有靈犀

2021-08-27 14:24:57葉翠萍
關(guān)鍵詞:內(nèi)容思想評(píng)價(jià)

葉翠萍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 根據(jù)當(dāng)下形勢(shì),探討中職德育課堂該如何創(chuàng)新,以更適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展的需要,達(dá)到有效、高效的教學(xué)目的?!皠?chuàng)”無止境,“新”有靈犀,要?jiǎng)?chuàng)新德育課堂,可從新的指導(dǎo)思想、新的教學(xué)目標(biāo)、新的教學(xué)形式、新的教學(xué)內(nèi)容以及新的教學(xué)評(píng)價(jià)等方面去嘗試和努力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 創(chuàng)新;中職;德育課堂

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603(2021)02-0190-02

2017年10月18日,舉世矚目的十九大隆重開幕。習(xí)近平總書記作重要報(bào)告。報(bào)告展示了新理念、新觀點(diǎn),拓展了新境界,做出了新部署。其中“創(chuàng)新”一詞先后出現(xiàn)不下50次,足以反映出創(chuàng)新是一個(gè)亙古不變的話題。無創(chuàng)新,不出名;不創(chuàng)新,無出路。近幾年,整個(gè)世界,各個(gè)領(lǐng)域,創(chuàng)新的風(fēng)暴愈演愈烈,創(chuàng)新的腳步邁得更加緊、更加快、更加猛??萍冀绲膭?chuàng)新帶來各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新,人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,也讓人們有了更多的危機(jī)感,陷入更多的思考。廠家在想:我的產(chǎn)品要怎樣創(chuàng)新,才能更適應(yīng)市場(chǎng)需要?商家在想:我的銷售方式該怎樣創(chuàng)新,才能讓生意更好?節(jié)目組在想:我的節(jié)目形式、內(nèi)容該怎樣創(chuàng)新,才能更符合觀眾的口味,讓收視率更高?……而我,一個(gè)普通的中職德育課老師,也必須思考:我的課堂該怎樣創(chuàng)新,才能讓學(xué)生更能接受,使教學(xué)更有意義?

一、插上新思想的翅膀

古往今來,思想都走在行動(dòng)的前面。漢高祖的儒家思想,指引著他“休養(yǎng)生息”的惠民政策,得民心、得天下;毛澤東的“農(nóng)村包圍城市”理念,讓“星星之火可以燎原”,最終取得革命的勝利;習(xí)近平“新時(shí)代呼喚和催生能引領(lǐng)中國(guó)強(qiáng)起來”的新思想,正帶領(lǐng)全國(guó)人民奮斗“偉大中國(guó)夢(mèng)”……德育課,一直給人以“高高在上”卻“悶悶不樂”的印象,就是因?yàn)榈掠n太“德育”,不是“知識(shí)灌輸”,便是“道德綁架”,所以一些陳舊的思想理念需要擯棄,需要解放,我們要給德育課插上新思想的翅膀。比如,要解放老師“給”、學(xué)生“收”的思想,挖掘?qū)W生的潛在需求,創(chuàng)建受歡迎的課堂;要解放老師“主”、學(xué)生“次”的思想,讓學(xué)生作為主角參與其中,創(chuàng)建活動(dòng)式課堂;要解放授“魚”不授“漁”的思想,以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力的培養(yǎng)為目標(biāo),創(chuàng)建能力型課堂;要解放老師“會(huì)教”、學(xué)生“不會(huì)學(xué)”的思想,因材施教,以學(xué)促教,創(chuàng)建互惠型課堂;要解放德育課只有“悶”、沒有“樂”的思想,貼近時(shí)代,貼近學(xué)生,貼近生活,創(chuàng)建趣味型課堂。在此基礎(chǔ)上,課堂上引進(jìn)信息化教學(xué)手段,利用最先進(jìn)的教育教學(xué)理念和技術(shù),打造云課堂、慧課堂……當(dāng)然,有了這些新的思想理念,德育課教師將面臨更艱巨的挑戰(zhàn),更要使出渾身解數(shù),在授課內(nèi)容、手段、評(píng)價(jià)方式等方面致力創(chuàng)新。

二、朝著新目標(biāo)前行

德育課,其前身是思想政治課。既有與時(shí)政結(jié)合的身份,又有與思想品德的關(guān)聯(lián)。主要教學(xué)目的,是通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、政治制度、法律基礎(chǔ)知識(shí)、職業(yè)道德、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)等,領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法,切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。我非常認(rèn)可這種跟其他學(xué)科一樣的,肩負(fù)的傳道、授業(yè)、解惑的教學(xué)目標(biāo),我們也一直致力于如何去實(shí)現(xiàn)這些美好的愿望。因此,在每一次備課前,我們都會(huì)去挖掘本次課的三大目標(biāo),知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo),以及情感目標(biāo)。而今天我要說的是,我們的課堂,要增設(shè)新的目標(biāo),那就是拓展創(chuàng)新——我們要更注重去挖掘每一個(gè)課時(shí)、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),如何去滲透,如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí),甚至如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。這個(gè)目標(biāo)可以在三大目標(biāo)之內(nèi),也可以獨(dú)立其外。比如在學(xué)習(xí)哲學(xué)課《科學(xué)思維與創(chuàng)新能力》中,不僅要讓學(xué)生掌握科學(xué)思維方法的理論知識(shí),更要讓學(xué)生提高創(chuàng)新的意識(shí),結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維,提高創(chuàng)新的能力;在學(xué)習(xí)《貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)》一課時(shí),除了突破貨幣的由來和本質(zhì)等知識(shí),要培養(yǎng)君子愛財(cái),取之有道,用之有度的金錢觀,還把發(fā)散思維,讓學(xué)生模擬貨幣的發(fā)行和運(yùn)用作為拓展創(chuàng)新的目標(biāo);又如在學(xué)習(xí)《職場(chǎng)通行證》這一課中,不僅要讓學(xué)生了解職業(yè)資格和職業(yè)資格證書,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生思考怎樣創(chuàng)新自己的職業(yè)素質(zhì)等目標(biāo)。

三、新形式承載新內(nèi)容

內(nèi)容和形式,從來就是一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾。內(nèi)容決定著形式,形式反映著內(nèi)容。酒香不怕巷子深,告訴我們內(nèi)容的至關(guān)重要,而酒香也怕巷子深,又提醒我們形式的不可或缺。新思想指引著我們?nèi)ジ聝?nèi)容,與時(shí)俱進(jìn),更高質(zhì)量地貼近時(shí)代、貼近學(xué)生、貼近生活;新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要我們?nèi)ヌ剿餍碌男问?,更高?biāo)準(zhǔn)地以學(xué)生為主,教學(xué)生做主,讓學(xué)生做主。近年來時(shí)興的項(xiàng)目教學(xué)、生本教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、職業(yè)素養(yǎng)教育、導(dǎo)學(xué)法等,我認(rèn)為它們歸根結(jié)底就是讓內(nèi)容活動(dòng)化,把活動(dòng)內(nèi)容化。即一方面把課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)成讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)心,另一方面又讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)心的過程中培養(yǎng)和提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。比如,在學(xué)習(xí)《職業(yè)禮儀》一課中,我指導(dǎo)學(xué)生把教室扮成職場(chǎng),動(dòng)員學(xué)生實(shí)際運(yùn)用所學(xué)的禮儀知識(shí)。如此,學(xué)生成為課堂的主角,他們參與設(shè)計(jì)、規(guī)劃、組織、安排、演繹、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié),課堂成為“職場(chǎng)禮儀總動(dòng)員”;又如在教學(xué)《價(jià)值規(guī)律》時(shí),我經(jīng)過一番認(rèn)真的思考和精心的課件制作,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生分組折星星,團(tuán)結(jié)合作,展開效率的競(jìng)爭(zhēng),更好地在老師的引導(dǎo)下,理解“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”“價(jià)值規(guī)律”這些難點(diǎn)。如此,課堂不再乏悶,學(xué)生不再被動(dòng),難點(diǎn)不再糾結(jié)。在學(xué)習(xí)《消費(fèi)與消費(fèi)心理》這個(gè)內(nèi)容時(shí),我先在手機(jī)App上設(shè)計(jì)了一個(gè)消費(fèi)情況問卷調(diào)查表,快速、客觀地了解學(xué)生的消費(fèi)情況,再在課堂上展開消費(fèi)心理的辯論賽,讓他們形成自己健康、積極的判斷,最后分享馬云的理財(cái)觀念。而在挫折教育課堂上,我沒有高談闊論地去說教,而是選了一本最簡(jiǎn)短卻最有趣的書《失落的一角》,把50頁左右的內(nèi)容變成50張圖片,展示在多媒體課件上,讓學(xué)生一人讀一張,從而讓挫折教育隱藏其中,卻讓挫折教育真正走進(jìn)學(xué)生心里。

陶行知:解放孩子的頭腦,使他們能思想;解放學(xué)生的眼睛,讓他們能看;解放孩子的雙手,使他們能干;解放孩子的嘴,使他們能談;解放孩子的空間,讓他們能接觸社會(huì)、自然;解放孩子的時(shí)間,使他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。埃德加·福爾曾說:“未來的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”于是,我努力地創(chuàng)設(shè)這樣的課堂:有音樂讓學(xué)生欣賞、有圖片讓學(xué)生觀察、有故事讓學(xué)生分享、有游戲讓學(xué)生挑戰(zhàn)、有小品讓學(xué)生表演、有比賽讓學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)、有問題讓學(xué)生思考、有案例讓學(xué)生分析、有時(shí)事讓學(xué)生討論……培養(yǎng)學(xué)生“知、信、行的統(tǒng)一”,提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力,讓學(xué)生在學(xué)中做、在做中學(xué),能“漁”,且得“魚”。

忽如一夜微風(fēng)來,教學(xué)走進(jìn)微時(shí)代。在人工智能時(shí)代,“互聯(lián)網(wǎng)+”的大趨勢(shì)下,教學(xué)形式和內(nèi)容都注入了更多的元素,傳統(tǒng)課堂甚至被完全翻轉(zhuǎn),手機(jī)和電腦,下載學(xué)習(xí)App軟件,如“泛雅網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)”“超星學(xué)習(xí)通”“微課掌上通”、云課堂,教師開辟公眾號(hào),設(shè)計(jì)制作微課,使用先進(jìn)VR技術(shù)等,把一系列的信息化手段不同程度地巧用在教學(xué)中,從而開發(fā)了更多的教育教學(xué)資源,優(yōu)化了教學(xué)過程,提高了教學(xué)質(zhì)量和效率,形成適應(yīng)信息化社會(huì)要求的新教育模式。逆水行舟,不進(jìn)則退,為了跟上信息化教學(xué)時(shí)代的腳步,我也在這方面開始嘗試。比如在《職業(yè)道德的養(yǎng)成》一課中,為了更好地讓學(xué)生理解慎獨(dú),踐行慎獨(dú),我設(shè)計(jì)制作了《慎獨(dú)讓生活更美好》的微課,把它穿插在教學(xué)中,帶來更好的教學(xué)效果;在《貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)》一課中,我設(shè)計(jì)制作了《貨幣的前世今生》微課,用簡(jiǎn)短有趣的動(dòng)畫把學(xué)生帶進(jìn)課堂,再讓學(xué)生在手機(jī)H5小游戲中體驗(yàn)貨幣不斷發(fā)生變遷的過程,理解貨幣的本質(zhì)等。如此,學(xué)生可隨時(shí)隨地預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)、討論、上傳作業(yè)等,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)永不掉線。在今后的教學(xué)中,我們應(yīng)該更多地去挖掘,更多地去思考、創(chuàng)新教學(xué)方式,讓信息化手段滲透整個(gè)教育過程,為德育課帶來勃勃生機(jī)。

四、翱翔在新評(píng)價(jià)的那片天

過去我們的評(píng)價(jià)以考試和作業(yè)考查為主,主要是單一性和單向性的,主要是老師通過學(xué)生考試和作業(yè)的情況,來評(píng)價(jià)學(xué)生的掌握情況。然而在這個(gè)百鳥爭(zhēng)鳴,百花齊放的年代,我們面對(duì)的是一群個(gè)性張揚(yáng)的青春期孩子,既然答案是豐富多彩的,那么教學(xué)的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是多元多維的新評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的主體新了、多了,評(píng)價(jià)的方式新了、多了,教師的教和學(xué)生的學(xué)都會(huì)迎來“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”的自由天地。

其一,評(píng)價(jià)的主體多元化。評(píng)價(jià)的主體可以是學(xué)校、家長(zhǎng)、老師,也可以是學(xué)生;甚至在校企合作推動(dòng)下,企業(yè)也成了評(píng)價(jià)的重要主體之一,也讓德育課教學(xué)更具有市場(chǎng)價(jià)值。利用當(dāng)下的先進(jìn)技術(shù),如問卷星、評(píng)價(jià)小助手等,家校聯(lián)動(dòng)、校企聯(lián)動(dòng)早已實(shí)現(xiàn),各評(píng)價(jià)主體都能夠通過這些技術(shù)和平臺(tái)去評(píng)價(jià)。其中,教師和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià),給學(xué)生起到很重要的作用,關(guān)系到學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,人生觀、世界觀的形成。在這個(gè)基礎(chǔ)上,再把學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體引進(jìn)來,可以更加全面地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,正所謂“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,使評(píng)價(jià)更為客觀、更為具體、更為科學(xué)。

其二,評(píng)價(jià)的方式多維化。評(píng)價(jià)的方式再也不僅局限于考試、考查、作業(yè),評(píng)價(jià)的方式以時(shí)間來分,可以是短期的、及時(shí)的、長(zhǎng)期的、延遲的、課前的、課中的、課后的。評(píng)價(jià)的方式以內(nèi)容來分,可以是書面的、口頭的、展示型的、調(diào)查型的、操作型的等,也包括發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。所以,我們希望一節(jié)德育課下來,學(xué)生也許是最佳參與者、最佳設(shè)計(jì)者、最佳組織者、最佳合作者,學(xué)生在老師的激勵(lì)、同學(xué)的鼓勵(lì)下能收獲更多、更好。

新思想、新目標(biāo)、新形式、新內(nèi)容、新評(píng)價(jià),這些僅是我在創(chuàng)新中職德育課堂上所作的嘗試和努力,借用古人的那句話——路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!皠?chuàng)”無止境,“新”有靈犀,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,愿我們的中職德育課在創(chuàng)新道路上越走越好。

參考文獻(xiàn):

[1]張海南.高中思想政治課教學(xué)生活化研究[D].大連:遼寧師范大學(xué),2014.

[2]陳麗梨.中職校德育課體驗(yàn)式教學(xué)研究[D].上海:上海師范大學(xué),2014.

[3]沈慧伶.高中政治課綜合探究式教學(xué)的切入點(diǎn)[J].才智,2010(20).

編輯 馬燕萍

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