傳統民間游戲促進幼兒道德行為發展的應用研究

摘 要：文章主要采用文獻資料法、訪談法，通過對長沙市幼兒園傳統民間游戲促進幼兒道德行為發展的應用現狀進行調查，從傳統民間游戲開展類型、傳統民間游戲組織與實施、傳統民間游戲反饋等方面對訪談結果進行分析，并提出針對性的應用建議，為促進幼兒道德行為的發展提供參考依據。

關鍵詞：傳統民間游戲;幼兒道德行為;幼兒

中圖分類號：G613.7?文獻標識碼：A?文章編號：2095-624X（2021）01-0007-02

一、研究目的

道德教育是幼兒全面發展的重要組成部分，幼兒道德教育方式、文化、資源多種多樣，游戲則是幼兒園開展教育活動的基本形式。一個民族共同體的文化與其游戲密不可分，其文化的產生與發展更是受到游戲因素的影響[1]。我國傳統民間游戲就是幼兒的重要游戲材料，是經過時間與人民檢驗了的，蘊含著豐富的文化價值與教育潛質。當前關于“民間游戲”“傳統游戲”“傳統民間游戲”的概念有許多，不同學者有不同的界定出發點。本研究認為：傳統民間游戲是指一定區域內廣泛流傳于民間并世代相傳的、含有競技特征但排除在正式比賽項目之外的、能夠帶來充分娛樂效果的游藝活動[2]。我國傳統民間游戲種類繁多，內涵豐富，對促進幼兒道德行為發展具有潛移默化、深遠持久的影響。

本研究以長沙市為例，調查搜集傳統民間游戲在幼兒園的應用實踐，并針對傳統民間游戲在促進幼兒道德行為發展方面的問題，嘗試提出可行性建議。

二、研究方法

（一）文獻資料法

研究者利用CNKI期刊和博碩士論文數據庫等，檢索“傳統民間游戲”“道德行為”“幼兒道德行為發展”等主題詞，查閱有關傳統民間游戲促進幼兒道德行為發展的文獻資料，并對文獻資料分析、歸納和總結，為本研究提供理論基礎和策略建議。

（二）訪談法

訪談法是研究者以口頭談話的方式從被研究者一方收集 （或建構） 第一手資料的一種研究方法。本研究通過與幼兒園教師進行面對面訪談、交流，記錄長沙市幼兒園傳統民間游戲在幼兒道德行為發展方面的應用現狀，為本研究提供參考依據。

訪談對象為長沙市6所幼兒園的8名一線幼兒教師，均為女性;涵蓋各個年級，包括大班教師4人、中班教師3人、小班教師1人。通過線下面對面訪談，采取半結構式的問答方式。訪談提綱包括幼兒園傳統民間游戲開展類型、傳統民間游戲組織與實施、幼兒游戲反饋等方面的10個半開放式問題。訪談結束后，研究者經過歸納、整理，共收集了8份有效訪談記錄。

三、應用現狀與分析

根據訪談記錄可知，大部分幼兒教師有意識到或有關注過傳統民間游戲對于促進幼兒道德行為發展的價值。但仍有部分幼兒教師缺乏這方面的意識，認為傳統民間游戲只是在促進幼兒身體生長與發育上有較大作用。這部分幼兒幼師忽略了其他方面的作用。大部分幼兒園組織過傳統民間游戲，但次數較少，且沒有從促進幼兒道德行為發展方面著手。

（一）傳統民間游戲開展類型分析

長沙市幼兒園傳統民間游戲應用中，幼兒教師選擇游戲主要是依據活動目標和幼兒的興趣特點。部分幼兒教師是基于自身傳統民間游戲掌握水平，選擇兒時玩過的、相對比較熟悉的，或是從網絡上檢索到的游戲。

幼兒園開展傳統民間游戲中，以運動類的體育游戲為主，比如，“老鷹捉小雞”“丟沙包”“爬圈”“跳竹竿”“滾鐵環”“打陀螺”等。個別幼兒園準備有“七巧板”“剪紙”等傳統民間游戲材料，但未開展過活動。智能類、社會類游戲鮮少涉及。傳統民間游戲應用類型比較單一，內容較單調。

（二）傳統民間游戲組織與實施分析

幼兒園傳統民間游戲的組織，一方面是以集體形式為主開展主題活動。這種游戲活動有具體的目標和完整的游戲流程。另一方面是穿插在幼兒園一日生活的過渡、間隙之中，開展如“唱童謠”“翻花繩”等小型、簡單的游戲。游戲形式或是集體，或是分組，以減少幼兒各項活動之間的無效等待時間。比如，入園后、飯后、中午午休后的零散時間。每個幼兒吃飯、穿衣時間往往不一致，這導致完成較快的幼兒有較長的等待時間，而幼兒空閑下來容易發生安全問題。此時，組織小型傳統民間游戲有利于減少幼兒的安全風險。

在開展傳統民間游戲主題活動之前，部分幼兒教師只是進行了簡單的游戲玩法和規則介紹，另一部分幼兒教師則會進行適當的引導。如在游戲開展前一天，請幼兒回家收集游戲的相關資料，并隔天回班分享;組織集體觀看相關視頻資料，進行游戲由來背景、玩法與規則的介紹，最后才開始正式組織游戲。

大部分幼兒園組織傳統民間游戲的次數較少，頻率約為一周一次。小部分幼兒園組織次數較多，頻率為一周2～3次。

（三）傳統民間游戲反饋分析

從訪談記錄可知，大部分幼兒對傳統民間游戲的參與度與喜愛度較高，小部分幼兒不感興趣、不配合參與游戲。根據幼兒教師的準備充分程度和游戲具體開展情況，幼兒的參與度會有所波動，兩者存在正相關關系。幼兒教師前期游戲準備越充分，幼兒參與度越高。

通過參與傳統民間游戲，幼兒道德行為會產生積極變化。游戲增加了幼兒對我國傳統文化的認識與了解，培養了幼兒的民族認同感和民族自豪感，激發了幼兒擁護祖國、愛護民族的行為。大多數傳統民間游戲具有明確的游戲規則，為了順利進行游戲，幼兒必須學會遵守游戲規則。通過游戲，幼兒的無序、散漫行為可以得到改善，規則意識有所增強，在其他活動中也會學會遵守規則。當前幼兒園傳統民間游戲主要是以集體形式開展，在游戲中，幼兒增加了彼此之間的交流與合作，學會了互幫互助、團結協作。

此外，傳統民間游戲開展存在幼兒教師對游戲由來及背景不熟悉、家長不配合收集游戲資料等問題，影響了游戲的組織與實施和游戲預期的效果。

四、傳統民間游戲促進幼兒道德行為發展的應用建議

（一）樹立游戲價值意識與觀念

部分幼兒園與教師還未意識到傳統民間游戲在促進幼兒道德行為發展方面的重要價值。傳統民間游戲是寶貴的教育資源和游戲材料。幼兒園和幼兒教師要重視傳統民間游戲，樹立游戲價值意識與觀念，充分挖掘、利用傳統民間游戲的道德價值，積極了解傳統民間游戲的相關文化背景、種類和玩法。將傳統民間游戲與幼兒德育相結合，形成特色的幼兒德育課程，有意識、有目的、有計劃地開展傳統民間游戲。

（二）選取多樣化游戲

一般來說，挖掘原始素材中潛在的教育資源應堅持兩個基本原則——適用性與教育性。幼兒教師選擇傳統民間游戲應遵循幼兒年齡特征和身心發展規律，基于活動目標，充分考慮幼兒的興趣特點。我國地大物博，有56個民族，擁有豐富的傳統民間游戲資源。在選取游戲時，不能只選取體能方面的，應該堅持多方面、多樣化原則。不同類型的傳統民間游戲，對幼兒道德行為發展具有不同的作用。智能方面的游戲，如“猜謎語”“剪紙游戲”等，對于增加幼兒對傳統文化的認識，培養幼兒愛祖國、愛民族、愛家鄉的行為更有意義。社會類“過家家游戲”模擬家庭、社會環境，有利于幼兒了解父母生活，學會尊敬父母，培養親社會行為。藝術類“皮影戲”講述流傳下來的各種故事，蘊含豐富又深刻的道德價值，是非常適合開展幼兒道德教育的游戲。

對于已選取的傳統民間游戲，不能直接拿來就用。幼兒教師應根據班級幼兒人數考慮游戲時間、游戲活動空間和幼兒園現有物質條件，對游戲材料進行調整或替代，對游戲玩法、規則進行適當的重組、改編與創新。幼兒教師可以簡化某個游戲，設置游戲難度的梯度，也可以多個游戲混搭;對競技性過強的游戲，幼兒教師可以突出游戲的參與部分而刪減競技部分，還可以將傳統民間游戲與現代游戲相結合，做到“與時俱進、古法新玩”。

（三）組織游戲靈活多變

首先，要營造良好的傳統民間游戲氛圍，優化游戲開展環境。幼兒教師要充分利用班級環境創設、區域角落創設傳統民間游戲區角，投放益智類、手工類等游戲材料，鼓勵幼兒自主探索。幼兒教師還可以帶領幼兒一起準備游戲材料、制作游戲道具，增加幼兒自主感和參與感，最大限度地激發幼兒興趣，調動幼兒的游戲積極性。

其次，傳統民間游戲可以與幼兒園課程結合，將傳統民間游戲融入幼兒園健康、語言、社會、科學、藝術五大領域課程里，落實到周計劃、日計劃、具體活動計劃當中。幼兒教師還可以將傳統民間游戲與幼兒園一日生活相結合，充分利用一天的彈性時間。幼兒教師要根據游戲室內外場地，靈活采用集體或分組的形式，充分利用時間，積極主動開展游戲。游戲組織與實施中，幼兒教師應參與進來，與幼兒一起游戲，同時，多觀察與反思，關注游戲過程中幼兒的反饋，發揮教師的智慧，進行適時的引導和調整。幼兒教師不僅是幼兒游戲的指導者和幼兒安全的保護者，還是幼兒游戲中密不可分的同伴。

最后，要注重游戲與環境結合的問題。我國許多傳統民間游戲是從傳統節日中演化而來的，幼兒教師可以充分利用節日時間組織相關傳統民間游戲。如古人常在清明節“放風箏”“玩蹴鞠”;端午節玩“賽龍舟”“包粽子”“掛香蒲”;將傳統民間游戲與節日相結合，既能活躍節日氛圍，又能激發幼兒游戲興趣，提高幼兒游戲參與度。幼兒在節日里玩民間傳統游戲，在豐富、多元的活動中親身體驗，凸顯了“玩中樂、樂中學”的教育理念。幼兒園也可以在每天固定的晨會、每學期的趣味運動會、親子會中加入合適的傳統民間游戲項目。

總而言之，傳統民間游戲的開發與應用，不僅有利于促進幼兒的道德行為發展，還有利于創設幼兒園特色德育課程，繼承和發揚優秀傳統文化。教育部門應積極發揮引導作用，倡導開展傳統民間游戲。幼兒園與幼兒教師也應充分挖掘和發揮我國豐富的傳統民間游戲的教育價值，以更好地促進幼兒道德行為的發展。

[參考文獻]

[1]羅紅輝.民間傳統兒童游戲的傳承與創新[J].學前教育研究，2014（11）：67-69.

[2]王德剛.傳統民間游戲的源流、價值和保護[J].齊魯學刊，2005（3）：51-55.

課題項目：湖南省研究生科研創新項目“傳統民間游戲促進幼兒道德行為發展研究”（CX20190535），主持人熊雅雅。

作者簡介：熊雅雅（1997— ），女，湖南長沙人，湖南農業大學碩士在讀。