摘 要：文學審美活動受審美觀的影響展現(xiàn)出了不同的審美格局。在指導學生閱讀時，教師應拓展審美空間，使學生徜徉于各類文本。學生基于時代背景閱讀文本，能夠消除審美隔閡。教師應調整學生文化結構以實現(xiàn)與文本文化結構，的統(tǒng)一，從而降低閱讀難度，使審美順暢、有效地進行。另外，教師還要引導學生辯證地看待多種意識形態(tài)，調整審美格局，形成思維的開放度。

關鍵詞：審美空間;文化結構;審美結構;審美格局;初中語文

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2021）06-0061-02

引 言

法國詩人儒貝爾說：“審美觀是人的文學悟性?！痹谖膶W的審美過程中，發(fā)揮作用的是人們所秉持的審美觀，是一種影響審美趨向的觀念，能夠展現(xiàn)一個人的審美格局[1]。例如，有些學生追求文字語言的精雕細琢，導致審美主體趣味、情感傾向的失衡，出現(xiàn)文學欣賞“偏食”的現(xiàn)象;還有的學生由于審美結構落后于時代的發(fā)展，以至很難適應文學文本中表現(xiàn)的社會生活經驗，這導致審美期待視野與文學創(chuàng)作產生距離和隔閡，文學欣賞活動難以順利開展;一些學生能夠對文學文本進行欣賞，但由于文化結構問題，無法對文學作品深諳入微，不利于欣賞活動的開展。因此，教師要幫助學生調整審美結構，引導學生拓展自己的審美空間;深入了解作者的現(xiàn)實生活，使文本與生活產生聯(lián)系;進行文化更新，達到自身文化結構與文學作品文化結構的統(tǒng)一;辨析多種意識形態(tài)，實現(xiàn)思路、視野的開放。只有這樣，審美活動才能在理智與情感、主觀與客觀統(tǒng)一的情況下有效實現(xiàn)。

一、拓展審美空間，調整文學欣賞上的“偏食”

“偏食”是讀者在閱讀活動中表現(xiàn)出的一種普遍現(xiàn)象，尤其是在文學體裁、題材多樣化的今天，個性解放的讀者會根據(jù)自己的興趣進行閱讀和審美，這勢必會導致讀者因為過分偏愛某一種而不能兼顧對其他體裁、題材及形式文本的閱讀。初中生也是如此，常常會因為“求一家而舍百味”，不利于其文學素養(yǎng)及審美能力的提升。因此，教師要消除學生由于閱讀興趣與情感傾向而導致的欣賞“偏食”現(xiàn)象，通過引導來拓展學生的審美空間，讓學生了解自己偏愛的文學形式只不過是文學百花園中的一束花而已，進而用開放的審美觀念來閱讀各種文學作品。

以光未然的《黃河頌》為例，這是一篇歌頌黃河的文學作品，冼星海圍繞這首詩作進行譜曲，增強了這首詩的感染力。很多學生由于對詩歌體裁和黃河題材興趣不大，甚至會忽視涉及黃河題材的其他體裁作品，這會使學生錯過很多以黃河為題材的優(yōu)秀作品，也不利于學生產生對黃河的不同情感。因此，教師在教學光未然的《黃河頌》過程中，可以引導學生欣賞以黃河為題材的其他體裁作品，并將課內文本與課外文本相結合，讓學生從不同情感視角去賞析黃河，進而實現(xiàn)對學生審美空間的拓展，消除學生在文學欣賞上的“偏食”現(xiàn)象。比如，光未然的《黃河頌》中出現(xiàn)了三次“啊，黃河”，詩人運用呼告這種修辭方式抒發(fā)了強烈感情，不僅增強了詩歌的感染力，還引發(fā)了讀者的情感共鳴。詩人從歷史貢獻、地理特征、自然特點等方面贊美了黃河對中華民族的養(yǎng)育、保護和激勵。另外，詩人還采用象征的手法，利用對黃河的歌頌來贊美中華民族，激勵中華兒女要像黃河一樣堅強不屈，保衛(wèi)祖國。接下來，教師可以讓學生分析余光中的散文《黃河一掬》。這篇散文的情感是細膩的，作者將手伸入黃河，再將明信片撕碎揚進黃河奔浪中，這種細膩的舉動包含著對黃河及對這片土地的熱愛。最后一段，作者回到高雄還覺得書房有隱隱的水聲傳來，這象征著身在高雄的作者無時無刻不在思念著祖國。在這里，教師可以引導學生賞析兩種文學體裁的特點，把握兩位作者對黃河的不同情感，進而拓展學生的審美空間，使他們消除文學欣賞上的“偏食”。

二、建立文本與時代背景間的聯(lián)系，避免審美期待的破滅

讀者的審美心理結構常常影響著其對某個文學作品的欣賞程度。審美心理結構是在一定時代和社會環(huán)境下形成的，正因為其形成于整個時間鏈條上的一點，所以必然具有自身的局限性，在文學欣賞中無法做到對一切時間點上的文學作品都產生共鳴[2]。學生的審美期待永遠被拘囿在時代賦予的審美范疇內，所以很容易與一些文學創(chuàng)作產生隔閡，阻礙文學欣賞活動的開展。為了避免這一問題，教師要對學生的審美格局進行調整，引導學生將文本與作者的生活相聯(lián)系，感受作者生活時代的社會脈搏。

以長篇敘事詩《木蘭詩》為例，該詩的作者已不可考，但從詩中涉及的風物和稱謂可以判斷，此詩不晚于陳，其產生地域在北朝。這首詩雖然刻畫了一位巾幗不讓須眉的女英雄形象，但由于學生學習興趣有限，尤其是女生會認為木蘭的事跡在現(xiàn)今社會不能作為鼓勵女性成長的典型，不如選擇一些更具現(xiàn)代意義的文章來讀。在這里，學生的審美期待與文學創(chuàng)作產生了隔閡，阻礙了欣賞活動的順利開展，很大程度上源于學生對該作品的社會背景缺乏了解。因此，為了使學生全面認識這一文本，教師可以引導學生把文本內容與當時的社會環(huán)境相聯(lián)系，也就是將人物的塑造放在特定的時代背景下，然后思考其先進性。為了加深學生對木蘭這一女性形象的認識，教師可先引導學生找出木蘭女性形象的標志，如織布、整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼裝飾物等，然后找出木蘭巾幗不讓須眉的細節(jié)，如到集市買馬鞍、馬匹，宿營在黃河邊聽戰(zhàn)馬嘶鳴等。學生可以了解到木蘭既保持著作為女性的特點，又可馳騁沙場、建功立業(yè)。而在封建社會，女性這種開放的性格及卓著的能力甚為罕見，因此木蘭這一形象的偉大是不能用當今社會的視角來衡量的。

三、調整文化結構，實現(xiàn)讀者與文本文化結構的統(tǒng)一

文學既是作者表達思想感情的載體，又是文化的一種載體。作為思想感情的載體，文學具有強烈的感染力，而文學對多種文化現(xiàn)象的包容也是其他載體形式難以相比的，在語言的渲染作用下，文化的傳播也具有美的價值。但審美主體能否接受文學作品體現(xiàn)出的文化結構，接受到何種程度，則是另外要考慮的事情。對于大部分學生而言，文化結構比較單一，文化的積淀比較薄弱，很難對文學作品深諳入微。因此，教師要調整學生的文化格局，就要從文化更新的角度切入，拓展學生的審美格局，進而達到自身文化結構與文學作品文化結構的統(tǒng)一。

以陸定一的《老山界》為例，這個文題對學生而言是陌生的，即便教師定義，學生也不過是在概念上理解。所以，為了進行有效教學，教師可以搜集一些圖片或影視資料，來幫助學生完善文化結構，進行一定的文化更新。例如，教師向學生展示了老山界圖，從起點千家寺紅軍標語樓到終點唐垌村，依次經過紅軍橋、老山界石碑、水電站、雷公巖、指路石碑，然后教師展現(xiàn)老山界的景色，突出山勢的險峻，為學生了解紅軍夜晚攀登老山界，感受他們戰(zhàn)勝困難的決心，以及理解其樂觀的態(tài)度奠定基礎。教師對學生的文化結構進行調整，降低了學生的學習難度，有助于學生輕松學習，也能使學生將自身文化結構與文學作品文化結構達成統(tǒng)一。

四、辯證看待多種意識形態(tài)，改變非黑即白的文學見解

每位學生的文化包容程度與視野思路開放程度成正比。他們對一種文化意識形態(tài)的接受是容易的，要共同接納幾種意識形態(tài)相對困難。這是由人的主觀觀念的干預所導致的，一般來說，每個人都會根據(jù)自己的思維習慣進行認知，這既簡單又省力，會排除對其他意識形態(tài)進行辨析可能遭受的危險。對一種文化意識形態(tài)的接受可能會將我們囚禁在自我的思維定式中。所以要達到自身思維的開放，學生就要試著用辯證的眼光去接納多種意識形態(tài)，改變非黑即白的審美邏輯，并雜糅多種思路以形成自己的獨特見解。因此，在初中語文教學中，教師可以利用對多種意識形態(tài)進行辨析的方式，調整學生的審美格局，使學生形成一種開放的審美眼光。

例如，部編版初中語文教材中涉及很多魯迅的文章，包括《孔乙己》《社戲》《阿長與〈山海經〉》等，有很多學生不喜歡讀魯迅的作品，認為其作品缺少輕快的感覺。為了證明主觀的感覺，有的學生在評價魯迅時引用郭沫若的評價：“魯迅是革命思想家，是實事求是的歷史學家，是渴望人類解放的國際主義者。”在這里，學生不認為文學要為政治服務，這是學生在閱讀積累中形成的意識形態(tài)，這種意識形態(tài)會將學生限制在單一的文學觀念中。所以，為了使學生接受魯迅的作品，實現(xiàn)有效的審美鑒賞，教師應舉例說明，改變學生政治思想對文學活動不利的簡單看法，證明一些作家作品之所以能夠揭露社會與人生，依賴的正是政治上的敏銳。具有政治意識形態(tài)的文學同樣可以充滿活力與熱情，從而激勵人們追求理想。教師可以提出恩格斯在《致敏·考茨基》中的觀點：“傾向應該從場面和情節(jié)中自然而然地流露出，而無須特意提出來。也就是說，政治思想的表現(xiàn)不該游離在形象之外?！比缓?，教師引領學生走進魯迅的作品，感受作品描繪的場面和情節(jié)所反映的立場。

結 語

文學審美是欣賞主體與欣賞對象對視的過程，但欣賞主體會因為某種審美趨向性表現(xiàn)出欣賞的“偏食”，會因審美期待視野的局限性無法形成對某一時代作品的欣賞，也會因為文化積淀無法實現(xiàn)對文學作品文化結構的理解，還會因為意識形態(tài)的不同，造成文學見解的偏執(zhí)。所以，教師要調整學生的審美格局，不斷開闊學生的審美視野。

[參考文獻]

梁杏英.初中語文教學中的美育滲透與審美能力培養(yǎng)[J].語文教學與研究，2019（22）：88-89.

祝秀麗.初中語文古詩詞教學中學生審美感知力的培養(yǎng)[J].新課程導學，2020（10）：62.

作者簡介：達俊俊（1979.1—），女，江蘇啟東人，本科學歷，中學一級教師，研究方向：初中語文閱讀教學。