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基于“蘭文化”的學(xué)校雅德教育課程體系構(gòu)建研究

2021-08-24 09:43:38邱清怡
廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年88期
關(guān)鍵詞:課程體系

邱清怡

【摘要】當(dāng)前,道德素養(yǎng)成為衡量一個人的重要標(biāo)尺,而小學(xué)階段是學(xué)生道德素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)期,更是學(xué)生世界觀、人生觀與價值觀的啟蒙關(guān)鍵期。因此,小學(xué)階段的德育工作不容忽視。而學(xué)校文化對于學(xué)生的影響是全方面的、不可忽視的。我校在“蘭文化”的影響下,以“雅德”作為學(xué)校文化的精神要義。如何結(jié)合學(xué)校文化更好地開展德育工作?筆者認為將“蘭文化”融入班會課是利器之一,而將學(xué)校“蘭文化”融入班會課需要緊跟時代步伐,適當(dāng)創(chuàng)新方式。本文主要從“探尋”“激發(fā)”“營造氛圍”三個方面探討將“蘭文化”融入班會課的方式。

【關(guān)鍵詞】蘭文化;雅德教育;課程體系;營造氛圍

現(xiàn)代教育一方面擁有傳遞知識、選擇人才的高效率,體現(xiàn)出與現(xiàn)代化進程相一致的工具理性功能;另一方面,又日漸顯露出與生命意義相悖的內(nèi)在矛盾,使教育內(nèi)含的價值理性功能得不到應(yīng)有的發(fā)揮。當(dāng)前,在素質(zhì)教育的大潮流中,小學(xué)德育雖然被重視,但仍然存在著許多問題。其中,班會課的問題尤其嚴重,班會課內(nèi)容單一無考量、過程固化無創(chuàng)新、目的不明無特色,等等。這些導(dǎo)致教師對班會課喪失了信心,學(xué)生對班會課喪失了興趣,班會課的教育效果不盡人意。因此,為了迸發(fā)班會課的活力,使“蘭文化”真正地融入班會課之中,教師應(yīng)堅持在校園中探尋并激發(fā)“蘭文化”的元素,將“蘭文化”融入到“雅德”教育課程體系中的班會課,使“蘭文化”能在校園中欣欣向榮,教師樂于教,學(xué)生樂于學(xué),幫助學(xué)生成為若“蘭”的雅德少年,如同春雨潤物無聲。

一、好雨知時節(jié)——探尋

探尋是“蘭文化”融入班會課的前提。只有捕捉到校園里的“蘭文化”,才能使其真正融入班會課,在班會課中迸發(fā)活力,幫助學(xué)生成為若“蘭”的雅德少年。

(一)教師需練就探尋的慧眼。常言:“好雨知時節(jié)。”“蘭文化”如同春雨,常常出現(xiàn)在校園之中,“滋潤”著校園。但“蘭文化”總是隱匿于“好時節(jié)”中,不顯山不露水。這就需要教師有一雙能探尋“蘭文化”的慧眼。“蘭文化”閃現(xiàn)于日常的教育教學(xué)活動中,若教師能捕捉、發(fā)現(xiàn)并運用它們,及時有效地對學(xué)生進行教育引導(dǎo),則能很好地培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣、行為規(guī)范與道德品質(zhì)。如,在學(xué)生的禮儀教育方面,單純的“說教式”教育并不能很好地讓學(xué)生知禮、懂禮并守禮,成為一位若“蘭”的君子。若教師將在路上遇到主動與他人打招呼的學(xué)生記下來,并在班會課進行及時地肯定與表揚,及時地進行“蘭文化”下雅德少年行為規(guī)范的引導(dǎo),提出雅德少年的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,為學(xué)生們樹立一個榜樣,就能很好地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生做一個知禮、懂禮并守禮的雅德少年。相比單一的說教,這種挖掘身邊的“好時節(jié)”更能將“蘭文化”融入到班會課中,一切順其自然,水到渠成。

同時,一雙能探尋校園“蘭文化”的慧眼的練成還需要教師摒棄陳舊的德育觀念。教師在心中樹立“處處有蘭文化、時時有蘭文化”的新觀念,將“蘭文化”時刻謹記于心中,留意探尋校園中出現(xiàn)的“蘭文化”,并激發(fā)這些元素,再將其融入到校園中,就能推動“蘭文化”“潤”物。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,也能學(xué)會向“蘭”靠近,努力成為一名雅德少年。

(二)教師需從學(xué)生的角度探尋。當(dāng)前在小學(xué)階段開展班會課教育工作時,常常會出現(xiàn)一個困局:班會課受限于各種文件、活動與要求中,導(dǎo)致其漸漸固化、模式化,失去活力,偏離立德樹人的目的。固化的班會課無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩與抵觸的心理,使得班會課教育工作陷入兩難。所以,教師需從學(xué)生的角度進行探尋,才更能激發(fā)學(xué)生的興趣與潛力,增強班會課的德育效果。小學(xué)生也是有獨立意識、有思想的個體,他們也不希望總是按照成人的方式和要求做事。小學(xué)生的德育過程也是一樣,雖然教師需要對小學(xué)生進行引導(dǎo)和教育,但也要給予小學(xué)生表達自我想法的機會。因此,從學(xué)生的角度出發(fā),挖掘校園的“蘭文化”元素,學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音,了解他們真正的需求與愿望,做到因材施德,更好地將校園“蘭文化”融入班會課中,增強班會課的德育效果,使“蘭文化”深入人心,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

二、當(dāng)春乃發(fā)生——激發(fā)

激發(fā)是班會課中滲透“蘭文化”的必要條件。在班會課中,激發(fā)“蘭文化”能更好地喚醒學(xué)生,提高學(xué)生參與班會課的積極性與主動性。

利用“優(yōu)雅”教師的示范性激發(fā)班會課的“蘭文化”因素。作為一個未成年的受教育者,學(xué)生會若隱若現(xiàn)地意識到自己在知識、能力、世界觀以及其它方面的欠缺,意識到自己在各方面都面臨著許許多多的困難。由此可知,在小學(xué)階段,教師的良好示范能夠在學(xué)生成長中起重要作用。在班會課中,“優(yōu)雅”教師是能以一個良好道德品質(zhì)的形象去喚醒學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生并帶動學(xué)生。在教師的示范下,學(xué)生能夠感受、模仿并學(xué)習(xí),主動調(diào)整、規(guī)范并優(yōu)化自己的行為與觀念。如,學(xué)生看到教師在班會課中主動地撿起垃圾、主動將講臺凌亂的用具擺整齊,便會模仿并學(xué)習(xí)這些良好的行為。在“向師性”的影響下,在“優(yōu)雅”教師良好示范的帶動下,學(xué)生能積極地調(diào)動自身意識去改變自己,規(guī)范自己的行為,努力將自己變成更好的雅德少年。這些都是在教師的示范下激發(fā)的校園“蘭文化”,能夠很好地促進“蘭文化”融入到班會課中。

三、隨風(fēng)潛入夜——營造氛圍

良好氛圍能夠促進“蘭文化”更好地融入班會課。目前,還有很多教師在德育課堂教學(xué)中仍然采用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法,以及讓小學(xué)生背誦一些德育內(nèi)容,大大增加了小學(xué)德育工作的枯燥感和乏味感。在素質(zhì)教育與建設(shè)校園文化的號召下,越來越多教師開始思考如何更好地開展校園文化進班會工作。其中,營造良好氛圍被認為是有效開展德育的重要環(huán)節(jié),也是促進“蘭文化”融入班會課中的重要途徑。

(一)營造良好的班級氛圍促融入。班級作為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主陣地,是培養(yǎng)學(xué)生道德的培養(yǎng)皿。良好的班級氛圍能夠幫助學(xué)生更好地享受德育的過程與結(jié)果。營造班級氛圍應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對班集體的“主人翁”意識。只有當(dāng)學(xué)生真正將自己當(dāng)作班級的主人,才能事事以班級為先,以班級的榮譽為榮譽,將自己的道德意識與行為置于班級規(guī)范之中。在良好的班級氛圍中,學(xué)生能夠互相幫助、互相促進并互相提升。學(xué)生在欣欣向榮的班級氛圍里受影響、受指導(dǎo)、受教育,使得班會課上的“蘭文化”內(nèi)容更易被接受、被吸收和被使用,不知不覺加深了“蘭文化”對其影響的廣度與深度。

(二)營造“接地氣”的教學(xué)氛圍促融入。在班會課教學(xué)時,教師應(yīng)加強“蘭文化”教育的滲透意識,寓德育于教學(xué)中,切忌單純地將“蘭文化”內(nèi)容搬出來,反復(fù)宣讀。因為“照本宣科”容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩與抵觸心理。教師可以把“蘭文化”內(nèi)容與生活實際和班會主題相結(jié)合。如,開展端午節(jié)主題班會課時,教師在講解端午文化時,必然會提到愛國詩人屈原,而屈原最為著名的代表作——《離騷》,其中就有大量贊頌“蘭”的詩句。教師要抓住屈原對“蘭”的贊頌來展開教育,將“蘭”高潔的形象滲透班會課中,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好有序的生活習(xí)慣,努力成為若“蘭”的雅德少年。教師在弘揚節(jié)日文化的氣氛中即可實現(xiàn)對學(xué)生的“蘭文化”思想品德培養(yǎng)目標(biāo)。

校園“蘭文化”班會課要求教師做到真正地了解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,去探索學(xué)生身邊真實的教育點,做到因材施德育,不斷生成,真正做到從學(xué)生中來,又回到學(xué)生中去。班會課中融入“蘭文化”還需要教師懂得營造良好的班級氛圍與班會課教學(xué)氛圍,在適時的氛圍中對學(xué)生進行引導(dǎo)。這樣,教學(xué)工作將獲得事半功倍的效果。教師還需要根據(jù)小學(xué)生的性格特點、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力、理解能力等因素,適時激發(fā)校園“蘭文化”,制訂合理的階段性班會課教學(xué)方案,采取有效的方法,選取合理恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,為新時代小學(xué)校園“蘭文化”融入班會課的順利創(chuàng)造條件。

參考文獻:

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[3]施孝忠,高翠紅.論小學(xué)生的向師性[J].教育探索,2002(5):44-46.

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責(zé)任編輯 ?溫鐵雄

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