山東“非遺”在公共藝術(shù)中的應(yīng)用探析

楊曉麗 孫麒

摘要：公共藝術(shù)是城市文化建設(shè)的重要組成部分，成為一座城市文化面貌的直觀體現(xiàn)，在營(yíng)造成為文化氛圍，提升城市形象的同時(shí)，還體現(xiàn)了公共藝術(shù)的審美和創(chuàng)新。文章以山東“非遺”為背景，通過了解并分析山東地區(qū)文化面貌現(xiàn)狀分析，結(jié)合公共藝術(shù)的表現(xiàn)手法，運(yùn)用藝術(shù)表達(dá)的方式來提升城市文化，從而使公共藝術(shù)能夠結(jié)合現(xiàn)代城市發(fā)展進(jìn)行結(jié)合利用，并達(dá)到推廣宣傳的作用。

關(guān)鍵詞：山東“非遺”;城市文化;公共藝術(shù)

一、山東“非遺”發(fā)展現(xiàn)狀及內(nèi)涵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，是人民生活下的產(chǎn)物，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的歷史發(fā)展，具有一定的傳承和宣揚(yáng)的作用。山東作為一個(gè)歷史悠久的地區(qū)，隨著時(shí)間的不斷發(fā)展下，產(chǎn)生了許多具有文化意義的產(chǎn)物，成為山東地區(qū)特色的文化標(biāo)志，其中包含了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂舞蹈戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育與經(jīng)濟(jì)等眾多類型，豐富了山東“非遺”文化的發(fā)展，成為傳統(tǒng)文化中不可或缺的關(guān)鍵組成部分，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注及其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)引起了人們的關(guān)注與重視。

2016年山東地區(qū)公布了四批“非遺”名錄，第一批為19項(xiàng)，第二批為143項(xiàng)，第三批為62項(xiàng)，第四批為59項(xiàng)。2020年1月10日上午，山東省文化和旅游廳召開的“2020年山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”在山東劇院?jiǎn)?dòng)，在遺產(chǎn)月期間，山東將組織開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的非遺展演展示活動(dòng)，內(nèi)容豐富，除啟動(dòng)儀式之外，山東各地、省直文化旅游系統(tǒng)有關(guān)單位將開展659項(xiàng)非遺展演展示活動(dòng)，同時(shí)山東省文化館舉辦的首屆“非遺+旅游”文創(chuàng)大賽獲獎(jiǎng)作品展的舉辦，也激發(fā)著文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的活力，推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展。

山東地區(qū)旅游資源豐富，具有著“文化+旅游”的巨大潛力，加強(qiáng)文化和旅游的融合是順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)和人民的需要，推動(dòng)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)建設(shè)助力脫貧攻堅(jiān)、促進(jìn)文旅融合，是新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)中最為重要的彰顯，文化的建設(shè)離不開藝術(shù)形式的表達(dá)，藝術(shù)表現(xiàn)形式的完善能夠更加表現(xiàn)出文化的重要性，從而更加注重由單項(xiàng)保護(hù)向整體區(qū)域保護(hù)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、多元投入、協(xié)作發(fā)展的非遺保護(hù)機(jī)制。

通過一系列的發(fā)展來看，“非遺”文化能夠發(fā)動(dòng)群眾參與和體驗(yàn)，提供多樣化的文化產(chǎn)品，豐富群眾的節(jié)日生活，讓人們能夠共享“非遺”成果，從而弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，參與新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程、傳承工藝振興，倡導(dǎo)“工匠”精神激發(fā)傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新活力，同時(shí)貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧等戰(zhàn)略，弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，具有重要的意義。

二、“非遺”是城市的根性文化

城市的出現(xiàn)是人類走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類群居生活的高級(jí)形式，城市的發(fā)展也是如此，是早期從居無定所到規(guī)模的不斷擴(kuò)大的過程，其文化性質(zhì)也不言而喻。從古時(shí)街巷到現(xiàn)代化的建設(shè)，其文化一直得到延續(xù)，這也成為一座城市最寶貴的文化遺產(chǎn)，“非遺”文化是一座城市的文脈，他不但是城市區(qū)分彼此的重要標(biāo)志，更是城市人精神上共同的根與魂。

想要表達(dá)出城市特色，必要的文化特色的融合是作為城市宣傳的重要元素之一，“非遺”作為文化歷史較為久遠(yuǎn)的產(chǎn)物是影響著社會(huì)發(fā)展的，運(yùn)用好非遺產(chǎn)品與現(xiàn)代城市的結(jié)合，能夠體現(xiàn)出城市發(fā)展的特色。城市形象與非遺文化是相互的，彼此之前是不能分離的，在現(xiàn)代化和大數(shù)據(jù)信息化的時(shí)代，當(dāng)非遺文化逐漸成為一種記憶的時(shí)候，需要利用城市文化建設(shè)為非遺文化提供載體。需要借助的是城市文化建設(shè)平臺(tái)，運(yùn)用多媒體影像技術(shù)等方式進(jìn)行保護(hù)并宣傳，已經(jīng)無法彌補(bǔ)長(zhǎng)期遭受破壞的非遺文化缺失的現(xiàn)象，因此，保護(hù)并創(chuàng)新非遺文化成為當(dāng)下最需要解決的問題之一。

城市發(fā)展需要具備文化自信，用文化武裝自己。山東地區(qū)“非遺”文化非常豐富，歷史文化悠久，運(yùn)用“非遺”方式為出發(fā)點(diǎn)，能夠打造出具有山東地方特色的文化氛圍，對(duì)提高城市品質(zhì)、文化標(biāo)識(shí)以及將山東建立成為更加宜居、宜業(yè)、宜游等現(xiàn)代化人文城市具有重大意義。

三、以“非遺”推動(dòng)城市公共藝術(shù)發(fā)展的策略研究

新時(shí)代城市發(fā)展越來越現(xiàn)代化，其藝術(shù)表現(xiàn)形式同樣根據(jù)信息技術(shù)及數(shù)字媒體手法應(yīng)用來開發(fā)非遺資源，公共藝術(shù)創(chuàng)作手法是多樣化的，能夠結(jié)合各種材料進(jìn)行搭配制作，具備良好的效果。

非遺文化在傳播方式上主要借助媒體、展覽、旅游等方式進(jìn)行傳播，游客及參觀人員能夠在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了解當(dāng)?shù)匚幕?，形成的文化記憶有限，不能夠根植于此文化的更進(jìn)一步的了解。非遺文化來源于生活，是具有親和力的藝術(shù)表達(dá)，能夠引起共鳴與認(rèn)同的藝術(shù)形式才是一個(gè)文化宣傳的主要方式，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣M(jìn)行表達(dá)創(chuàng)作才能夠使非遺與公共藝術(shù)能夠更好地結(jié)合在一起，為城市風(fēng)貌增添光彩。

將非遺文化結(jié)合在公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)之中，可以有效增添聽覺、觸覺等不一樣的感受，讓游覽者和觀光者在欣賞的過程中能夠進(jìn)行互動(dòng)參與，增加趣味性，從而感受不一樣的獨(dú)特魅力，在設(shè)計(jì)過程中，將觀賞、趣味、知識(shí)三位一體，進(jìn)行融合創(chuàng)作，能夠?qū)⒎沁z文化更直觀高效的反映出來，讓人們能夠了解到一座城市地域文化形成一個(gè)更具深層次的理解，讓地域文化的歷史記憶不再被塵封。

四、結(jié)語

“非遺”文化是人民群眾隨著時(shí)間發(fā)展的勞動(dòng)產(chǎn)物，是具有傳承記憶的，一個(gè)城市的發(fā)展離不開文化的傳承，將公共藝術(shù)與非遺進(jìn)行有效結(jié)合并進(jìn)行分析探討，能夠打破常規(guī)的界限，從而擴(kuò)展思路，并達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。通過將公共藝術(shù)融合在非遺文化中，能夠建立出一套新的藝術(shù)發(fā)展形式，為山東地區(qū)城市建設(shè)提供新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和發(fā)展方向，從而形成具有山東特色的城市景觀藝術(shù)表現(xiàn)，進(jìn)而豐富山東非遺文化的內(nèi)涵。現(xiàn)代城市的發(fā)展已經(jīng)注重于自然與文化和諧，求同存異和特色，提升城市文化形象的新階段，城市在發(fā)展的同時(shí)，也要思考城市公共藝術(shù)依據(jù)非遺文化的內(nèi)涵進(jìn)行多樣式的創(chuàng)新，對(duì)于城市氛圍發(fā)展、城市轉(zhuǎn)型、城市的認(rèn)知程度的提高起到必然的作用，同時(shí)也能夠帶動(dòng)城市旅游業(yè)的發(fā)展，從而加深人們對(duì)于地域文化的認(rèn)知，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展，因此，結(jié)合城市地域文化，以非遺為主導(dǎo)，創(chuàng)新出城市公共藝術(shù)是城市發(fā)展的重要途經(jīng)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉玉華.從美學(xué)角度分析城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新[D].武漢理工大學(xué)，2007.

[2] 王中.公共藝術(shù)應(yīng)成為公共生活的起搏器.中國(guó)文化報(bào)，2019.7.7.第001版

（文章為山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專項(xiàng)課題，課題名稱：山東“非遺”視角下推動(dòng)公共藝術(shù)發(fā)展的研究，項(xiàng)目編號(hào)：CT201911235）