我黨對社會(huì)主要矛盾認(rèn)識的百年歷史演進(jìn)與經(jīng)驗(yàn)啟示

黃千千 郁從娟 閻靜

[摘 要]社會(huì)主要矛盾貫穿社會(huì)發(fā)展始終，正確認(rèn)識和解決不同時(shí)期的社會(huì)主要矛盾是中國共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。回溯黨的百年歷史，黨在革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的時(shí)代變遷中不斷認(rèn)識和解決社會(huì)主要矛盾，并始終將馬克思主義的矛盾分析法與世情、國情相結(jié)合，始終堅(jiān)持以人民為中心，始終統(tǒng)籌國內(nèi)國際情勢，明確黨的歷史任務(wù)。全面分析和系統(tǒng)總結(jié)黨解決社會(huì)主要矛盾的歷史經(jīng)驗(yàn)，對解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾具有重要的方法論啟迪，為進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)奠定理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]中共百年;社會(huì)主要矛盾;演進(jìn)歷程;經(jīng)驗(yàn)啟示

[中圖分類號]A81 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A ? ?[文章編號]2095-0292（2021）03-0015-06

[收稿日期]2021-03-11

[基金項(xiàng)目]教育部2020年度高校思想政治理論課教師研究項(xiàng)目（20SZK10299001）;江蘇大學(xué)第19批大學(xué)生科研項(xiàng)目“疫情和后疫情時(shí)期基層黨組織在社會(huì)治理中的作用研究”（19C464）

[作者簡介]黃千千，郁從娟，江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化;閻靜，江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士，研究方向：馬克思主義中國化、國際關(guān)系學(xué)。

社會(huì)主要矛盾是社會(huì)發(fā)展過程中存在的最突出問題，馬克思主義認(rèn)為矛盾是發(fā)展變化的，因此不同歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾不盡相同。百年來中國共產(chǎn)黨始終關(guān)注社會(huì)主要矛盾的變化并作出科學(xué)研判，分析并解決各個(gè)時(shí)期的社會(huì)主要矛盾是黨的一項(xiàng)重大任務(wù)。一定意義上來講，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史便是一部探索并解決社會(huì)主要矛盾的歷史。回顧中共百年社會(huì)主要矛盾的演進(jìn)歷程，總結(jié)黨認(rèn)識和解決社會(huì)主要矛盾的基本經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)樾聲r(shí)代社會(huì)主要矛盾解決提供深刻啟示。

一、中共百年社會(huì)主要矛盾的演進(jìn)歷程

社會(huì)主要矛盾是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這一社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生且不斷變化的，不同歷史時(shí)期社會(huì)主要矛盾的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式不同。自中國共產(chǎn)黨成立以來，黨對社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識經(jīng)歷了多次歷史性變化，科學(xué)把握百年來黨對社會(huì)主要矛盾認(rèn)識的變化路向，不僅是我黨制定正確路線方針的基礎(chǔ)，也是進(jìn)一步推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的需要。

（一）新民主主義革命時(shí)期（1921—1949年）

1.1921—1927年：國民大革命時(shí)期。帝國主義入侵使中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，裹挾而來的現(xiàn)代工業(yè)使無產(chǎn)階級在中國產(chǎn)生并壯大起來，在共產(chǎn)國際的支持和馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，1921年中國共產(chǎn)黨正式成立。黨在一大上直接參照俄國成功經(jīng)驗(yàn)，提出“消滅資本家私有制……歸社會(huì)公有”[1]（P1）的革命任務(wù)，但實(shí)際上并不符合當(dāng)時(shí)的中國國情，未具體涉及到“反帝反封建”革命目標(biāo)，成立初期的中國共產(chǎn)黨對于中國的社會(huì)主要矛盾和革命對象尚無明晰的認(rèn)知。經(jīng)歷了一番革命實(shí)踐后，毛澤東在《中國社會(huì)各階級的分析》中闡明：“一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識界，是我們的敵人。”[2]（P9）以毛澤東為代表的部分共產(chǎn)黨人開始認(rèn)識到：中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了當(dāng)前亟待解決的社會(huì)主要矛盾是中華民族和帝國主義的矛盾以及人民大眾和封建主義、官僚資本主義的矛盾。在此基礎(chǔ)上，國共合作開啟北伐戰(zhàn)爭，不久大革命失敗。

2.1927—1937年：土地革命時(shí)期。1927年黨的五大總結(jié)當(dāng)前局勢：“封建分子與大資產(chǎn)階級已轉(zhuǎn)過來反對革命。”[3]（P177）此時(shí)中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)明確意識到人民群眾與封建主義、官僚資本主義的內(nèi)部矛盾較之民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾。同年“八七”會(huì)議對大革命失敗原因進(jìn)行總結(jié)，會(huì)上毛澤東根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)國情，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”[3]（P393）。長期關(guān)注農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的毛澤東以農(nóng)村為中心堅(jiān)持工農(nóng)武裝割據(jù)，認(rèn)為“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”[2]（P98）。由此，中國共產(chǎn)黨找到了一條適合當(dāng)前國情的革命道路，即“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命來反抗國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治。

3.1937—1945年：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。1937年日本挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。中日民族矛盾居于社會(huì)矛盾的主導(dǎo)地位，這導(dǎo)致抗日戰(zhàn)爭不只是共產(chǎn)黨或國民黨一方的戰(zhàn)爭，而是全民族的戰(zhàn)爭。毛澤東正是在把握全局抗擊日本帝國主義、爭取民族解放的基礎(chǔ)上寫出了《論持久戰(zhàn)》，指出“如能堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅(jiān)持持久戰(zhàn)，中國將在此階段中獲得轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的力量”[4]（P465）。由此我黨積極推動(dòng)二次國共合作，由十年內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1945年日本無條件投降，抗日戰(zhàn)爭的勝利標(biāo)志著作為社會(huì)主要矛盾的中華民族同日本帝國主義之間的民族矛盾得到有效解決。

4.1945—1949年：解放戰(zhàn)爭時(shí)期。抗日戰(zhàn)爭勝利后國共兩黨再次產(chǎn)生分歧，國民黨的內(nèi)戰(zhàn)政策激起了要求和平民主的廣大人民的不滿，代表人民群眾利益的共產(chǎn)黨同美帝國主義支持的國民黨反動(dòng)派之間的階級矛盾又日趨激烈。“蔣介石發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，是一個(gè)在美帝國主義指揮之下的反對中國民族獨(dú)立和中國人民解放的反革命的戰(zhàn)爭。中國人民的任務(wù)……實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一和獨(dú)立，由農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國”。[5]（P1245）在明確這一階段的主要矛盾和革命任務(wù)后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍開啟了同國民黨反動(dòng)派的人民解放戰(zhàn)爭。

新民主主義革命時(shí)期的主要矛盾“體現(xiàn)在人民對國家、民族獨(dú)立和解放的需要與推翻‘三座大山之間的矛盾”[6]（P5-11）。中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確判斷并解決了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾，建立了新中國。隨著半殖民地半封建社會(huì)的徹底結(jié)束，中華民族同帝國主義的矛盾、人民大眾同封建主義的矛盾從社會(huì)的主要矛盾中落幕。

（二）社會(huì)主義過渡時(shí)期（1949—1956年）

新中國成立初期，國內(nèi)國民黨反動(dòng)派殘余勢力仍然存在，土地革命還待完成，國際上以美國為首的一些西方國家明里暗里對新中國進(jìn)行封鎖，落后的生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑桎梏著我國步入社會(huì)主義社會(huì)，所以我黨還是集中完成新民主主義革命的遺留任務(wù)，解決同三大敵人之間的矛盾。1953年后國民黨反動(dòng)派殘余勢力全部被消滅，特別是土地革命的順利完成，國內(nèi)階級關(guān)系發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨迅速根據(jù)發(fā)展態(tài)勢，在七屆二中全會(huì)分析革命勝利后國內(nèi)存在“工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾”[5]（P1433）基礎(chǔ)上，對社會(huì)主要矛盾重新做出判斷。此時(shí)，社會(huì)主要矛盾由民族矛盾、階級矛盾為主轉(zhuǎn)為工人階級與民族資產(chǎn)階級之間的矛盾。為了解決新的社會(huì)主要矛盾，毛澤東創(chuàng)造性提出了過渡時(shí)期總路線和總?cè)蝿?wù)，“三大改造”和“一五計(jì)劃”的實(shí)施不僅助力了一個(gè)比較完整的工業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)體系的建立，使國民經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)起來，也使我國階級矛盾得到基本解決。

從新中國成立到黨的八大召開之前，中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主要矛盾的科學(xué)研判和準(zhǔn)確定位經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的探索過程。在社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級與資產(chǎn)階級矛盾的情況下，中國共產(chǎn)黨審時(shí)度勢，不斷調(diào)整方向和路線，逐步帶領(lǐng)人民走向社會(huì)主義建設(shè)。

（三）社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期（1956—1978年）

我國社會(huì)主義改造基本完成，已開始三年的“一五計(jì)劃”為社會(huì)主義建設(shè)積累了一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但中國仍然沒有擺脫落后農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)狀，處于“一窮二白”狀態(tài)，“‘窮，就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。‘白，就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高”[7]（P44）。之前以階級斗爭為主的矛盾，理論上不再突出，人們更多的是對發(fā)展落后經(jīng)濟(jì)文化的迫切需求。為切合實(shí)際、順應(yīng)發(fā)展，黨再次調(diào)整了對社會(huì)主要矛盾的判斷，在八大上作出新闡述：“國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”[8]（P293）翌年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中肯定了八大對社會(huì)主要矛盾的定位，指出當(dāng)前的基本矛盾仍然是“生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾”。但隨后八屆三中全會(huì)上毛澤東一改八大上的論斷，錯(cuò)誤分析了國內(nèi)階級狀況，對社會(huì)主要矛盾的判斷出現(xiàn)偏差，認(rèn)為中國社會(huì)的主要矛盾仍然是階級矛盾，還把知識分子也歸為了剝削階級，導(dǎo)致了之后的“反右”擴(kuò)大化以及十年“文革”，社會(huì)各方面的發(fā)展都出現(xiàn)停滯甚至倒退，背離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)方向。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針制定上也出現(xiàn)急于求成的情況，如“大躍進(jìn)”、人民公社化，違背了生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。

縱觀整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)初步探索時(shí)期，黨對社會(huì)主要矛盾認(rèn)識上的偏差導(dǎo)致了這20多年來黨帶領(lǐng)人民在一條曲折的道路上探索，但也為后來重新認(rèn)識社會(huì)主要矛盾提供了基礎(chǔ)。

（四）社會(huì)主義改革開放時(shí)期（1978—2017年）

“文化大革命”后以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人開始糾正“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤方針。1978年十一屆三中全會(huì)召開，全黨實(shí)行全面撥亂反正，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來大力發(fā)展生產(chǎn)力。1979年鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾。”[9]（P182）隨后十一屆六中全會(huì)上黨基于八大對社會(huì)主要矛盾的正確判斷，立足現(xiàn)實(shí)國情，對當(dāng)前及未來一段時(shí)期內(nèi)的社會(huì)主要矛盾做了科學(xué)表述，即“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[10]（P54）。從中國當(dāng)前基本矛盾出發(fā)，鄧小平在社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問題上提出了改革開放;在社會(huì)主義發(fā)展階段上作出了中國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的科學(xué)論斷;在經(jīng)濟(jì)體制上提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，將公有制與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，突破了馬克思恩格思以來市場與計(jì)劃的歷史局限性。在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)下，鄧小平先后提出改革開放論、社會(huì)主義本質(zhì)論、初級階段論、市場經(jīng)濟(jì)論等重要論述，決定了我國解決社會(huì)主要矛盾的根本原則就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。

從十一屆六中全會(huì)到黨的十八大，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持社會(huì)主要矛盾不變，在中國特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐中不斷為解決社會(huì)主要矛盾探尋路徑。

（五）十九大以來（2017年至今）

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央洞察局勢，把握現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)我國各方面發(fā)展取得歷史性成就，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，很多方面在世界上已經(jīng)從“跟跑”變?yōu)椤安⑴堋保踔潦恰邦I(lǐng)跑”。落后的生產(chǎn)力在量變中發(fā)生質(zhì)變，人民對物質(zhì)文化的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾已經(jīng)逐步解決。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人們在滿足生理需要之后會(huì)追求更高層次的需要。在解決溫飽問題后，人們對民主、法治、公平、正義、安全和環(huán)境等方面的要求日益增長，期盼得到更好的教育、工作、社會(huì)保障、醫(yī)療、環(huán)境等，提升獲得感、幸福感、安全感。從全面建設(shè)小康社會(huì)的提出到現(xiàn)在全面建成小康社會(huì)收官，人們開始從生存需求轉(zhuǎn)向全面發(fā)展的需求，而發(fā)展不平衡不充分問題成為了制約人們對美好生活需要和全面發(fā)展的主要因素。基于此，十九大指出“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。[11]（P11）這意味著以習(xí)近平為核心的黨中央對社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識不再單一集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，黨和國家不僅要繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展，還要注重發(fā)展質(zhì)量和均衡以更好地使廣大人民群眾在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明等方面都共享改革開放成果。主要矛盾決定中心任務(wù)，對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握，為黨在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐中制定合適路線政策提供了指南。

二、中國共產(chǎn)黨關(guān)于認(rèn)識和解決社會(huì)主要矛盾的歷史經(jīng)驗(yàn)

中共百年，我黨始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)解決社會(huì)主要矛盾，立足國情，帶領(lǐng)中國人民在曲折中不斷探索中國特色社會(huì)主義道路，使國內(nèi)社會(huì)和國際地位發(fā)生了歷史性變化。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)實(shí)踐型政黨，在不同歷史時(shí)期都能夠根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化調(diào)整自己的路線方針，但也存在過失誤和偏差，造成消極影響。因此，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)黨在認(rèn)識和解決社會(huì)主要矛盾過程中的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于我們提煉出克敵制勝的法寶具有極為重要的意義。

（一）將馬克思主義的矛盾分析法與國情、世情相結(jié)合制定政策路線

唯物辯證法為我們提供了認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，即矛盾分析方法。矛盾分析法就要具體矛盾具體分析，優(yōu)先抓住并解決主要矛盾，才能帶動(dòng)其他矛盾的解決。抓主要矛盾是中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的方法論，毛澤東在《矛盾論》中就曾指出：“要用全力找出它的主要矛盾”[2]（P308），“事物發(fā)展過程的自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)……中國共產(chǎn)黨人必須學(xué)會(huì)這個(gè)方法，才能正確地分析中國革命的歷史和現(xiàn)狀，并推斷革命的將來。”[2]（P322）

毛澤東在國家獲得解放之際，對社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了分析;鄧小平整合國際國內(nèi)大局，對改革開放時(shí)期的主要矛盾作出了正確判斷;習(xí)近平立足百年未有之大變局，從建設(shè)全局的高度作出了社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)論斷。梳理百年來黨對社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識和解決過程，無不是站在國情、世情的大局之上出發(fā)的。中國共產(chǎn)黨的百年實(shí)踐充分證明，在任何時(shí)期都要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”，抓住主要矛盾，把握好主次矛盾、矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化，在不同時(shí)期要對不同矛盾進(jìn)行具體情況具體分析。中國共產(chǎn)黨在帝國主義入侵的新民主主義革命時(shí)期為尋求國家解放主抓民族矛盾和階級矛盾;在新中國成立后作為執(zhí)政黨的社會(huì)主義過渡時(shí)期為鞏固政權(quán)主抓階級矛盾;在已經(jīng)建立社會(huì)主義制度的建設(shè)探索時(shí)期為發(fā)展生產(chǎn)力主抓工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國、需要與不能滿足需要的矛盾;在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開放時(shí)期主抓物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾;在各方面取得歷史性成就的新時(shí)代主抓美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展的矛盾。這些清晰體現(xiàn)了世界形勢變幻下我黨聚焦時(shí)代發(fā)展的具體需要，同時(shí)也反映了黨對抓主要矛盾方法的熟練運(yùn)用。只有立足國情、世情，從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的矛盾分析方法，才能準(zhǔn)確抓住社會(huì)主要矛盾和矛盾的主要方面，制定出符合社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的政策路線。

（二）以人民為中心，高度關(guān)切人民的利益與期待

唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類解放為使命的馬克思主義政黨，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。中國共產(chǎn)黨能否真正掌握人民群眾的需要，能否將人民群眾的需要視為自己的價(jià)值旨?xì)w，影響著黨對社會(huì)主要矛盾的科學(xué)認(rèn)識和把握。黨的百年歷史進(jìn)程證明，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功進(jìn)行革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的過程中，黨始終將民族復(fù)興的使命與人民的利益與期待緊密聯(lián)系在一起。

毛澤東在社會(huì)各方面的改造與建設(shè)中以人民群眾為主體，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來到群眾中去。鄧小平在繼承和發(fā)展群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性提出了共同富裕思想，把實(shí)現(xiàn)人民利益作為社會(huì)主義事業(yè)的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。江澤民的“三個(gè)代表”重要思想始終堅(jiān)持人民群眾是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的決定性力量，發(fā)展的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是人民群眾的利益。胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，即發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，深刻揭示了人民是黨和國家事業(yè)發(fā)展的邏輯起點(diǎn)和最終歸宿。習(xí)近平提出的以人民為中心的發(fā)展思想抓住了人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，正是堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，以習(xí)近平為核心的黨中央才及時(shí)根據(jù)我國現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r提出社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變。

梳理百年來中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主要矛盾的判斷，可以看到黨始終把追求人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作為解決社會(huì)主要矛盾的價(jià)值取向。從解決溫飽到實(shí)現(xiàn)全面小康，從滿足物質(zhì)文化需要到美好生活需要，從發(fā)展生產(chǎn)力到解決不平衡不充分問題，從落后的社會(huì)主義國家到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，從被壓迫民族到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，黨對社會(huì)主要矛盾變化的深刻把握，無不是以人民為中心，以為人民謀幸福為根本使命，以為人民利益服務(wù)為奮斗目標(biāo)。

三、中共百年對黨正確認(rèn)識和解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的重要啟示

準(zhǔn)確認(rèn)識和把握社會(huì)主要矛盾，在此基礎(chǔ)上制定正確路線和政策，對黨和國家的發(fā)展至關(guān)重要。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變對黨和國家工作提出了全方位多層次的要求，系統(tǒng)梳理建黨百年來中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識過程及其歷史經(jīng)驗(yàn)，可以更好更清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決，對黨正確認(rèn)識和解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾具有重要的方法論啟迪。

（一）大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是認(rèn)識和解決社會(huì)主要矛盾的動(dòng)力之源

馬克思認(rèn)為生產(chǎn)力決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，在社會(huì)歷史領(lǐng)域生產(chǎn)力決定一切，是整個(gè)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力之源。在探索社會(huì)主要矛盾的過程中，中國共產(chǎn)黨始終是通過生產(chǎn)力水平來認(rèn)識社會(huì)主要矛盾，通過發(fā)展生產(chǎn)力來解決社會(huì)主要矛盾。

當(dāng)前，我國人民生活水平得到顯著改善，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，但還要看到我國貧富差距仍在不斷拉大，“發(fā)展的不平衡本身就是一種不充分，它內(nèi)在地包含著發(fā)展的全面性、協(xié)同性和耦合性不足”[12]（P172-179），這種社會(huì)群體間和人自身發(fā)展的不平衡一定程度上反映了先進(jìn)生產(chǎn)力未達(dá)到普遍發(fā)展的情況。中共百年的歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化，但發(fā)展生產(chǎn)力的需要不變，要始終把促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展作為黨和國家的主要任務(wù)。首先，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的最基本規(guī)律，是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)，我們要破除一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的條件，對生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的某些部分、環(huán)節(jié)和體制機(jī)制進(jìn)行改革完善;把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為主線，深化經(jīng)濟(jì)體制改革。其次，科技是第一生產(chǎn)力，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力必須抓緊提升科技在物質(zhì)生產(chǎn)中的參與率與貢獻(xiàn)率，推動(dòng)創(chuàng)新型國家建設(shè)，使中國在5G通信、共享經(jīng)濟(jì)、人工智能等前沿領(lǐng)域保持領(lǐng)先地位。最后，人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，加快生產(chǎn)力發(fā)展必須全面提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，為每個(gè)人發(fā)揮聰明才智提供機(jī)會(huì)和平臺以釋放出14億人的創(chuàng)造力。

（二）推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是認(rèn)識和解決社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐指向

在黨的十九屆四中全會(huì)上，習(xí)近平指出，我國制度和治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢，但我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，為適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化，不斷滿足人民對美好生活新期待，必須推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。首先，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路是前提。切實(shí)解決好制度模式的選擇問題，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而要緊緊圍繞社會(huì)主要矛盾的新變化探索新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的建設(shè)道路。其次，客觀分析新時(shí)代的歷史方位上社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變帶給國家治理的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，重新聚焦國家治理體系中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，發(fā)揮出獨(dú)特的治理優(yōu)勢和制度優(yōu)勢。明確推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)目標(biāo)，構(gòu)建行之有效的制度體系，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨和國家治理科學(xué)化、程序化、綜合化。最后，新時(shí)代國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的價(jià)值旨?xì)w仍然是滿足人民對美好生活的需要，要始終把落腳點(diǎn)放在發(fā)展生產(chǎn)力和改善民生上，優(yōu)化社會(huì)制度，把各項(xiàng)政策落到實(shí)處，協(xié)調(diào)好數(shù)量與質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、物質(zhì)與精神、國內(nèi)與國際各自之間的關(guān)系[13]，使社會(huì)朝著更加全面均衡可持續(xù)的方向發(fā)展。

四、結(jié)語

回溯黨的百年歷史，中國共產(chǎn)黨從理論與實(shí)踐的結(jié)合向度上多次對社會(huì)主要矛盾作出科學(xué)判斷，期間也經(jīng)歷了一段艱難探索和偏離搖擺時(shí)期，在馬克思主義理論的指導(dǎo)和正確路線引領(lǐng)下，黨找準(zhǔn)了我國發(fā)展的根本任務(wù)，把握了正確的社會(huì)主要矛盾。社會(huì)主要矛盾不是一成不變的，而是時(shí)代與實(shí)踐不斷發(fā)展的產(chǎn)物。回望歷史、檢視當(dāng)下、展望未來，中共百年社會(huì)主要矛盾的演進(jìn)歷程，反映了我國具體實(shí)際和時(shí)代要求，蘊(yùn)含了黨的使命與責(zé)任，體現(xiàn)了人民的發(fā)展追求，昭示了歷史前進(jìn)方向。在“兩個(gè)一百年”歷史交匯期這一重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨須在邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則下充分認(rèn)識到社會(huì)主要矛盾的新要求，吸取正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，賡續(xù)偉大精神譜系，與時(shí)俱進(jìn)，以此解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]建黨以來重要文獻(xiàn)選編：第1冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[2]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]建黨以來重要文獻(xiàn)選編：第4冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[4]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[6]周顯信，許雙雙.論社會(huì)主要矛盾演進(jìn)與我國三次“起來”偉大飛躍的內(nèi)在邏輯——為紀(jì)念中華人民共和國成立70周年而作[J].理論探討，2019（4）.

[7]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[8]建國以來重要文獻(xiàn)選編：第9冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[9]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[10]中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議[M].北京：人民出版社，1981.

[11]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[12]肖貴清，王然.論中共探索社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在邏輯[J].河北學(xué)刊，2019（06）.

[13]馬敏.如何理解新時(shí)代“強(qiáng)起來”的深刻內(nèi)涵[N].光明日報(bào)，2018-09-20.

Abstract：The social principal contradiction runs through the social development all the time. It is an important task of the Communist Party of China（CPC） to correctly understand and solve the social principal contradiction in different periods. Looking back on the century-old history of the CPC， the CPC has constantly recognized and solved the social principal contradictions in the course of the changes of the times of revolution， construction， reform and rejuvenation. The CPC has always combined the Marxist contradiction analysis method with the world situation and the national conditions， adhered to the people-centered， coordinated the domestic and international situation， cleared the party's historical tasks. Comprehensive analysis and systematic summary of the Party's historical experience in solving the social principal contradictions have important methodological enlightenment for solving the principal social contradictions in the new era. It lays a theoretical and practical foundation for further promoting the goal of socialist modernization and the realization of Chinese Dream.

Key words：A Century of the Communist Party of China;social principal contradictions;evolution;experience and enlightenment

[責(zé)任編輯 薄 剛]