目懷眾生，心向光明

陳芷珊

一個人不能決定自己的出身，卻可以選擇心靈的歸宿;一個人無法預(yù)見一生中將要遇見的人，卻可以與每一個認(rèn)識或不認(rèn)識的人血脈相連。此之謂“眼中有世界，心中有他人”。因此，站在人生重要分岔點的我們，也應(yīng)做到目懷眾生，心向光明。

我們一生中結(jié)識甚至只是擦肩而過的人，不會超過人類總數(shù)的百萬分之一，但我們與全人類命運共存。楚人獵戶丟失了一張弓，他想到了素不相識卻因此受益的撿弓人;劉和珍毅然前往政府門前請愿，她心懷的是全中國不堪壓迫的青年學(xué)子們;“雄安人”加班加點地建設(shè)新城，他們看到了因他們的奮斗而更加幸福的國民;援滇干部兩代人薪火相傳，將貧困縣人民的命運與新時代緊緊相連……在這個構(gòu)建人類命運共同體越來越成為人們共識的當(dāng)下，沒有人可以活成一座孤島，每個人都是大陸的一部分。

意識到我們與他人命運的不可割舍性后，我們更應(yīng)該讓自己的心靈超脫個人的悲歡喜樂，看到全人類的幸福與苦難。如果楚人獵戶沒有一顆心系全國人民的心，他不會說出“楚人丟了，楚人撿”這樣豁達(dá)的話;如果老子沒有一顆超然物外、俯瞰眾生的心，他不會把楚人的行為上升到“丟了，撿了”的至高境界;如果我們沒有一顆能夠打破個人利益的束縛，關(guān)懷身邊每一個人的心，我們不能做到真正的共情。開拓心靈不是要求我們時時刻刻關(guān)注天下事，不在乎任何個人得失，而是要求我們拒絕“自掃門前雪”，對社會上哪怕與自己無關(guān)的不正不公多一分憤怒，對身邊和遠(yuǎn)方的不幸多一分悲憫。即使不能做到范仲淹那般“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也不至于感嘆“人類的悲歡并不相通”。

在世界格局一步步趨向多元化、多極化的時代，雖然仍有不可避免的天災(zāi)人禍，但我們欣慰地看到，全社會的共情意識在一點點被激發(fā)，全世界的人們一個接一個牽起手，共同面對發(fā)展的喜悅與沉痛的苦難。“一帶一路”連通一個又一個發(fā)展中國家，G20峰會共商全人類的未來，全世界的人們同一時刻聚集在社交網(wǎng)站上為某個發(fā)生了天災(zāi)的國家祈禱……時代在不斷發(fā)展，人與人、人與社會的關(guān)系只會越來越緊密，“任何人的死亡都使我受到損失，因為我孕在人類中”。或許在不遠(yuǎn)的將來，就不只是單純的“丟了，撿了”，而是“丟了，再造，造完還給別人送去”。

目懷蕓蕓眾生，心向光明未來。讓我們從現(xiàn)在開始，關(guān)心眼前的人，關(guān)注遠(yuǎn)方的事，為建設(shè)人類命運共同體，走進美好新時代貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力吧！

◆名師點評◆

文章開篇提出觀點：我們要做到目懷眾生，心向光明。引用魯迅的名言來分析楚人失弓事件，再結(jié)合劉和珍、“雄安人”、援滇干部等素材，從正反兩個角度闡述我們與全人類命運共存的意義。接著，從“一帶一路”、G20峰會等素材再次強調(diào)觀點：目懷蕓蕓眾生，心向光明未來。全文立意深遠(yuǎn)、思路清晰、有理有據(jù)，值得一讀。