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“道不遠人”

2021-08-20 02:33:43曹曄
書屋 2021年8期

曹曄

國家與社會的倡導、人文精神的發揚,在一定程度上是通過詩詞歌賦與民俗曲藝等一系列文藝載體,得以向民間廣泛傳播。《中庸》有云:“子曰:道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。”意思是說在中國文化中,做人之核心的“道”是永恒不變的,這也是以儒學為中心的中國傳統文化對于政治表達的基本面向,即掌握并實踐“道”的原理。

在儒家經典中,有“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”的教導,而佛教經典亦諄諄教導佛弟子“諸惡莫做,諸善奉行,自凈其意,是諸佛教”。可以說,以儒家文化為主軸的中國傳統文化,亦是一種勸善懲惡的社會教化體系。善與惡是基本的倫理道德標準。《禮記·曲禮》:“使人以有禮,知自別于禽獸。”禮教對于人倫關系的建構與運作,是借由擔任禮教推動者與指導者的主體,通過懲惡揚善的方式,將禮儀教化滲透到百姓日用生活的各項細節中,以良知之教來化育民眾,使向善成為人們生存的基本方式與追求的共同目標。

中國傳統文藝承載著教化的功能。作為一個媒介,它連接著中國傳統的“道”和文藝工作者的內心世界,后者通過演繹這個方式來表現對“道”的理解與感悟,以此教化他人,完善自我。西漢王充在《論衡》中談道:“夫文人文章,豈徒調墨弄筆為美麗之觀哉?載人之行,傳人之名也。善人愿載,思勉為善;邪人惡載,力自禁裁。然則文人之筆,勸善懲惡也。”中國傳統文藝的教化功能是推動個人步入修、齊、治、平的政治領域的一個重要環節,是培育君子的素養和公共輿論的基本內容。

中國傳統文藝的諸多載體是廣泛而長久地流傳于民間的大眾集體智慧之結晶,具有深厚的社會基礎與民眾認同感,其中的態度與評價往往是其勸善功能的寫照,體現了深受儒學教育熏陶的天下生民對于家國天下的價值取向與基本態度,并呈現出社會演進的特點。傳統文藝的勸善方式呈現出了傳承性與多元性的特點。儒家忠孝節義、道德自修與果報陰騭等觀念,在近代以來對社會民眾產生了深刻而重大的影響。通過說善人、述善事、宣善理的方式,不少傳統文藝工作者以通俗易懂、喜聞樂見的形式,寓教于樂地傳播真善美,不單用詩詞歌賦等文字形式,還集繪畫與說唱故事等于一體。近代以來,不僅文藝作品的題材與載體愈趨向于多樣化和通俗化,其中宣揚的勸善主旋律,也隨之逐漸清晰起來。

從勸善的目的出發,在災荒或戰亂時期涌現的以助賑為要旨的書畫雅集等活動,反映出中國傳統文人對于天下蒼生的同理心和對公共事務的積極參與。在災荒或戰亂時期積極勸賑,是傳統文藝的一大特點。明代河南虞城人楊東明創作了《饑民圖說》,將萬歷二十一年(1593)的災荒與流民呈現在版畫中,目的是喚起皇帝對災民的同情心,以撥款賑濟。清代善人余治繪圖多幅,裱作掛屏,以懸茶坊酒肆、寺院廟宇等公共場所,以廣善緣。蘇州善士謝家福于光緒二年至五年(1876—1879)的“丁戊奇荒”中,與一些畫家合作設計并刊刻了“河南奇荒鐵淚圖”,并帶動了勸賑書籍的風行,借助因果報應推動義賑的展開。中國近代早期實業家鄭觀應以詩勸世,不僅實踐了行善濟世的理想,還創作了《十可省歌》等勸善詩。民國初年海派畫家王一亭根據滬上的慈善傳統創作了多幅流民圖,以畫技助賑。文藝作品不僅在災荒戰亂時期起到了助賑勸善的作用,也廣泛向民眾宣明了正確的倫理道德標準與日常行為規范。近代以來,寶卷等文藝形式,是民眾喜聞樂見的民間文藝。它寓娛樂于教化之中,而具體內容不外乎是孝敬父母、友善鄰里、患難相恤等基本倫理道德。而中國傳統的詩詞歌賦等文體,更是將言志載道與平凡切近的日常生活合為一體,反映出對于父子、長幼、夫婦、君臣、朋友這五倫的理解與實踐。

從中國文藝的演進過程來看,它同時伴有一種在商業經濟與世俗文化的浸染下所謂“離經叛道”的作品大量涌現的趨勢,從而使“道”不自覺地遠離了作為一個有道德的“人”的責任。《尚書·大禹謨》有云:“滿招損,謙受益,時乃天道。”意思是說“滿”會招致損害,而“謙”能夠獲益,這符合萬物的運動變化規則。就文藝作品而言,流水線化的生產很可能會引起作品粗制濫造的問題,而一些自命精雕細琢的作品,卻是無病呻吟或是蜻蜓點水的脫離社會之作。文如其人,從文藝作品到文藝工作者其實是一面鏡子、一道門檻,從外在表象能夠看到它的內在肌理。一些文藝工作者“離經叛道”的表現,大體上是重職業而輕責任。重職業,即重視商品經濟與技術革新給文藝創作帶來的便利與機遇,重視職業本身的經濟收益和社會名聲,慣用西方理論與技術來裁剪中國本土文藝作品的價值與審美,輕視對“道”的傳承,從而使文藝創作與研究陷入了泥淖。

對于中國文藝而言,思想與價值才是創作的靈魂,一切外在的豐富多樣的表現形式是教化體系的輔助性手段。通過社會大眾樂聞樂見的文藝載體,文藝工作者必須將反映新時代的精神風貌、反映當代中國人的核心價值觀傳遞給社會大眾,在尊重傳統文藝與敬畏文藝之“道”的基礎上,創作出屬于當代中國的文藝作品。這項工作任重而道遠,它聯系著當代中國文化重建的歷史責任。文藝工作者應當在注重傳統的繼承與素質的漸修的基礎上,重視言行的表率,講規矩、守秩序、重責任,努力從傳統文藝中發掘更多導人向善的元素,創作出更好的文藝作品。

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