宋代音樂雅俗并舉對柳詞藝術成就的影響

宋 敏

(黑龍江大學 文學院，黑龍江 哈爾濱 150080)

柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是兩宋創用詞最多的詞人。柳詞的藝術成就與宋代音樂的豐富內涵密切相關，他將雅樂的各種技巧與俗樂的表現手法相結合，使詞意表達感情婉轉，層次豐富且生動。柳詞能傳唱天下并流傳千古，正是由于其建立在宋代雅樂和俗樂的共同繁榮與交互影響之上。

一、宋代音樂的雅俗并舉

中國的雅樂文化源遠流長。雅樂不僅是音樂范疇的藝術審美形式，還是儒家禮樂思想的重要組成部分。北宋初期，為鞏固政權，統治者摒棄亡國的靡靡之音，傳承源自西周的雅樂制度，通過各種渠道推廣雅樂教化[1]2025-2042，當時涌現出一批雅樂音樂家，雅樂獲得了長足的發展。然而，在統治者強調雅樂教化并不斷對之推廣與改造的同時，隨著城市經濟發展、市民階層壯大和文化政策的寬松，民間俗樂也開始廣泛流行。

(一)樂器的沿襲與創新

據《宋史》載，宋代雅樂樂器的分類依然沿襲西周以來的舊制，即將制作樂器的材料分為金、石、土、革、絲、匏、竹和木8類，共39種(表1)[1]2028。

表1 宋代雅樂樂器分類

表1中的樂器除承襲前代而來之外，還有一些為宋人自創。例如：宋太宗命人制造出了專用于禮儀場合的兩儀琴和九弦琴[1]1985-1986。傳承自唐代宮廷雅樂的叉手笛在宋初更名并繼續使用，據《宋史·志卷七十九》記載：“十月，峴又言：‘樂器中有叉手笛，樂工考驗，皆與雅音相應……況此笛足以協十二旋相之宮，亦可通八十四調，其制如雅笛而小，長九寸，與黃鐘管等。