緊扣鋪陳排比，品讀人物形象

王蘇瑩

[摘要] 基于三層文本解讀理論，在文本釋義層，緊扣鋪陳渲染的特質，提取關鍵詞;在文本解碼層，展現鋪陳渲染對營造情境的作用，對制造行文波瀾的作用，對描繪人物的作用;在文本評鑒層，關注鋪陳排比對女兒情的刻畫、對英雄氣的襯托。

[關鍵詞] 文本釋義;文本解碼;文本評鑒;鋪陳渲染

《木蘭詩》是中國古代南北朝時期的一首長篇敘事民歌，入選統編語文教材七年級下冊，屬于“家國情懷”單元主題課文。它記述了木蘭女扮男裝代父從軍的故事，整個故事充滿了傳奇色彩。于家，木蘭保全父親;于國，木蘭戰功赫赫。

一、文本釋義

1.情節疏通

全詩敘事脈絡清晰，詳略得當。開篇寫木蘭決定替父從軍，并為此做出一系列準備。此為事情的起因，寫得較為詳細。接下來，寫木蘭從軍多年戰斗的過程以及戰爭的殘酷等，寫得較為簡略。最后，寫木蘭辭官還鄉，家人歡聚。這部分也寫得比較詳細，生活氣息撲面而來。隨著情節的推進，木蘭的形象被刻畫得立體、豐富。詩歌既展現出木蘭的英雄氣概，也表現出她的女兒情懷，塑造了一名可敬、可親、可愛的巾幗英雄形象。

2.關鍵詞提取

《木蘭詩》是初中階段學生較早接觸的敘事類民歌，考慮到其較強的敘事性，一方面，要抓住能夠標明時間，提示詩歌敘事思路的關鍵詞，如“昨夜”“從此”“旦”“暮”“歸來”等;另一方面，結合詩歌所呈現的民歌特質，抓住詩歌在鋪陳中反復出現的詞語，如“何所”“無所”“旦……暮”“不聞……但聞”“我”等，通過對這些詞語的朗讀和品析，從中感受到濃郁的民歌的韻味，也能夠和木蘭這一人物形象更加貼近。

二、文本解碼

《木蘭詩》在塑造木蘭的人物形象時，多用鋪陳排比的方式，這是民歌較為顯著的特點之一。如“不聞機杼聲，唯聞女嘆息”“問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶”。這些鋪陳排比的句子，無形中使文章產生一種整體的節奏感，只有讀透這些看似重復的詞句，對人物形象的理解才會更進一層。

1.重組法讀木蘭的嘆息——鋪陳渲染入情境

有些鋪陳排比的句子，上下句僅出現個別詞語的變化。“問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶”，一方面在反復問同樣的問題，一方面在反復否認自己沒有心事。一句話能表達的意思，非要分成兩句話說，看起來著實有些重復。讓我們把幾個句子重組一番，鋪陳排比出的這幾問幾答，沒有一問一答那樣干脆利落，而是非常巧妙地把讀者拉進詩歌營造的情境中。讀者有極強的代入感，仿佛化身為木蘭的鄉親，從她門前經過，聽見她深重的嘆息，并忍不住上前關切地詢問，想知道她為什么嘆息，為什么發愁，追問的感覺非常明顯。而木蘭一方，征兵帶有強制性，如果她不去，家中大小可能都會受到連累。這一切，如何不讓人心事重重，愁腸百結？

通過重組法，我們可以發現，鋪陳渲染的文字能更好地讓讀者走進詩歌的情境中去。

2.誦讀法讀木蘭的思念——鋪陳渲染造波瀾

《木蘭詩》的行文起伏有致，行文節奏隨著所講述的故事內容而有張有弛。這一點，我們可以緊扣鋪陳排比的句子去揣摩。以第三小節為例。首先鋪陳渲染的是木蘭采購出征所需的物品：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”在熱鬧的集市上到處逛一逛，買買喜歡的東西，本應是很享受的吧！木蘭以前應該也和家人一起逛過集市，但這次是買出征所要用馬和馬具等物品，購買的物品是繁多的，節奏是緊張的。一切準備活動緊張有序、忙而不亂，與所寫內容相匹配的是，此處鋪陳排比的句子都是整齊的五字句，朗讀起來節奏是偏快的。

而到了“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”處，句子就發生了變化。“旦辭”“暮宿”“旦辭”“暮至”寫行軍的速度之快，與前文“度若飛”相照應。可是，此處整齊的五字句中，開始夾雜七字句、九字句，句子的節奏逐漸放慢。課堂上，可以給學生聽《婷婷詩教〈木蘭詩〉》相關部分的節選，這樣對節奏的變化感受會更明顯。而節奏放緩的同時，吟唱的音調也變低了。這樣行文節奏上的變化，和木蘭舍不得遠離的心情是高度契合的。

通過誦讀法，我們可以感受到，鋪陳渲染的文字造成了行文起伏的波瀾，時時牽動著讀者的心，吸引著我們不斷往下讀。

3.換詞法讀木蘭的喜悅——鋪陳渲染繪人物

讀到全詩節奏最歡快的部分——回鄉團聚，這里也有大量的鋪陳排比。有些鋪陳排比的句子，寫的是同一個人。如“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳”句，寫的都是木蘭。一系列動作連貫、流暢，動作輕捷的背后是心情的愉悅。

我們注意到，這幾句話幾個“我”連用。試著用換詞法，將“我”字換掉，句子變成“開了東閣門，坐上西閣床，脫去戰時袍，著上舊時裳”，與原句進行比較。比較之下發現，原句的鋪陳排比，變的是動作，不變的是動作的發出者——“我”，想要強調的是木蘭對自己家的強烈的歸屬感。此刻的木蘭難掩心中的激動、喜悅、興奮，終于脫下冰冷的鐵甲，離開苦寒之地，再也不用回去;可以打開自家的門，坐上自己的床，穿上自己昔日的衣服，在魂牽夢縈的家中自由自在，享受久別歸家的美好！

有些鋪陳排比的句子，寫的是不同的人。如“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”句中“聞……來”反復出現，爺娘、阿姊、小弟聞木蘭來，紛紛以各自的方式來迎接木蘭，人物各具情態。鋪陳排比的句子用同樣的句式，把不同的人物有機地組合起來，雖然寫的是爺娘、阿姊、小弟的不同動作，卻又都共同指向家人對木蘭的望眼欲穿，也指向木蘭歸家的迫不及待，讓整個畫面洋溢著過年的氣氛。倘若沒有反復的渲染和鋪陳，這種氣氛是難以寫出來的。

通過換詞法，我們可以看出，鋪陳渲染的文字為描繪人物服務，使得人物形象塑造得更立體鮮活、真切可感。

三、文本評鑒

把詩歌鋪陳排比的句子集中到一起審視會發現：無論是木蘭的嘆息，還是木蘭的思念，或者是木蘭的喜悅，大多集中在出征之前、奔赴戰場途中和回鄉團聚之后，而對戰場上的生活少有涉及。這與詩中的詳略處理是高度一致的。木蘭這位奇女子在戰場上建立功勛，回朝后不愿做官，但求回家團聚。因此，解讀《木蘭詩》就需要處理好英雄氣和女兒情之間的關系。就木蘭的形象，她除了是位可敬的英雄，更是個可愛的女郎。前呼后擁的陣仗，衣錦還鄉的榮耀，她全都不在乎，她期待的是和家人團聚。爺娘眼中，她是讓人愛憐的女兒;阿姊眼里，她是嬌俏可愛的小妹;小弟眼中，她是親切和藹的姐姐。跟著鋪陳排比的文字，跟著《木蘭詩》，我們經歷了木蘭的經歷，感受著木蘭的感受。

故事本身并沒有刻意去抬高木蘭的形象，將其神話。如果非要用詞語來概括對木蘭這一形象的感受，能夠超脫時代之外的，除了“可敬”，恐怕唯有“可親”“可愛”了。木蘭和我們似乎沒有太多的距離感，從軍前后的她從來都沒有變過。她勤勞質樸，孝親愛家，過上美好安寧的生活是她始終如一的向往。這樣在女兒情的映襯之下，木蘭才愈發顯得可親可愛。