淺談河源客家文化與中職語文教學的融合

朱興艷

河源市位于廣東省東北部、東江上游，南接富饒的珠江三角洲，北鄰江西省的文化古城贛州，自然資源豐富，風光秀麗，歷史悠久，是嶺南文化發祥地之一，素有“粵東寶地”的美譽。千百年來，河源客家人以東江流域為聚居地，形成了獨具特色、豐富多彩的客家文化——客家民居、客家歌舞、客家美食等物質外殼承載著綿延不絕的客家精神。作為客家文化的精髓，客家精神包含了自強不息、艱苦奮斗、崇文重教、包容寬恕、克勤克儉，樂天知命、睦鄰友好、愛國愛鄉等特征。客家精神與中華優秀傳統文化中自強不息、正道直行、尚和持中、樂觀豁達、守望相助、和諧廉潔等方面的文化因子一脈相承，在弘揚和踐行社會主義核心價值觀的時代背景下，有著重要的現實意義和教育價值。

一、河源客家文化融入中職語文教學的意義

（一）河源客家文化融入中職語文教學，是中職生全面發展的需要

河源有著傳承千年的歷史文化，如千年古鎮龍川佗城、龍川考棚、孫中山祖居孫屋排等;歷史文化名人如南越王趙佗，明朝儒學家王陽明，嶺南第一進士古成之，清朝高官顏氏三代顏希深、顏檢、顏伯燾等，而河源客家文化所蘊含的開拓創新、憂國憂民、廉潔清正、勤勞節儉、團結誠信、和諧發展等精神財富更是中職語文課程取之不盡的寶貴精神資源。將河源客家文化中優秀的部分融入中職語文教學，對于文化基礎薄弱、學習自信心不強、敏感沖動、易于接受新事物等特點的中職生而言，既能深化他們對河源客家文化的認知、理解和反思，也能引發他們的地域認同感和自豪感，還能拓展他們思維、開闊他們的視野，健全他們的人格，為他們的全面發展奠定基礎。

（二）河源客家文化融入中職語文教學，是落實新課程標準的需要

語文學科核心素養主要包括語言理解與運用、思維發展與提升、審美發現與鑒賞、文化傳承與參與等4個方面，是學生在語文學習中獲得與形成的語言知識與語言能力，思維能力與思維品質，情感、態度與價值觀的綜合體現。河源的客家先民在漫長而艱難的遷徙中，既保留了中原古老的優秀文化傳統，又吸收了畬、瑤等少數民族的優秀文化，創造出獨具特色的河源客家文化。河源客家文化中的神話傳說、文學作品、家訓童謠、諺語俗語等內容，涉及漢語知識、文學常識、歷史知識、民俗藝術等方方面面，恰如其分地將其融入中職語文教學，能使學生在獲得的語言知識、形成語言能力的同時，與熟悉的“人”“事”“物”“景”產生共鳴，在思考與體悟中產生文化自覺，進而生發出深厚的文化自信，主動成為本土文化的參與者和傳承者。

（三）河源客家文化融入中職語文教學，是河源客家文化可持續發展的需要

從優美秀麗的自然風光到獨具特色的人文景觀，從豐富多彩的藝術形式到風情萬種的民俗民風，河源客家文化在千年的傳承中煥發出新的活力，其中的“非遺文化”“家訓族規”“恐龍文化”“紅色文化”正日益受到關注。然而，隨著工業化、城市化、現代化進程的加快推進，河源客家文化受到越來越大的沖擊，客家文化的傳承與創新也面臨著新的困難。將河源客家文化融入中職語文，以喜聞樂見的形式潛移默化地對學生加以引導、感召、熏陶，能喚起他們自身的文化歸屬感和自豪感，激發他們傳承創新客家文化的責任感和使命感，讓他們以更為平和理智、客觀真誠的態度看待河源客家文化，從而為河源客家文化的可持續發展提供智力支撐。

二、河源客家文化融入中職語文教學的策略

（一）在中職語文課堂中融入河源客家文化，激發學生的學習興趣，提升學生的語文素養

根據教育部頒布的新課標，中職語文的教學內容有基礎模塊、職業模塊和拓展模塊三個模塊。河源客家文化在基礎模塊的應用主要體現在語文的知識性方面。教師對基礎模塊內容進行教學設計時，將河源客家文化融合到教學過程中，能使學生在豐富的語言實踐背景下，主動積累語文知識，并加以分析和整合，進而提升語言的綜合運用能力。如在學習《讀書人是幸福人》時，可融入河源客家文化中崇文重教的內容，如膾炙人口的客家諺語：“山鵓鳩，咕咕咕，唔讀書，大番薯”“有子不讀書，不如養大豬”“子弟不讀書，好比沒眼珠”及學生耳熟能詳的童謠《月光光》：“月光光，秀才郎;騎白馬，過蓮塘;蓮塘背，種韭菜;韭菜花，結親家;親家門前一口塘，放條鯇魚八尺長;魚頭拿來煲湯食，魚尾拿來入學堂;做個學堂四四方，兜張凳子讀文章。”這些與課文內容契合度極高的客家文化的融入，使得學生迅速進入語境，較快理解文章的含義，進而領會閱讀對人生發展的重要意義。

拓展模塊是對基礎模塊的提升。在本模塊，教師通過融入符合學情實際的河源客家文化，引導學生在語言學習和運用的基礎上，對文本及語言現象加以比較、分析，歸納、提煉，讓他們在自主學習、探究性學習中得出較為客觀、理性的結論，進而提升其邏輯思維的深刻性與批判性。如筆者嘗試用抽簽方式讓學生隨機挑選河源老八景“桂岫晴嵐，梧峰夕照，寶江漁唱，石徑樵歸，龍津晚渡，東埔春耕，龜峰寶塔，燕石長亭”之一，以之為微寫作的主題，讓學生在規定時間內用文字描述，配圖發微信群及朋友圈，供師生家長及網友點評。實踐證明，該活動最大程度地調動了學生的學習積極性，讓他們在高度參與課堂的過程中實現情感的抒發、觀點的闡發和語言的快速組織，發展了學生的文化理解能力及參與能力。

中職語文的職業模塊是適應學生學習相關專業需要的限定選修內容，在本模塊教學中，融入適宜的河源客家文化，對于提升學生的人文素養及職業素養有著重要的作用。如列入第三批國家級非物質文化遺產項目名錄的連平忠信花燈，是一種集手工、繪畫、剪紙、編織、書法、對聯、詩詞等于一體的民間綜合藝術品。從削竹條、鉆竹眼、搭架子、剪紙、刻紙、描畫、著色、解花糊裱到最后的貼燈裙、寫燈聯，要經過幾十道繁瑣的工序。整個制作過程中，花燈藝人必須專注細致、有條不紊、反復琢磨、精益求精，才能做出一盞別致精美、內蘊豐富的花燈——這與《庖丁解牛》“道也，進乎技矣”所表達的意蘊是一致的。因而，教師在《庖丁解牛》教學中，可適時融入忠信花燈文化中所蘊含的專注認真、追求極致、執著堅韌、突破革新等方面的內容，讓學生更好地理解工匠精神，運用工匠精神，踐行工匠精神，進而真正傳承和發揚工匠精神。

（二）依托河源客家文化載體，開展各種語文綜合活動

目前中職生在語文教學中接觸河源客家文化的方式多數來源于教師的講解，形式較為單一，內容也比較少，這遠遠不能滿足學生對本土文化的學習需求。針對這一問題，可以充分發揮語文綜合性強的特點，在形式多樣的語文綜合活動中融入河源客家文化，將課內與課外、校內與校外、教材與社會生活充分結合起來。如教師組織學生對學校附近始建于南宋高宗紹興二年（1132）的第六批全國重點文物保護單位龜峰塔進行調研，引導學生搜集、整理、分析與之相關的對聯、解說詞、詩詞、神話傳說，并形成圖文并茂的調研報告。在查閱資料、實地參觀、分析提煉、形成報告以及師生互動的教學評價中，充分發激發了學生的學習熱情，強化了學生構建與現實生活及地方文化傳統的聯系，使他們對河源客家文化產生更為深刻的理解和更為強烈的認同感、歸屬感。

此外，還可以打破課堂內外、學科內外、學校內外的界限，引導他們在社團活動、公益活動、社會實踐等校內外語文實踐活動中學習。如組織學生參觀河源市革命烈士紀念館、紫金蘇區“血田”遺址，安排學生采訪軍烈屬、聆聽當地老人口述歷史等活動，在提高學生口頭交流、現場記錄、文稿整理等方面能力的同時，讓他們在實踐中增長知識，加深對英雄人物思想境界的理解，對黨領導人民進行革命的偉大歷程的體認。

（三）充分發掘河源客家文化資源，因地制宜開發校本課程

作為為河源培養高素質勞動者和技術技能型人才的重要場所，中職學校應當落實立德樹人的根本任務，承擔自身文化傳承與保護的責任，發掘河源客家文化中優秀的因子，開發適合中職生身心發展規律的語文校本課程，讓學生在了解河源生活方式、傳統習俗、歷史文化的教學活動中，增強自我發展和自我完善的能力，成為繼承和發揚河源客家文化的積極力量。校本課程的開發要圍繞語文學科的本質，充分發掘和利用河源客家文化與之相適應的內容，實現語文課工具性和人文性的統一，使語文教學成為學生終身學習、終身發展的載體。校本課程的開發要結合信息技術，充分利用網站、微信、微博、手機app等新媒體，以文字、圖片、視頻、微課、慕課等多種形式展開，為學生打造兼具開放、便利、合作、共享、自主、多元等特征的學習平臺和評價模式。此外，還可以根據校企合作的實際需求，將校本課程的開發和企業行業的需求及學生自身的職業生涯規劃有機整合，有意識地加強校本課程與專業教育、職業生活的聯系與配合，自然而然地融入勞動光榮的職業理想、精益求精的職業道德、創新務實的職業精神，在提高學生的語文核心素養的基礎上，滿足學生未來職業發展的需要。

總之，在中職語文教學中融入河源客家文化，促使中職生在語文教學中主動參與、學習、保護、傳承和發揚客家文化，并在語言理解與運用、思維發展與提升、審美發現與鑒賞、文化傳承與參與等方面都獲得持續發展，產生文化自覺，樹立文化自信，涵養工匠精神，為適應個人終身發展及社會需求打下良好的基礎。

[項目課題：本文為廣東省河源市2020年中小學（幼兒園）教學研究課題“‘興發感動說在中職古代詩詞教學中的運用”的階段性成果（立項號hy20036）。]

責任編輯 陳春陽