我們這樣來讀讀詩

小學語文課本里有相當一部分新詩，這些新詩大體可以分為三類：一是現當代詩人原創的，但經過了編寫者改編或修改。如原人教版小學語文二年級下冊里滕毓旭的《一株紫丁香》，是一首比較長的朗誦詩，但經過了改寫，變成了20行。這類作品，有一半質量不太高，欣賞起來寡味，值得我們語文老師認真辨別、思考，并加以智慧地利用。二是一些原創的兒歌，但也經過了教材編寫者的改編。如人教版一、二年級語文課本和現統編版語文教材一、二年級里，就有鄭春華、李秀英和張光昌等作者的兒歌。三是一些沒有具體作者，完全是教材編寫者根據主題的需要編寫的，如原人教版小學語文課本二年級下冊里的《植物媽媽有辦法》和四年級下冊里的《濃碧》等，都是按照單元主題的需要編寫的，有一定的押韻，強調知識和思想，但這些作品大部分缺乏審美價值，甚至都無法講授。

一、先來讀讀課本里的三首詩

原人教版小學語文課本里的新詩總體來看，有三個問題：第一，太強調主題，而忽視了詩歌基本的審美元素。入選的詩缺乏代表性，不能真正展現新詩的魅力，也無法成為孩子們欣賞詩歌的語言范例。第二，改編過程丟失了詩性，把詩歌語言、意象和意境等基本藝術元素都全面破壞了。第三，教材編寫者根據主題編寫的詩，基本上都算不上詩，這些作品放在教材里反而會給教師和學生一個刻板印象：詩原來就是這個樣子！但無論如何，教材我們無法選擇，國編教材是無法回避的。因此，要教好語文課，就要充分利用教材，哪怕課文本身不太好，也要把真正的文字世界展現給孩子，至少要讓孩子知道什么是好的語言，什么是不好的作品。

下面，我來讀讀人教版小學語文課本四年級下冊里的三首詩。

濃碧

是誰將百里漓江，

染成濃碧？

是誰在晶瑩的水底，

鋪下了片片芳草地，

輕軟又柔和？

船行在綠玻璃上，

人影倒在綠玻璃下。

綠草在水底探起來，

像是向水面上問：

你下來嗎？

這首小詩在人教版小學四年級語文課本下冊的第8頁，沒有作者來歷，一看就是編寫者根據主題編的，安排在單元里的“閱讀鏈接”里。這首詩可以發現三個方面的問題：

1.?這首詩是寫漓江的，但如果把第一節第一行里的“漓江”換成“湘江”或“鴨綠江”或者任何一條河流的名字，是否都可以？

2.?第二節，如果把河比做綠玻璃，那么船就不是行在玻璃上，而應該是滑行在玻璃上。而且水草要想探出頭來，也只能拱破玻璃，不然的話，無法探出頭來，因此意象邏輯有問題。

3.?這里把水比喻成綠玻璃，本身不妥。玻璃沒有流動之美。把冰比喻成玻璃就可以。這里的比喻，雖然本體和喻體之間有“透明”的共同點，但放在這首詩的語境里，比喻并不成立，因為它缺乏基本的事實邏輯，也無法喚起美感。在文學作品里，修辭的價值和意義，最重要的就是要喚起讀者的美感。

4.?河底的綠草探出頭來，請人下去，也缺乏美感。因為也缺乏基本的物性邏輯。人下到水里，豈不有生命危險，這可不是好玩的事。這里“探頭的綠草”的意象缺乏美感，很生硬。

5.?詩的標題用“濃碧”也犯了寫詩之忌。詩歌最忌諱用概念化的詞或者形容詞來做標題。

下面，我們接著來讀讀第二首詩。

和我們一樣享受春天

蔚藍色的大海，

本來是海鷗的樂園，

可是巡弋的戰艦和水雷

成了不速之客，

這究竟是為什么？

黃色的沙漠，本來是蜥蜴和甲蟲的天下，

可是轟隆隆的坦克和大炮

打破了它們的夢幻，

這究竟是為什么？

藍得發黑的夜空，

本來屬于星星和月亮，

可是如今頻頻發射的導彈

把星星的家園攪得很不安寧，

這究竟是為什么？

綠茵茵的草地，

本該滾動著歡樂的足球，

可是如今散落著的地雷碎片

阻擋著孩子們奔跑的腳步，

這究竟是為什么？

我們希望，我們祈盼——

讓戰火中的孩子

有一張課桌，平穩的課桌，

不被導彈的氣浪掀翻！

有一間教室，潔白的教室，

免遭炸彈的彈片擊穿！

和我們一樣在鮮花中讀書，

和我們一樣享受春天……

這首詩選自人教版小學四年級下冊第73頁，原作者高洪波。它有三個方面的問題，下面是我的解讀：

1.?這首的主題是“和平”，詩人用散點透視的手法，先把四個不和平的景象推出來，讓讀者感覺到孩子們生活在不和平安寧的環境，喚起讀者為孩子們擔憂。

2.?前四節，詩人把海洋、沙漠、天空和草地的情狀呈現出來，其實是要告訴讀者：世界不太平。因此，按照邏輯關系，第五節應該落到孩子們對和平安寧的世界的祈盼上，但本詩第五節只描繪了安穩的學校，即期待孩子們有一個和平安全的學習環境。這就縮小了詩的意境，使境界狹隘化了。

3.?前四節都是孩子的視角，但第五節又變成了成年人的視角，于是，由孩子的質問轉到成年人的期待，減弱了詩的情感，也使全詩的抒情之美變成了說教。

接著，我們來讀讀第三首詩，看看這首詩如何。

在天晴了的時候

在天晴了的時候

請到小徑中去走走：

給雨潤過的泥路，

一定是涼爽又溫柔;

炫耀著新綠的小草，

一下子洗凈了塵垢;

不再膽怯的小白菊，

慢慢地抬起它們的頭，

試試寒，試試暖，

然后一瓣一瓣地綻透;

抖去水珠的鳳蝶兒，

在木葉間自在地閑游，

把它五彩的智慧書頁

曝著陽光一開一放。

到小徑去走走吧，

在天晴了的時候：

看山間移動的暗綠——

云的腳跡——它也在閑游。

這首詩的原作者是現代著名的“雨巷詩人”戴望舒，在人教版小學四年級下冊的第104頁。它有四個方面值得我們欣賞：

1.?這首詩有一個意象群：小徑、泥路、小草、小白菊、鳳蝶兒、木葉、陽光、云。這些意象有不同的顏色，有不同的溫度，有不同的態度、性情，有不同的動作和姿態。

2.?里面包含的三種修辭：押韻，擬人，比喻。且這三種修辭用得都很美。

3.?抒情方式上，主要是以第一人稱邀約第二人稱，顯示一種親切友好、一起分享大自然之美的情感態度。

4.?總體意境：溫和、安靜、閑適。

從以上三首詩來看，前面兩首質量顯然很差，尤其是第一首《濃碧》，可以說非常差，但第三首《在天晴了的時候》卻非常好，修辭也很美。我們在講課文的時候，一定要好好甄別。這里，我無意批評課本里的詩人，他們一定也有更好的作品。如高洪波寫了很多很有趣很受孩子喜愛的童詩。但對前面兩首詩，我們可以想辦法找到優秀的詩來替代;同時，抓準好的材料，對學生進行到位的詩歌教學。

二、我們這樣來讀讀詩

無論是古詩詞，還是新詩，詩都有三元素：語言、意象和意境。因此要讀懂詩，讀好詩，帶領學生走進詩的審美世界，一定要學會讀懂詩的意象，讀透詩的語言，讀出詩的意境。

1.?讀懂意象

意象，是詩中蘊涵深意的審美形象。它必須同時具備形象性和寓意性，即意象是意與象的有機結合。“象”是它的外殼，“意”是它的內涵。象能表意，意藏象中，意與象是一體的。

意象之象，包括人象、物象、事象以及幻象。意象之意，包括意念、情感、哲理，哲理是情感的升華。

下面來讀讀朦朧詩人顧城的兩首小詩，它們初讀起來很簡單，但仔細品品，會發現它們差異很大，從審美這個角度來看，一個天下，一個地下：

楊樹

我失去了一只臂膀，

就睜開了一只眼睛。

松塔

松枝上，

露滴晶光閃亮，

好像綠漆的寶塔，

掛滿銀鈴鐺。

這兩首詩，哪一首好一些？可能有人會覺得第二首好。其實，《楊樹》比《松塔》好多了。《楊樹》里，運用了比喻、擬人、象征的修辭手法，還有悲劇之美，也寓含深刻的哲理，給人生命的啟迪。但《松塔》里，第一、二行只是描繪，不是想象，第三、四行才用了簡單的比喻手法。這首詩里，只有比較簡單的聯想，缺乏《楊樹》里的比較大的想象空間。

再來讀讀朦朧詩人王小妮的《我感到了陽光》：

沿著長長的走廊

我，走下去……

——呵，迎面是刺眼的窗子，

兩邊是反光的墻壁。

陽光，我，

我和陽光站在一起！

——呵，陽光原來這樣強烈！

暖得人凝住了腳步，

亮得人憋住了呼吸。

全宇宙的光都在這里集聚。

——我不知道還有什么存在。

只有我，靠著陽光，

站了十秒鐘。

十秒，有時會長于

一個世紀的四分之一！

終于，我沖下樓梯，

推開門，

奔走在春天的陽光里……

讀了這首詩，你一定要知道哪些是意象？主要意象是哪兩個？它們之間有什么關系？有什么樣的意象營造的手法？這幾個問題問出來了，而且找到了答案，也就讀懂了這首詩。顯然，這首詩里有一個意象群：走廊、我、窗子、墻壁、陽光、樓梯。但中心意象是“我”和“陽光”，我在陽光里，受到陽光的照耀、感染、吸引、激發和召喚;而陽光因我而顯得明亮，富有生機，充滿希望。這首詩，采用了意象重疊的手法。“我”與“陽光”，形成了一組重疊意象。這首詩，畫面感強，富有視覺沖擊力，也有感情召喚力。

2.?讀懂詩的語言

新詩的語言大體可以分為四種類：

（1）抒情性的語言。抒情性的語言主要是表達抒情主體的感性的情緒、情感，抒情性新詩往往是以情感為線索的，其內在的結構是情感結構。如艾青《太陽的話》，用的是祈使句，直接抒發詩人的主觀情感，抒情主人公站在“太陽”的視角以第一人稱表達自己的熱烈的愛：

打開你的窗子吧

打開你們的板門吧

讓我進去，讓我進去

進到你們的小屋里

我帶著金黃的花束

我帶著林間的香氣

我帶著亮光和溫暖

我帶著滿身的露水

快起來，快起來

快從枕頭里抬起頭來

睜開你的被睫毛蓋著的眼

讓你的眼看見我的到來

讓你們的心像小小的木板房

打開它們的關閉了很久的窗子

讓我把花束，把香氣，把亮光

溫暖和露水撒滿你們心的空間

（2）意象性的語言。意象性語言為主的詩，通常有明顯的中心意象，且畫面感非常強，有立體的物理空間。如譚旭東的《瀑布》：

瀑布長長的

像夏天的汗巾

大山哥哥

將它搭在寬厚的肩上

瀑布白白的

因為森林姐姐

把它洗得干干凈凈

它的語言是意象性語言，詩里的瀑布、汗巾、大山哥哥、森林姐姐這四個意象構成一幅生動明凈的畫面，而且這首詩是孩子的思維、孩子的視角。

（3）象征性（哲理性）的語言。象征性的語言主要是表達抒情主體的形而上的思考，即理性的思索與哲學的觀點。如卞之琳《斷章》：

你站在橋上看風景

看風景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢

這首詩的語言是哲理性語言，但哲理里包涵著象征，有著很強的模糊性和概括性。

（4）敘事性（敘述性）的語言。敘事性語言，則一般描繪的是事象，是生活細節，是直接的行為方式，敘事性新詩往往有時間線索。如傅天琳《夢話》：

你睡著了你不知道

媽媽坐在身旁守候你的夢話

媽媽小時候也講夢話

但媽媽講夢話時身旁沒有媽媽

你在夢中呼喚我呼喚我

孩子你是要我和你一起到公園去

我守候你從滑梯上一次次摔下

一次次摔下你一次次長高

如果有一天你夢中不再呼喚媽媽

而呼喚一個陌生的年輕的名字

那是媽媽的期待媽媽的期待

媽媽的期待是驚喜和憂傷

這首詩里主要是敘述語言，但敘述語言里有抒情的成分，有媽媽對女兒濃濃的愛，因此也很感人。

3.?品味詩的意境

王國維在《人間詞話》里認為：“詞以境界為上。有境界，則自成高格，自有名句。”所有的藝術作品都應該有意境，否則，不能算是真正的藝術作品。只是境界有高低優劣之分。

詩歌最講究意境營造。一首詩可以有多個意象，但意境只有一個。意象是意與象的結合，意境是意與境的復合。意象用于暗示或隱喻作者的某種意念情感及其變化發展，而意境則用于表現作者的總體精神、氣質、情調。

意象給人的感覺常是具體的，如意象有給人聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、感覺等具體印象，但意境給人的感覺往往比較抽象，我們常說某詩的意境雄渾，幽遠，清雅，奇險，等等，指的就是意境給人總體的抽象印象。

如顧城《滿月》：

更深了，村莊沉入夢鄉，

云影后，露出你豐圓的臉龐。

我飄過荒路走向你，

你卻高浮在夜天上。

在水池邊，我找到你，

多少歡笑在水中蕩漾。

突然銀波凝成了濁水，

熱淚燙傷了我的目光。

雞啼時，你走了，

不愿再飲這暗淡的哀傷。

只剩下一顆磨碎的心，

在傾聽蚊蟲吮血的歌唱。

這首詩里就有一種孤獨、寂靜、哀傷的意境。

我們在讀詩的時候，如果發現一首詩讀完后，很難用一、兩個形容詞來描述讀后的總體感受，那么說明我們要么沒讀出這首詩的意境，要么這首詩寫得不行，意象很亂，沒有給人整體美感。

三、結語

讀詩，寫詩，是一種快樂。多感悟，多品味，才能獲得美感。

無論人教版語文教材，還是蘇教版、北師大版語文教材，都存在課文質量不高，而且新詩作品經不起推敲的問題。但語文課本里的詩雖然質量參差不齊，卻是最可能激發孩子想象力的文本。因此讀懂課本里的詩，讀出差異，讀出美感，才能教好。

語文課本里的新詩是最能檢驗語文教學水平的，也是最能展示語文教師能力的文本。因此，不要回避修辭，不要怕學生不能接受。古詩詞那么多的修辭和文法，我們都能講，新詩里有點修辭，為什么不敢面對？

因此，教師要提高語文素養，提高對詩歌的鑒賞能力。

相信，我們會迎來最純正的新詩教育。

（作者系上海大學中文系教授、博士生導師，著名詩人、兒童文學作家，曾獲魯迅文學獎）

責任編輯 黃佳銳