“看”書時(shí)代話“讀”書

汪堂家

我們似乎處在“讀”者不“讀”的時(shí)代。除在小學(xué)或者初中尚能找到“讀”童外，在其他地方，大概只能找到“看”書者了。單純的“看”使我們不必追問文字的讀音，也不必細(xì)究字同音不同的字的含義變化，更不必考慮語氣之強(qiáng)弱、聲韻之和美，因此，與“讀”相關(guān)的文字功能便在單純的“看”中喪失了。看書者多有“得意忘形”“得意忘音”的習(xí)慣，文字成了單純的消費(fèi)品，字形的美觀和讀音的樂感被拋在一邊，字義成了讀書人追求的唯一目標(biāo)。

誠然，“看”書是“讀”書發(fā)展到一定階段的結(jié)果，“看”書的優(yōu)點(diǎn)在于看者因不受聲音的干擾而能使自己在靜中入“思”。但其實(shí)，讀書自有“讀”書的妙用，“讀”是成長的需要，“讀”既包含“看”，又不限于“看”。“看”書是辨字識義，“讀”書則集辨字、讀音、識義為一體。審美性和修養(yǎng)性的讀書，如文人吟詩、高僧默念經(jīng)文等，其最大特點(diǎn)是使語言本身成為藝術(shù)，通過言說體現(xiàn)身心的節(jié)奏。

讀書能讓我們領(lǐng)略語言的樂感。譬如，一首好詩不僅應(yīng)當(dāng)“看”，而且應(yīng)當(dāng)“讀”。由“看”可以體會意象之美，由“讀”可知音韻之妙，“看”而不“讀”將使我們無法領(lǐng)略音律之美。如果說史學(xué)培養(yǎng)一個(gè)民族的鑒別力，那么文學(xué)則培養(yǎng)一個(gè)民族的想象力，同時(shí)也為其營造充滿韻律的世界。在這個(gè)世界中，即使沒有音樂，我們?nèi)阅芡ㄟ^朗讀來感受自然的律動與生命的節(jié)奏。朗讀的韻律與生命的韻律是一致的，它是從生命中流淌出來的活的江河。

讀書還可以增進(jìn)身心的健康。過久的讀書固然使人口干舌燥，但適量的讀書，特別是晨讀，常使人神清氣爽。看書只用眼睛，時(shí)間過長容易疲勞，讀書則五官并用，并且要協(xié)調(diào)動作，這使我們的大腦、面部和肺部得到很好的鍛煉。如果讀書時(shí)注意調(diào)聲調(diào)息，就可以促進(jìn)人體的吐故納新和血液循環(huán)。注重韻律美的朗讀宛如心中流出的音樂，它不僅是和諧之美的表征，而且是心靈秩序的反映。如能以澄明之心暢讀，每每能收到容聲化氣、收心斂性的效果。從這種意義上講，讀書既可以求知，也可以審美，還可以養(yǎng)性。我們的先輩讀書讀到酣暢處，每每搖頭晃腦，心神俱醉。人生有此境界，豈不快哉？

（摘編自上海三聯(lián)書店《心造的世界》一書）