中國古代極簡美學思想于當代建筑設計的借鑒意義

曹秩乾 遼寧省沈陽市魯迅美術學院碩士在讀

1 傳統文化對國內設計的影響

傳統建筑是中國文化的重要標志之一，也最能直接展現民族文化特性。既然是文化，就離不開社會這個總體背景，可以比較直觀地反映當時人們的生活態度。所以，設計每個建筑的形式、構成時都應考慮其所處環境和文化氛圍，才能做出包容、人性化的設計。

1.1 中國古代極簡美學思想

極簡思想早在中國道家哲學里就得到了體現，老子作為道家哲學的創始人，主張大巧若拙、樸素自然，崇尚自然之美，反對人工雕飾的外觀。先秦時期出現的《考工記》又進一步發展了極簡思想，認為工有巧、材有美，應該以人為中心，強調實用（順應天時，適合地氣，材料優良，工藝精湛）。《考工記》中有記載“室中度以幾，堂上度以筵”[1]，就是以筵、幾作為空間的尺度標準，說明中國建筑在古時就有過模數化運用，其中斗拱中的斗，也就是在“拱”之間連接的小方塊。斗的尺寸在同一時代是統一的，這和現代主義建筑倡導的工業化建造有相似之處。為現代設計思想奠定基礎的近代工藝美術運動則是在距其兩千多年后出現的，但他們的思想非常接近。

儒家“天人合一”的哲學思想是主張人與自然和諧統一的思維與行動方式，在設計時非常注重室內外環境的搭配。與善于使用清水混凝土設計建筑的安藤忠雄的設計思想接近，他認為人與自然不可分割，建筑只是人在自然中脆弱的庇護所。

道家創始人老子主張的道法自然，是說事物的本質和內容都不應該人為修改，應當保持自然的樣子，不應勉強或背離自然，應尊重其原有本質。大巧若拙，也在主張人為與自然的和諧，強調了內在美和外在美的統一，認為真正的巧是自然的、樸素的，是一種不可或缺的平衡關系[2]。

1.2 從宋代瓷器看極簡美學思想

宋朝是最早將極簡思想付諸于實際的時代，并形成了一種流行的風格。例如陶瓷，淑雅樸素的造型加上優雅單純的釉色裝飾，表現出意境上的極簡，體現了極簡主義的美。宋瓷醞釀了極簡思想，體現了宋人寧靜淡泊、只求安逸雅致的特色。宋瓷簡單素雅的造型風格與極簡主義相似，在造型裝飾等方面都能看到宋瓷中體現的極簡思想，但與現代的極簡主義是不同的。宋瓷的美感是經歷了歷史的沉淀凝聚出來的，是民族文化的結晶。

2 極簡主義

20世紀初期，現代主義設計從建筑設計領域開始興起，逐步影響到工業設計與環境藝術。材料運用上使用鋼筋混凝土、玻璃與鋼結構，并在新材料運用的基礎上開始出現新的幾何形式特征與施工方法[3]。與此同時，為了趕上工業化的快速發展，倡導適合的建筑設計理念，包豪斯應運而生。包豪斯的出現標志了現代設計教育的誕生，它培育了滿足社會需求的合格人才，這些人才將藝術與技術相結合，形成了包豪斯風格，將創造力和工業化批量生產的簡明無裝飾風格融合起來。

2.1 極簡主義的思想與內核

極簡主義是一種設計哲學，又被人稱為極少主義。極少主義主要體現在繪畫上，主張運用少量的色彩和技法刻畫少量的形象，摒棄一切干擾主體的不必要因素。

極簡并不是說設計是毫無前提的越少越好，越單調越好。“極簡主義”設計理念已成為新時代的設計方法論。最近幾年開始流行的“斷舍離”生活哲學也是受極簡主義影響的產物，“斷”是拒絕收取用不上的東西，冷靜購買有用的東西，“舍”是丟棄不用的東西，“離”是脫離迷戀物質的生活狀態。

2.2 極簡主義建筑代表

建筑是人在自然中建造的充滿理性的庇護所，景觀規劃和室內設計都是以建筑為基礎，運用材料、工藝技術來構成符合形式美法則的空間。

極簡主義通常在外表上大面積使用同一種材料,以清水混凝土為例，建筑表面多是大面積的混凝土與玻璃長窗，外形上是幾何元素的空間結構，在視覺上更加引人注目，且極富沖擊力[4]。在現代科技的支持下，現代材料代替過去的紙窗，達到更好的通透效果。如大面積的長窗具有很好的透光性，在這之上還可以加入隔熱膜控制室內溫度，使建筑的通透性和采光得以實現，此外，極簡的單純使空間更有質感。

以最早一批極簡主義大師中的密斯?凡德羅為例，密斯?凡德羅作為包豪斯的第三任校長，主張少即是多的建筑設計哲學，是著名的極簡主義大師。圖1、圖2為范斯沃斯住宅，又被稱為“玻璃屋”，于1950年設計建成，范斯沃斯住宅具有均衡和極端簡潔的風格，簡單大膽且完美的設計手法讓它成為了教科書般的極簡主義建筑。建筑運用了大面積的玻璃來代替普通建筑中的墻面，使流動空間與整潔的設計成為其標志。鋼結構和骨架外露的建筑系統表達了簡單直接、細節精細的設計思路。

圖1 范斯沃斯住宅

圖2 范斯沃斯住宅

建筑只是作為一種表現效果存在于環境藝術當中，極簡主義的簡單實用，迎合了當時的社會發展，之后這種設計風格逐漸流行來，并影響了其他方面的設計，成為現代設計中重要的流派。

3 傳統與極簡

建筑的空間就是人在社會中的庇護所，是屬于個人的私密空間，而極簡的風格恰恰可以使這所“庇護所”更好地履行自己的職責，讓人安靜下來，將自己最簡單的一面釋放出來。

中式與極簡強調內在與外在的和諧統一，在價值觀上支持了本土文化創造。傳統建筑是中國文化的重要組成部分，也是體現我國文化獨立性的重要標志之一。室內設計看起來是依附于建筑表面的裝飾藝術，但也承擔了人們日常生活的空間使用，滿足了人們的精神需求。

“藝術創作宜簡不宜繁，宜藏不宜露”是基于我國民族文化的審美表現，在當今的建筑設計中也同樣適用。所以，筆者認為這可以理解為中國古代文化的價值趨向，強調了內在與外在美感的和諧統一[5]。在中國的建筑設計中有大量傳統元素的運用，古代建筑風格已經作為文化融入國民的傳統意識中，是社會文化的反映。

4 總結

我國缺乏工業底蘊與基礎，迅速進入城市化，缺乏對現代主義建筑的理解。現代主義建筑注重功能性和嚴謹的科學理性規劃，但大量的現代主義建筑隨著城市發展而涌入，外來文化的多樣化使中國傳統文化的獨立意識淡化。照搬的設計風格破壞了城市歷史文化底蘊，使城市被同化。

所謂的“空”不是說空無一物，而是通過空來體現出完美的空間設計與優秀的設計品味，用空來表達更多的價值與意境。極簡將多余的裝飾物省去，材料統一，表面干脆利落，靈活運用光影關系，只留下必要的室內物品，將空間與生俱來的美感顯露出來。極簡風格現在還只被小眾所接受，但它也在不斷發展。這種“少即是多”的理念，和道家老子提出的大巧若拙，主張樸素自然的文化價值相同。