例談文人五言詩的藝術特色

劉培珍

內容摘要：中國是詩的國度，古代中國在詩歌方面所取得的成就，放眼世界絕無第二個文明可以匹敵。中華五千年文明，詩歌就是一條長河，一條文字的長河，我們一直從中汲取營養，滋養了華夏文明。《詩經》讓我們仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農事，刀耕火種。在閱讀中延續著古人的生活。《楚辭》文筆浪漫、天馬行空、自由激蕩、縱橫捭闔。運用龐大而負責的結構，精巧而多樣的語言，為我們展現了一個花草輝映、萬物有靈、汪洋宏肆的奇幻世界。自然風物、世事曲折，皆是美得如此奇幻，幾近于不真實了。而《古詩十九首》卻集合了這兩者的特點，以工整的五言詩形式出現，描寫生動真切，語言樸實自然，并沒有刻意雕琢打磨的痕跡，帶有天然渾成的藝術風格。而表意卻大膽直接，浪漫豐盈，抒情驚心動魄，直入人心，具有感情豐沛充盈而文字質樸簡潔。

關鍵詞：文人五言詩 質樸 優美 藝術特色 傳統文化

東漢末年社會動亂，反映在《古詩十九首》中，大多寫游子思婦的相思離別之苦、士人失意的苦悶哀愁。《涉江采芙蓉》《孟冬寒氣至》《庭中有奇樹》都是這樣的作品。《古詩十九首》的名稱最早見于南朝梁代昭明太子蕭統所編的《文選》，大約在魏末晉初，流傳著一批無主名且無詩題的無言抒情詩，被籠統稱為“古詩”，蕭統從中選取十九首編入《文選》，并加上一個“古詩十九首”的題目。《古詩十九首》的作者大約都是東漢末年中下層文人，詩歌所表現的無非是游子思婦的情懷，間或也從側面反映出某些社會現實。《古詩十九首》的出現，標志著我國古代無言抒情詩已經成熟，它對建安詩歌的繁榮產生了直接而重要的影響。

這十九首詩，語言優美而不浮夸，簡樸卻又深情。同時還富有韻律節奏之美，將五言詩的韻律之美詮釋的淋漓盡致。有網友形容這十九首詩的語言風格，就像是“歸鄉的舉子親切的在田間和老農交流”一樣真情與文采兼備。《孟冬寒氣至》是一首女子思念遠方丈夫的作品，屬于古典文學中常見的題材。詩句從農歷十月，寒氣逼人，呼嘯的北風多么凜冽寫起，再到女子徹夜難眠，滿懷愁思，夜晚更覺漫長，攬衣起徘徊，抬頭仰望天上羅列的星星，內心更加思念遠方的游子。十五月圓，二十月缺，月有陰晴圓缺，游子卻遲遲沒有歸期。不僅又打開了客人從遠地來帶來的信函。信中先說他常常想念著我，后面又說已經分離很久了。把信收藏在懷袖里，至今已過三年字跡仍不曾磨滅。我一心一意愛著你，只怕你不懂得這一切。這作品內容簡單，思想深刻，讀來猶如一條平靜的大河，文字質樸，情緒平穩。實則是一汪深潭，思念之情絲絲入骨，痛徹心扉。已經影響到了女子正常的生活起居，足以改變一個人人生的方向。這是妻子思念丈夫的詩。

丈夫久別，凄然獨處，對于季節的遷移和氣候的變化異常敏感;因而先從季節、氣候寫起。孟冬，舊歷冬季的第一月，即十月。就一年說，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬過了春、夏、秋三季。冬天一來，她首先感到的是“寒”。一個“至”字，把“寒氣”擬人化，它在不受歡迎的情況下來“至”主人公的院中、屋里、乃至內心深處。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒氣至”。“寒氣”又“至”而無猶不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北風”補充“寒氣”;“何慘栗”三字，如聞主人公寒徹心髓的驚嘆之聲。時入孟冬，主人公與“寒氣”同時感到的是“夜長”。對于無憂無慮的人來說，一覺睡到大天亮，根本不會覺察到夜已變長。“愁多知夜長”一句、看似平淡，實非身試者說不出;最先說出，便覺新警。主人公經年累月思念丈夫，夜不成寐;一到冬季，“寒”與“愁”并，更感到長夜難明。從“愁多知夜長”跳到“仰觀眾星列”，中間略去不少東西。“仰觀”可見“眾星”，暗示主人公由輾轉反側而攬衣起床，此時已徘徊室外。一個“列”字，押韻工穩，含意豐富。主人公大概先看牽牛星和織女星怎樣排“列”，然后才擴大范圍，直至天邊，反復觀看其他星星怎樣排列。其觀星之久，已見言外。讀詩至此，必須聯系前兩句。主人公出戶看星，直至深夜，對“寒氣”之“至”自然感受更深，能不發也“北風何慘栗”的驚嘆！但她仍然不肯回屋而“仰觀眾星列”，是否在看哪些星是成雙成對的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪顆星下？“三五”兩句并非寫月，而是展現主人公的內心活動。觀星之時自然會看見月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圓，丈夫沒有回來;又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫還是沒有回來！如此循環往復，月復一月，年復一年，丈夫始終沒有回來啊！“客從”四句，不是敘述眼前發生的喜事，而是主人公在追想遙遠的往事。讀后面的“三歲”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人從遠方捎來的一封信，此后再無消息。而那封信的內容，也不過是“上言長相思，下言久離別”。不難設想：主人公在丈夫遠別多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，當然是他現在可處、情況如何、何時回家。然而這一切，信中都沒有說。就是這么一封簡之至的信，她卻珍而重之。“置書懷袖中”，一是讓它緊貼身心，二是便于隨時取出觀看。“三歲字不滅”，是說她像愛護眼睛一樣愛護它。這一切，都表明了她是多么的溫柔敦厚！同時，這兩句也被流傳為千古名句，能把信置于懷袖中，只是因為這封信為你所寫，是有多愛才能一直詠懷，是有多么堅貞與執著才能不離不棄，信就是男子本人的化身。“三歲字不滅”是世間的至寶，至真至切才能歷經多年，縱使容顏改變、縱使滄海桑田，一字一句都完好如初，就像愛你的心意一樣從未改變，初心不改，任歲月打磨，我想女主人公依舊是那位眼里有光的嬌嗔女子，每次想次，每次讀來，每個夜深人靜的夜晚，每個月亮升起在東山之上的時候，每個寒氣至的孟冬時節，她內心都是溫暖的，都是柔軟的，都是明亮的，因為愛情。

結尾兩句，明白地說出她的心事：我“一心抱區區（衷愛）”，全心全意地忠于你、愛著你;所擔心的是，我們已經分別了這么久，你是否還知道我一如既往地忠于你、愛著你呢？有此一結，前面所寫的一切都得到解釋，從而升華到新的境界;又馀音裊裊，馀意無窮。“遺我一書札”的“我”，乃詩中主人公自稱，全詩都是以“我”自訴衷曲的形式寫出的。詩中處處有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景與事，皆化入“我”的心態，融入“我”的情緒。前六句，“我”感到“寒氣”已“至”、“北風慘栗”;“我”因“愁多”而“知夜長”;“我”徘徊室外，“仰觀眾星”之羅列，感嘆從“月滿”變月缺。而“我”是誰？“愁”什么？觀星仰月，用意何在？讀者都還不明底蘊，唯覺詩中有人，深宵獨立，寒氣徹骨，寒星傷目，愁思滿懷，無可告語。及至讀完全篇，隨著“我”的心靈世界的逐漸坦露，才對前六句所寫的一切恍然大悟，才越來越理解她的可悲遭遇和美好情操，對她產生無限同情。

區別于之前普通的樂府民歌，《古詩十九首》并非由民間流傳創作而成，而是由單一的文人傳作而成，因此這十九首詩相比之前的樂府詩歌更具文采;意向的運用更加生動優美。而更難能可貴的是，這十九首詩感情豐沛而文字質樸，描寫生動真切，語言樸實自然，并沒有刻意雕琢打磨的痕跡，帶有天然渾成的藝術風格。

《古詩十九首》在藝術上取得很高的成就，歷代評價很高，梁代鐘嶸《詩品》將它列入上品，云：“文溫以麗，意悲而遠驚心動魄，可謂一字千金！”劉勰《文心雕龍·明詩》云：“觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。”《古詩十九首》在中國詩史上有著十分重要的意義。一方面來說，它繼承了《詩經》以來的優良傳統，為建安詩風的出現做了準備;一方面則是因為它是將漢代詩歌由漢族民間文學過渡到文人創作的一個重要轉折點，為之后唐宋古詩創作的繁榮打下了良好的基礎。

（作者單位：陜西省西安市八一民族中學）