甲骨文與漢字識字教育探析
——從義務教育語文教科書《“貝”的故事》談起

楊軍輝

(中國文字博物館，河南 安陽 455000)

教育部編寫審定(2017)的義務教育語文教科書有《“貝”的故事》(小學二年級下冊)一課。課文中說，“甲骨文中的‘貝’字，畫的就是貝類的兩扇殼張開的樣子”，(1)教育部組織編寫，溫儒敏主編：《義務教育語文教科書(二年級下冊)》，人民教育出版社，2017年，第33頁。貝殼很漂亮，很珍貴，古人把貝殼當作錢幣，所以，用“貝”作偏旁的字大多與錢財有關。為了說明“貝”字的造字依據，課文還專門配了一幅張開的扇貝圖片示意。客觀地說，本課是“部編本”語文教科書在識字教學上的一次積極嘗試，但其對“貝”字造字依據的解讀和配圖似有可商之處。從考古發現的古代貝幣來看，天然貝幣以稀見美觀的虎斑貝為主。甲骨文“貝”字正像一枚虎斑貝腹面的樣子，外部輪廓、唇齒清晰可見。把扇貝的外形作為甲骨文“貝”字的造字依據是不嚴謹的。

上述課文失誤有一定的典型性，說明我們在利用甲骨文進行漢字識字教育方面還存在諸多不足，需要進行理論和方法上的深入探究。筆者不揣淺陋，略表己見，權作引玉之磚，以就教于方家。

一、充分認識甲骨文在漢字識字教育中的地位

習近平總書記指出：“甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字系統，是漢字的源頭和中華優秀傳統文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發展。”(2)習近平：《習近平致信祝賀甲骨文發現和研究一百二十周年強調：堅定文化自信 促進文明交流互鑒》，《人民日報》2019年11月3日01版。甲骨文作為我國最早的成熟文字，是漢字童年時代的樣子，不僅保留了漢字最單純、最原生態的可人之處，更暗含了漢字系統的構形理據和文化基因。我們應該深入挖掘甲骨文的文化內涵，充分認識甲骨文在漢字識字教育中的地位。

首先，甲骨文是我國商周時期遺留下來的珍貴語言文字材料，應該深入研究、充分利用。裘錫圭指出：甲骨文不僅是我國最古的一種文字，更是我國最古的語言資料，所以，甲骨文對古文字研究和古漢語詞義、語法、詞匯、構詞法研究的重要性是不言而喻的。(3)裘錫圭：《殷墟甲骨文研究概說》，《中學語文教學》1979年第6期。語言是人類溝通交流的聲音表達方式，具有瞬時性和不可逆性。文字是記錄語言的工具，是已經逝去的語音的物質形態。唯物主義認為，世界是發展變化的，語言和文字也一樣，現代漢語和規范漢字是由古代的語言文字發展演變而來的。我們要想弄清今天漢語、漢字的原理、特質，就必須追根溯源，從甲骨文入手，認真研究，取其精華棄其糟粕，把甲骨文運用到漢語漢字教學當中去。

其次，甲骨文是象形性、直觀性、辨識性很強的視覺文字，能夠起到認識和學習規范漢字的橋梁作用。甲骨文是以象形為基礎的表意文字，其基礎字形大多是客觀事物的抽象描摹，有很強的圖畫感染力。大量心理學、教育學研究表明，甲骨文的這一特性與幼兒和青少年的認知規律是一致的。2001年，黃雪梅曾在重慶選擇三所幼兒園中班的幼兒作為試驗對象，進行幼兒甲骨象形識字教學可行性教學實驗。實驗結果表明，“甲骨文字有助于幼兒對現代漢字的學習，可明顯地起到橋梁作用；無論是從幼兒的興趣、積極性、想象力還是保持成績，借助甲骨文字的識字教學明顯優于常規教學；幼兒進行甲骨象形識字教學是可行的。”(4)黃雪梅：《幼兒甲骨象形識字教學可行性研究》，碩士學位論文，西南師范大學，2001年，第34頁。

再次，漢字本身的發展歷史要求我們必須把甲骨文應用到漢字識字教育之中。今天的漢字是由歷史上的漢字發展演變而來的。由于繁化、簡化、隸定、楷化、正體、俗體、通假、訛變等多種因素的反復互動，許多漢字在形體上已經發生了巨大變化。有些漢字必須從根源上著手，才能追本溯源，從而真正理解字義，正確使用。甲骨文作為漢字的源頭，本身就是漢字教育的重要內容，也是很好的析字材料，是專業漢字研究者不可規避的對象，也是普通漢字學習者學好漢字、用好漢字的捷徑。(5)張鵬麗、陳明富：《甲骨文與漢字教學》，《沈陽大學學報》2011年第6期。因此，甲骨文應該作為語文教學的重要內容，對漢字識字教育、文言文教學、漢字理論學習、書法藝術造詣提升都有不可替代的作用，是增強漢字學習的趣味性、知識性、科學性，提高語文教學效率的法寶。

最后，與表音文字不同，甲骨文本身是一種文化載體，承載著許多優秀中華傳統文化。甲骨文是先民所見所聞、所思所想的智慧結晶，凝結著古人認識和改造自然的心血，是我們認識、傳承和弘揚中華優秀傳統文化的途徑之一。如，甲骨文從“示”之字，即反映了古人的神鬼觀念、宗族意識；甲骨文從“宀”之字，反映了古代的建筑文化；一些從“女”之字，反映了我國的姓氏起源；如此等等。通過甲骨文進行漢字識字教育，在學好、用好漢字的同時，也可了解許多中華優秀傳統文化的起源，是一舉多得的好事。

綜上所述，作為“中華文明乃至世界文明發展史上具有劃時代意義”(6)習近平：《習近平致信祝賀甲骨文發現和研究一百二十周年強調：堅定文化自信 促進文明交流互鑒》，《人民日報》2019年11月3日01版。的殷墟甲骨文，應該也必須科學地運用到漢字識字教育中去。

二、利用甲骨文開展漢字識字教育面臨的困境

甲骨文發現120多年來，海內外專家學者，甚至包括一些文字書法愛好者，都在不遺余力地研究和推廣甲骨文文化，傳播甲骨文知識。但令人遺憾的是，我們絕大多數人對甲骨文知之甚少，出現很多可笑的事情。徐自學就曾感慨“經常遇到一些與甲骨文故鄉不相稱的現象”，有把“甲骨文”寫成“甲古文”的，有把其他古文字誤作甲骨文寫進書法作品的，有把甲骨文書法名作當作金文書法佳作進行評述的。更有甚者，被聯合國收藏的一幅甲骨文書法作品中居然有一大半字不是甲骨文。(7)徐自學：《甲骨文化，亟待普及》，中國殷商文化學會編：《2004年安陽殷商文明國際學術研討會論文集》，社會科學文獻出版社，2004年。還有很多謬解文字的，如“射”“矮”錯位，“出”“重”顛倒等。有些教師還采取“俗文字學闡釋法”，在教學過程中隨意拆解漢字，自編口訣，以便讓學生記憶，如“上面三九，下面十八”是“染”，“人自大一點就臭”，“女性能頂半邊天，力氣大能扳倒山”是“婦”等。(8)鄒淵：《甲骨文知識在中學古文教學中的應用》，《語文建設》2015年第5期。這些現象說明，我們對甲骨文知識的普及推廣與研究水平不成正比。

其次，對利用甲骨文開展漢字識字教育的理論研究不夠深入。近年來，隨著甲骨文等古文字研究的不斷深入，普及甲骨文的條件日漸成熟，甲骨文推廣普及的勢頭也在逐漸高漲，專家學者和文字文化愛好者、漢字教育工作者，主張將甲骨文運用到漢字識字教育中去，產生了一些研究、實驗和實踐成果。鄒淵總結了當前漢字識字教學存在的弊病，理論上，忽視字理，走入重形輕義、重趣輕理、重認輕用等教學誤區；實踐中，“以分析文字構件、筆畫筆順、單個義項為主要內容”，“重視死記硬背和機械訓練，忽視形體演變的梳理和形義關系的探尋”，扼殺了學生的學習興趣。(9)鄒淵：《甲骨文知識在中學古文教學中的應用》。張鵬麗、陳明富認為，在漢字教學中引入甲骨文分析有助于增強漢字學習的趣味性、知識性，加強學生對漢字字義的理解，使教學更具科學性。(10)張鵬麗、陳明富：《甲骨文與漢字教學》。趙偉主張把古文字作為語文教學的重要內容，這是語文教學傳承傳統文化的重要途徑，更有助于提高語文教學的效率。(11)趙偉：《淺談我國漢語古文字與語文教學的關系》，《決策探索》2014年第6期。周雷霆認為，只有讓學生在了解字源的基礎上學習漢字，才能把漢字的學習還原到有形可察、有意可會的正確狀態，達到激發興趣、辨“謬”知“本”的目的。(12)周雷霆：《知“根”探“源” 弘揚傳統——中小學甲骨文教育之重要意義初探》，《江蘇教育》2017年第93期。蔡偉、黃瑞芳結合自身的教學經歷，采取“猜猜畫畫”“說說字理”“講講故事”“研寫結合”等具體方式，把甲骨文運用到文言文教學當中去，達到由字激“趣”、見字明“言”、因字入“文”、探字解“理”的教學目標，給文言文教學增加了一條由淺入深、化難為易的創新突破之道。(13)蔡偉、黃瑞芳：《借力甲骨文，助推中學文言文教學》，《中學語文教學》2019年第4期。許姍姍、王娟等從事幼教工作的專家和老師，分別從外顯學習和內隱學習兩個角度，對象形文字與幼兒漢字字形記憶的關系進行了試驗。結果發現，在外顯學習條件下，東巴文與甲骨文對幼兒漢字字形記憶的促進作用是相當的。他們認為，“象形文字能夠促進幼兒漢字字形的記憶，借助象形文字促進幼兒的漢字字形學習，符合幼兒漢字學習的‘外部語言符號—漢字表象思維—內部心理語言—外部口語表達’的加工機制”。(14)許姍姍、苗文平、王娟、焦杰：《外顯學習中象形文字促進幼兒漢字字形記憶的研究》，《黔南民族師范學院學報》2014年第3期。在內隱學習條件下，甲骨文比東巴文更能促進幼兒對漢字字形的外顯記憶，因此，“利用甲骨文促進幼兒的漢字學習不失為一種有效的漢字學習策略”。(15)王娟、許姍姍、袁杰、張積家、焦杰：《內隱學習中象形文字促進幼兒漢字字形記憶的研究》，《紅河學院學報》2014年第6期。除此之外，鄧祥文、彭萬勇、任可心、王曉利、李宛睿、楊華麗、陳筱濛等還對字源教學法進行了深入研究，主張利用漢字字源及其流變進行漢字教學，有一定的推廣意義。(16)鄧祥文：《幼兒字源識字教學新構想及可行性研究》，碩士學位論文，華中師范大學，2008年；彭萬勇：《對外漢字字源教學法構建研究》，碩士學位論文，西南大學，2008年；任可心：《字源識字法促進幼兒思維發展的實證研究》，碩士學位論文，西南大學，2013年；陳筱濛：《字源教學法運用于漢字獨體字教學研究》，碩士學位論文，福建師范大學，2013年；王曉莉：《兒童字源識字繪本的開發研究》，碩士學位論文，西南大學，2014年；李宛睿：《以字源識字法為主導的小學低年級識字教學探究》，碩士學位論文，貴州師范大學，2015年；楊華麗：《字源識字教學文化滲透研究》，碩士學位論文，西南大學，2015年。

不難看出，對甲骨文與漢字識字教育進行討論的，大多是從事教育教學工作的語文教師和師范教育的在讀學生，從事甲骨文等古文字研究的專家學者少有參與，研究成果尚不理想。利用甲骨文進行漢字識字教育仍處于實踐和實驗階段，大多教育活動是無理論、無組織的個別探索，依然缺乏系統理論的指導。

另外，整個甲骨文普及氣候尚未形成。徐自學曾提出過5條普及甲骨文文化“特別需要”做的工作，馬蕭林也在2019年兩會上提出過甲骨文宣傳推廣存在的4個亟待解決的問題，(17)馬蕭林：《進一步加強對甲骨文的宣傳推廣》，《語言戰略研究》2019年第2期。都很中肯。總體而言，利用甲骨文開展漢字識字教育主要面臨體制機制問題、教材問題、師資力量問題、文化氛圍問題。一是普及工作群龍無首，層次太低，雷聲大雨點小，口頭上、書面上的多，行動上、實效上的少，沒有形成統一的、富有成效的甲骨文普及推廣體制機制。二是普及讀物參差不齊，魚龍混雜，粗糙的多，優質的少，能夠融通俗性、科學性為一體的更少，編寫適合青少年學生使用的普及教材和普及讀物迫在眉睫。三是專家學者對甲骨文普及的重視不夠，用心不多，投入的時間和精力太少，一線的漢字教育工作者甲骨文知識薄弱，無法運用甲骨文教育教學資源。四是甲骨文普及推廣活動太少，形式不夠豐富，規模和力度單薄，公眾知曉率依然不高。五是缺乏創新意識，思維被限制在課堂這個小圈子里，沒有形成以甲骨文為元素的城市文化符號，缺少潛移默化的教育環境。六是缺乏專門的平臺，沒有關于甲骨文與漢字教育的學術研究刊物，沒有舉辦過專門的學術研討會議，研究工作處于自發狀態，不利于理論和方法的交流和碰撞。

由此可見，利用甲骨文開展漢字識字教育要做的工作還很多，任務還很重，需要全社會共同努力，從根本上改革我們的漢字識字教育模式，讓孩子們幸福地學習漢字知識、漢字文化。

三、利用甲骨文進行漢字識字教育的原則

在當前情況下，利用甲骨文進行漢字識字教育應該堅持以下原則：

第一，強化科學性。科學性是教育的保證。利用甲骨文開展漢字識字教育必須把科學性放在首位。這里的科學性體現在：一要分類分層。王曼麗就主張要對已釋讀甲骨文進行分類分層，首先是根據內容把甲骨文分為天象、地理、植物、動物、衣著、器皿、建筑、工具等二十個類別，然后根據“六書”理論把甲骨文分為兩個層次；同時，將教育對象按年齡分為低、中、高三個層次。教育過程中，根據不同年齡段學生的特點選取不同類別、不同層次的甲骨文進行教學。(18)王曼麗：《甲骨文分類分層識字教學法在兒童識字中的構建及應用》，碩士學位論文，河北師范大學，2016年。二要科學選字。要以中小學各階段的識字要求為基礎，以學術界公認的甲骨文字編、字典為依據，選取字形準確的甲骨文字作為漢字識字教育材料，確保不超綱，無謬誤。三要釋義科學。要多加甄別，采用客觀公允的解形釋義觀點，遇有爭議較大的分歧時采取存異、存疑的方法，確保不講錯，不誤導。四要方法科學。充分考慮學生的年齡、生理、心理、文化背景差異，采取妥帖的教育方式方法。五要目標明確。利用甲骨文進行漢字識字教育的目的在于讓學生學好現代的規范漢字，教師一定要把握好度，不能將漢字教學課上成漢字追本溯源的文字史課。(19)劉鳳云：《漢字象形字教學研究》，碩士學位論文，華東師范大學，2011年，第101頁。

第二，提高趣味性。趣味性是教育的生命。傳統的識字教育方法不外乎聽說讀寫、死記硬背，將甲骨文引入漢字識字教育就是要改變人們對漢字學習枯燥乏味的印象。王曼麗將思維導圖、故事、古詩、漢字歌引入到甲骨文漢字識字教學中，(20)王曼麗：《甲骨文分類分層識字教學法在兒童識字中的構建及應用》。起到了很好的教育效果，值得借鑒。除此之外，我們還可以將甲骨文與繪畫相結合，讓學生在繪畫的過程中認識漢字，知曉漢字源流。這一方面，中國文字博物館和一些出版社、社會機構都曾做過成功的實踐。(21)中國文字博物館甲骨學堂開發有“我畫甲骨文字畫”系列課程，將成語故事與甲骨文結合起來，產生了很好的教育效果。王潤城(《甲骨文兒童識字與繪畫》《樂活仙谷》)、廖文豪(《漢字樹》)等人的成果在社會上影響巨大。開發多媒體漢字識字教育資源庫、漢字識字教具等形式，可以充分調動學生的視知覺積極性，增強動手能力，也不失為甲骨文漢字識字教育的好方法。

第四，發揮能動性。能動性是學習的動力。利用甲骨文進行漢字識字教育的過程中，無論教師還是學生都需要積極主動地投入其中。從教師的角度看，要積極主動地提升自己，認真學習，主動與研究人員、教材編寫人員溝通協作，將科研成果轉化為教育素材。同時，要及時總結教育實踐經驗，為科學研究提供驗證，為教育活動提供經驗。從學生的角度來說，要積極參與，真正發揮自身的主體作用，探究性完成學習任務，達到舉一反三、事半功倍的效果。

第五，用好外顯學習優勢，使好內隱學習長處。外顯學習，即有意識、語言化、有選擇的學習，類似于復雜問題解決的過程。在外顯學習中，教師要有意識地告訴學生所學的知識內容，從而給學生留下深度刺激，達到強化記憶的目的。學習速度快，記憶深刻，延時反饋好，這是外顯學習的優勢。要想發揮這一優勢，老師就需要認真準備教學方案，精心選題，精心設計，精心施教，盡最大努力讓學生掌握相關知識。但是，外顯學習容易滑向填鴨式深淵，所以，還要使好內隱學習長處。所謂內隱學習指個體在與環境接觸中獲得經驗并因之改變事后行為的學習。在內隱學習中，教師并不強調所學知識，只是通過創設環境，讓學生潛移默化地掌握教學內容。這種學習是無意識的，心情愉悅的學習，其弊端是記憶不深，瞬時和延時反饋不高。因此，要想使好內隱學習的長處，就必須在環境上下功夫。從政府和社會層面說，需要構建獨具特色的學習環境，生產高質量的學習產品，把文字融入生活。2018年，河南省漯河市提出打造“中華漢字文化名城”，計劃將漢字元素融入城市建設之中，營造漢字文化氛圍，這是一個很好的思路。我們可以將甲骨文元素融入到城市特色景觀中去，打造甲骨文主題公園、街頭公園，建設甲骨文文化廣場，設計甲骨文主題雕塑，舉辦甲骨文創意設計大賽，開發各種甲骨文創意產品，讓甲骨文元素睜眼可見、伸手可得。從學校的角度講，需要創建以甲骨文為特色的教育教學環境，如漢字文化墻、甲骨文板報等。這樣，“內”“外”兼修，甲骨文在漢字識字教育中的作用自然會得到充分發揮。

總之，把甲骨文運用到漢字識字教育中，符合漢字識字教育的原理和需要，有較強的可行性和可操作性，先天優勢無可比擬。雖然在理論創新、體制機制、人才等方面存在一些困難，但是，只要甲骨文研究專家、愛好者和廣大漢字教育工作者堅持原則，努力進取，一定可以使甲骨文成為打開漢字識字教育新境界的金鑰匙。