中考情景默寫(xiě)題解析策略及演練

備考指津

1.常考情境分類(lèi)

總的來(lái)說(shuō)，情景默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）是在識(shí)記基礎(chǔ)上的升級(jí)，考生在答題時(shí)要把握作者寫(xiě)作的背景、情感、詩(shī)文含義以及藝術(shù)特色。選句內(nèi)容一般可分為下面4種情況：

（1）揭示人類(lèi)社會(huì)及事物發(fā)展規(guī)律的句子（即富有哲理性的句子）;

（2）抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷、崇高理想、堅(jiān)強(qiáng)意志、廣闊胸懷的句子;

（3）描寫(xiě)優(yōu)美意境的名句;

（4）反映以德治國(guó)、傳統(tǒng)美德、科學(xué)技術(shù)等方面的名句。

2.審題

（1）進(jìn)行準(zhǔn)確審題。首先要靜下心來(lái)讀題，切忌蜻蜓點(diǎn)水，切勿心浮氣躁。未讀完就做，只讀前一半就答或只看橫線后一半就寫(xiě)都是大忌，應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心。其次要抓關(guān)鍵詞，即抓住題干中重要的提示詞語(yǔ)，這些關(guān)鍵詞或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案。最后要做到三“看”——看橫線、看標(biāo)點(diǎn)、看括號(hào)。題干中一條橫線一般只填寫(xiě)一句詩(shī)，橫線之間的標(biāo)點(diǎn)尤其不能忽略，括號(hào)里的限制語(yǔ)更要重視。

（2）注意具體語(yǔ)境。考試時(shí)還應(yīng)將名句名篇考題放到具體的語(yǔ)境中去分析、品味，這樣才能取得更好的識(shí)記效果。

（3）理解必須到位。考生在回答理解性默寫(xiě)題時(shí)，容易出現(xiàn)的問(wèn)題是不能正確地理解題意，不能從古詩(shī)文中篩選出準(zhǔn)確的答案。要解決這個(gè)問(wèn)題，考生平時(shí)就要以教材為基礎(chǔ)，從多個(gè)角度去理解句子，把握某些句子的內(nèi)涵、在古詩(shī)文中的地位等，要重點(diǎn)把握能體現(xiàn)作者意圖的句子。

試題演練

1.習(xí)近平總書(shū)記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上講到，學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂：“_________________，_________________。”（《論語(yǔ)為政》）

2.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子是：“_________________，_________________，_________________ 。”

3.每一個(gè)青年都應(yīng)遵循曾子的教導(dǎo)，“_________________，_________________”（《論語(yǔ)》十二章），做有遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅(jiān)定意志的有為青年。

4.在《魚(yú)我所欲也》一文中，表明在“生”和“義”無(wú)法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)該采取的正確態(tài)度的句子是：“_________________，_________________。”

5.在《魚(yú)我所欲也》中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的原因的句子是：“ _________________，_________________。”

6.《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中指出了艱苦環(huán)境能磨煉益處的句子是：“ _________________，_________________。”

7.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確實(shí)潰敗的依據(jù)是：“ _________________，_________________。”

8.在《曹劌論戰(zhàn)》中，具體描寫(xiě)曹劌小心謹(jǐn)慎地觀察敵情的語(yǔ)句是：“_________________，_________________。”

9.《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：“_________________，_________________。”

10.《出師表》中表明作者無(wú)意于功名的句子是：“_________________，_________________。”

11.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：“_________________，_________________。”

12.在全市中學(xué)生足球聯(lián)賽中，你校足球隊(duì)連連敗北，此時(shí)你被任命為隊(duì)長(zhǎng)，用諸葛亮《出師表》中的語(yǔ)句說(shuō)，這真是：“ _________________，

_________________。”

13.陶淵明在《桃花源記》中以動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫(xiě)桃源的寧?kù)o、百姓和平安逸的生活的句子是：“ _________________，_________________。”

14.陶淵明《桃花源記》中的“ _________________，______________ ”兩句，說(shuō)明桃源人與世隔絕，對(duì)社會(huì)狀況一無(wú)所知。

15.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的句子是：“______________? ，______________? ?。”

16.《三峽》中寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：“_____________，______________? 。”

17.《馬說(shuō)》的中心論點(diǎn)是：“______________，______________? ?。 ”

18.《馬說(shuō)》中千里馬的悲慘遭遇是：“_____________，______________? ? ? ?。”

19.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：“______________，________________。”

20.《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：“______________ ，______________? ?。”

21.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂(yōu)傷凄涼的句子是：“______________，______________。”

22.《小石潭記》中寫(xiě)游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：“______________，______________?。”

23.《岳陽(yáng)樓記》中從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：“______________? ，______________。”

24.什么樣的人才算得上大丈夫呢？當(dāng)他面對(duì)個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的“_______________，______________? ? ”的心態(tài);當(dāng)他面對(duì)死亡威脅時(shí)，要有文天祥所表現(xiàn)出來(lái)的“?___________，______________”的氣概。

25.《岳陽(yáng)樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的推斷是：“______________，______________ 。”

26.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文主旨及醉翁命名之意的句子是：“______________，_______________。”

27.《醉翁亭記》中貫串全文主線的句子是：“______________? ? ? ?，______________? ? 。”

28.《記承天寺夜游》中的“______________ ，______________”一句，描繪了一個(gè)空明澄澈、亦真亦幻的美妙境界。

29.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，《愛(ài)蓮說(shuō)》中集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：“______________ ，______________ 。”

30.《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：“______________，______________? ? 。”

31.宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中表明自己不追求物質(zhì)享受，把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)作最大樂(lè)趣的句子是：“______________? ? ? ，______________? ? ? ?。”

32.小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》一詩(shī)中的“______________，______________”這兩句就是佐證。

33.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中抒寫(xiě)濃濃的秋涼之意的句子是：“______________，___________? ? 。”

34.鄉(xiāng)情是吟唱不止的詩(shī)。“______________，______________”（《次北固山下》），王灣用“鴻雁傳書(shū)”的傳說(shuō)表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念;“______________，______________”（《春望》），杜甫用“搔頭”這一細(xì)節(jié)暗示了思念家人的深沉感情;“______________，______________ ”（《天凈沙·秋思》），馬致遠(yuǎn)則直接表達(dá)了天涯游子濃郁難解的思鄉(xiāng)之情。

35.同是送別，離情卻不盡相同。王勃用“______________，______________ ”（《送杜少府之任蜀州》）說(shuō)明友誼不受時(shí)間和空間的限制，是永恒而無(wú)處不在的;李白用“________________，______________ ”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）表達(dá)了對(duì)王昌齡遠(yuǎn)謫的關(guān)切、惋惜與同情;岑參用“______________”（《白雪歌送武判官歸京》）表達(dá)了自己送別友人時(shí)心中難舍的依依惜別之情。

36.許多優(yōu)秀古詩(shī)詞都富含哲理。王灣的“______________? ? ? ，______________? ? ? ”（《次北固山下》）寫(xiě)出了時(shí)序更迭的自然理趣;劉禹錫的“______________? ? ? ，______________? ? ? ”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）揭示出舊事物終將被新事物取代的客觀規(guī)律;晏殊的“

，______________? ? ? ”（《浣溪沙》）蘊(yùn)含了美好事物不可阻擋地消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物再現(xiàn)的道理;王安石的“

，______________? ? ? ”（《登飛來(lái)峰》）指出只要認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，而不會(huì)被事物的表象迷惑的道理;蘇軾的

“______________? ? ? ，______________? ? ? ?”（《水調(diào)歌頭》）揭示了人生聚散無(wú)常的道理;陸游的

“______________? ? ? ，______________? ? ? ”（《游山西村》）表現(xiàn)了困境中孕育著生機(jī)的哲理。

37.詩(shī)人喜歡將自己的感情寄托在景物中。白居易的“______________? ? ? ，______________

”（《錢(qián)塘湖春行》）借鶯歌燕舞表現(xiàn)了對(duì)西湖春景的喜愛(ài)和留戀;陶淵明的“______________，

______________ ”（《飲酒·其五》）用山氣、飛鳥(niǎo)表現(xiàn)了返璞歸真的情趣;李白的“______________，

______________? ? ? ”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）借暮春凄清的景物表達(dá)了對(duì)好友被貶的哀傷;杜甫的“______________? ? ? ，______________

”（《春望》）以哀景寫(xiě)哀情，借眼前雜草叢生之態(tài)傳達(dá)了自己憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的情感;馬致遠(yuǎn)的

“______________? ? ? ，______________? ? ? ?”（《天凈沙·秋思》），連用六個(gè)意象寄托了天涯游子的孤獨(dú)無(wú)依之感。

38.古詩(shī)詞尤其注意色彩的恰當(dāng)運(yùn)用。李賀的“______________? ? ? ?，______________? ? ? ”（《雁門(mén)太守行》）用“黑”“金”兩色鮮明地表現(xiàn)了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì);王灣的

“______________? ? ? ，______________? ? ? ”（《次北固山下》）描寫(xiě)了北固山山青水秀的景色;杜甫的“______________? ? ? ，______________? ? ? ”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）極具色彩感地渲染出暗淡愁慘的氛圍，烘托了詩(shī)人愁苦悲涼的心境;岑參的“______________? ? ? ，______________? ? ? ”（《白雪歌送武判官歸京》）一白一紅，相互映襯，畫(huà)面生動(dòng)，色彩鮮明;白居易的“______________? ? ，

______________? ? ? ”（《錢(qián)塘湖春行》）中借“白”“綠”極富視覺(jué)感地寫(xiě)出了西湖景色之美，表達(dá)了詩(shī)人的喜愛(ài)之情。

39.文人們贊美祖國(guó)的山河，為之描畫(huà)，為之沉醉：杜甫在《望岳》中借“蕩胸生曾云，

”表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)與贊美之情;“______________? ? ? ，______________? ? ? ”是曹操登臨碣石所描繪的山海綺麗之景。

文人們關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，為之憂(yōu)思為之奮斗：“______________? ? ? ，______________? ? ? ”是年邁的陸游不以衰老自棄，渴望為國(guó)守邊的拳拳之心;“馬作的盧飛快，______________? ? ? ”是詞人辛棄疾從視聽(tīng)兩個(gè)角度夢(mèng)中再現(xiàn)為國(guó)激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，體現(xiàn)詞人渴望殺敵報(bào)國(guó)的殷殷之情;“持節(jié)云中______________? ? ? ”是蘇軾巧用西漢典故，以魏尚自許，渴望重歸朝廷建功立業(yè)的切切之意。

【程鳴/供稿】