呂傳彬
現將所收集到的一些諧聯,加以說明,以饗愛好者。把這些諧聯串連起來讀,可以看出舊時的一幅生動側影。
民國初年,一位縣太爺在任時大刮地皮,鬧得全縣人人嗟怨。某年,此公生日,要全縣紳商送壽禮。紳商們只好照辦。一位商人請窮秀才代撰賀聯。秀才提筆寫道:
大老爺做生,哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花,刮盡地皮收賀禮;
小百姓該死,已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草,求開天眼救微軀!
商人看后,大為咋舌,當然不敢送去,但此聯卻在民間流傳。
軍閥混戰時期,不僅工人、農民、知識分子、小商小販生活困苦,生命毫無保障,就連成都勸業場(今商業場)及春熙路大商家,也是門庭冷落,生意不好做。軍閥太太一上門,商人躬背哈腰,拿煙敬茶,末了還得賠些貨物孝敬,脫禍求財。民國十九年,商業場一家布店,春節貼了一副春聯:
冷淡商場,可憐幾日末開張,好比猿猴空跳舞;
凄涼國事,只為頻年都打仗,鬧來雞犬不安寧!
民國六年到民國二十六年,整二十年間四川為軍閥割據時期。軍閥們劃分防區,各占地盤,殘酷剝削壓迫人民,彼此則互相爭戰。四川大一些的軍閥占五六十縣,小的占三四縣,自訂規章,自征捐稅,竟有民國十八年就收稅收到民國九十年的。割據區內一切事務,均歸該軍閥主宰。真是獨霸一方的土皇帝!有人在瘟祖廟門前,貼一聯進行譏刺:
坐鎮此方,不管它青菜紅苕,拿來就吃;
駐防斯土,若莫得黃金自鏹,休想除瘦!
瘟祖廟供的是瘟神。把軍閥們比做危害人民的瘟神,可謂善喻;而對軍閥的貪得無厭,則刻畫得入木三分。
國民黨統治時期,口說提倡民權,實際壓制人民,鉗制輿論,當時成都的茶館、商店、飯鋪、旅館等公共場所,多貼“休談國事”字條,以免招來橫禍。亦有同時貼上“各照衣物”條者,乃因偷兒多,服務照顧不了,只好貼此一條,叫顧主自己注意。有人根據這兩張常見的字條,擬上一聯:
各照衣物,此日國中君子少;
休談國事,當今世上鬼狐多!
蔣介石總崩潰的前夕,不斷更換大員,于一九四九年任命王陵基為四川省主席,楊森為重慶市長。王陵基別號王靈官。成都人又有對句云:
洋參吊命;
靈官掃臺!
人要死了吃洋參吊氣,故稱洋參(楊森)吊命。過去四川風俗,每演完戲,由戲子裝扮靈官(神名)掃臺,表示戲的終了。人們用這來形容窮途末路的蔣介石,表達了對蔣政權的唾棄與痛恨。
責編:何建嬌